物に(⏹)さきがけするのと、し(🚙)ん(📻)がりをつと(〽)めるのとでは、ど(🕎)っちが勇(yǒ(💹)ng )気がいるで(✅)しょう。前(qián )のほ(🧟)うの人は(😑)進んで(🎿)とげの(🕘)あるいば(🎐)らの道(👱)を切り開(✌)いて行(👌)くのですから勇(yǒng )気がなくて(🙏)はかな(😀)わない(🎵)ことですが、あとの(🛫)ほうの人(🚍)とて勇気がいるこ(🥚)とにか(🎏)けてはそれに劣り(🌼)ません(🏯)。
「(💡)荒物屋(📊)あ(👣)らものやもやったことがある(🦗)しナ(🔻)ア。」
さて、明(🏠)治の御代(🍯)(dài )みよとなってみ(🏜)ますと、栗本先生(🗒)たちが新(🏢)しい日本(😡)のためにい(🔉)ろいろ(🗯)したくをしておいたことが、あと(🚩)になって(🎁)わか(🍑)ってきました。この国を(📰)開き、世(🚣)界諸外(🐰)(wài )国(guó )と条約をとり結ぶ(⤴)ということも、先(🥔)生(🔲)たちの(📅)し(🧘)たくしておいたことです。下し(👭)もノ関せ(🌃)き償金の(😇)談判、横須賀造船所の建(jiàn )築、(🖋)陸(🌺)軍軍(🚐)制(zhì(💀) )の(🤔)改革それらはみ(🌌)な先生があの小(xiǎo )栗上野(🎵)介らとともに力(lì )をあわせてし(🥞)た(🍂)くしてお(♑)い(🔔)た(🔺)こ(🍼)となので(📭)す。今日横須賀に日(🧔)本の船(🎹)を造ったり修(📆)繕(shàn )したりする(🤯)所(suǒ )が(🐤)あって東洋に一つの(💜)名物のような(➗)ドックが(🥙)あるのも、もとをた(🤯)だせば先生たちが徳川の世(shì(♉) )のあと(🆑)し(🌜)まつをしながら、よく「しんがり」をつ(🤓)とめて行(💂)ったそのおか(🔀)たみではありま(📁)すまいか。い(👪)ったい、徳(dé )川(chuān )の世の末にあったこ(🌓)とは大きな黒幕(mù )の(🌮)う(🈶)しろにかくれ(🕺)てしま(🕯)って、その舞台の上で(🎻)働(dòng )いた人(rén )たちの辛苦(kǔ(🏗) )もほ(👆)ねおりも現(♿)われません(🌒)か(🛑)ら、世の中にそれ(🐏)を知(💁)るものも少な(⏸)いので(🐰)す(🏁)。しかし、先(✈)生は自(😱)分の手(🌧)がらをじまんする(🏂)ような人(ré(🏸)n )では(🗞)なく、(🌤)ど(⚾)こまでも徳川時(shí )代の「しんがり」として、(🎸)本(běn )所ほん(👴)じょ(😾)の北(🌁)二(èr )葉(yè(🤽) )町(💀)きたふ(🥌)たばちょうとい(🏡)うとこ(🔂)ろに退(tuì )き、髪の白(🥛)く(🍔)なるまで徳川の世の中(🥎)(zhō(🦔)ng )を見(📭)(jiàn )送りまし(📐)た。
五 心を入れ(❌)替えに
竹(💎)の子がわ(👶)らびに言う(🐇)には(🧠)、どうし(🌆)て(🏨)お前さんた(👊)ちはそんなに皆、首をかしげなが(📧)ら(🐴)出てく(⭐)るのか。わたしをごら(🎶)ん、(🐱)こ(🥍)の(🔛)とおりわ(🏺)たし(💬)はひと息に延び(🥂)て行きます。なるべくまっすぐ(🙆)に(🐎)、それがわたしたち(👥)の親竹から教(jiāo )え(♊)られ(🕷)たことで(🔃)す(🎎)。
ほん(㊗)とに、仙(xiān )台(🏌)の一年は(🦉)よかった。わ(💺)たしの(⛹)ような(😼)ものに(🌾)も、そ(🍡)んな朝が来まし(🎏)た(💥)。その(🥣)一年の間ほど本(🚻)のよく読(🏍)(dú )め(🤱)た時もあ(⚓)り(💗)ま(⚪)せん。ど(♒)う(🚐)してこ(⛏)んなことをお話しするか(😽)と言いますに、自分のよろ(🤽)こびとし(🐦)た(😯)ことを皆さんに(✔)も分け(🏪)たい(😃)と思(👆)(sī )うからです。それには待っていて(🦋)くださること(🔆)です。新しい太陽は、きっと(🛄)皆(📠)(jiē )さんのなかに(🌀)も(📟)登(dēng )っ(🐢)てくる(🙊)でしょう。
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