で、彼(💮)(bǐ )は、ある日、それとなく子(😽)(zǐ(🏆) )桑(🕥)伯子につ(🐻)いての孔子(🖤)の感想(xiǎ(📛)ng )を求めて見た(😼)。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子桑(🎴)(sāng )伯子のこと(🥒)から、自然、話(🎼)は自分の(㊙)方に向(🎒)(xiàng )いて(🧟)来る、と思った(🚁)のである。ところが、孔子の答(💲)えは極め(👸)てあっさ(👙)りした(🏁)もので(😭)あっ(📑)た。
「6父の在(zài )世中(zhōng )は(👔)、子の人(🤒)物(🥤)(wù )を(🦇)その(🤮)志(🐖)によって判断(duàn )さ(🎊)れ、父が死(sǐ )ん(🚩)だら(🖲)その行(há(🔇)ng )動によって(🌟)判断(duàn )さ(🛳)れ(🐪)る(🚒)。なぜなら(🔛)、(🃏)前(🥗)の場合は(🙉)子の(🍀)行動(✔)は父(fù(🍀) )の節制に服すべきであ(😼)り、後の場合(🔗)は(🐑)本人(🕐)の自(🎥)由であるからだ。しかし、後の(🤴)場(chǎng )合(💑)で(⛷)も(💤)、みだりに父(fù(🔮) )の仕来りを改むべきではない。父(🔡)に対する思(sī )慕哀惜の情(🆙)(qíng )が深け(🔄)れば、(🌾)改むるに忍(rěn )びな(⏭)いのが自然だ。三年父の仕来りを改(🌽)めないで、ひたす(❎)らに喪に服(fú )す(🌠)る者にして(🕗)、はじ(🌟)め(🍟)て真の(🐃)孝(xiào )子(zǐ )と(🔢)云(⛽)える(🌈)。」
(🍸)もう一(〽)つは、子夏の問いに(🍶)対する答(🖖)えだが、それは、(🎶)
(孔子の眼(🕡)が、俺(📪)の音(yī(🔫)n )楽を左右するなんて、そんな(🐚)馬鹿げたことが(👬)あ(🆔)るものか。)
「や(📠)はり(🗣)云えないの(💅)か(⚓)。じゃが(➿)、わしには解(jiě )って(😏)いる。」
(🔄)楽長は思わず(🌁)立(💩)(lì )上って、棒のように(🤯)固くなった(🐣)。孔子はつづ(🛴)け(🍿)た。
「いけないことも(⏩)ありま(🛫)すまいが、鄭重(😖)の上(🌸)にも(💲)鄭重になさりた(🎚)い(🎸)のが、せめ(🤾)て子(⛩)としての……(📧)」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025