先師(🐮)は、温かで、しかもきびしい方であった。威(🌐)(wē(😄)i )厳があって、しかも(💺)おそろしく(🗨)ない方で(❌)あった。うやうや(❗)し(📆)く(🗨)て、しかも安らかな方(fāng )であった。
陳(chén )ちんの司敗(💌)しはいがた(🍒)ずね(💚)た。――
と(🧑)ある(👊)が(🍭)、(🐓)由の顔を(🅿)見(🥟)ると私にはこの詩が思(sī )い出される。」
○ (👘)両端==首尾、本(běn )末、上(👄)(shàng )下(xià )、大小(😳)、軽重(🚳)(chó(🛡)ng )、精粗、(😇)等(🚡)々を(🌲)意味するが、要(🐵)(yào )するに委曲(qǔ )をつく(🔄)し、懇切丁(dīng )寧に教(jiāo )える(💬)ということ(😍)を形(⛓)容して「両端(🎵)をたたく」といつたのである。
○ 匡(🌜)==衛の一地名。陳との国境に近(jìn )い。伝説によると、魯の大夫(fū )季氏(🛷)(shì )の(🌰)家(jiā )臣であ(🌊)つた陽虎とい(🗺)う人が、陰謀(🖇)に失(shī(🍎) )敗(🥤)(bài )し(🎐)て国外に(🥃)のがれ(🛷)、匡にお(❕)いて暴虐(😊)(nuè )の振舞が(👃)あり、匡(kuā(🚫)ng )人は彼を(🚥)怨んでいた。た(⛺)ま(Ⓜ)たま孔(kǒng )子の一行(🛂)が衛(🏺)を去(👙)つて陳に行く途中(zhōng )匡を(🥥)通りか(🛡)かつたが孔子の(🌘)顔が陽虎(👦)(hǔ(🉐) )そ(🎀)つくりだつ(🕯)た(😶)ので、匡人は兵を以(🗼)て一行を囲むこと(🗯)が五日(⬇)に及ん(📃)だというのであ(🥈)る。
「鳥(niǎo )は死(🍾)ぬま(🏁)えに(😺)悲(bē(🌖)i )し(🔑)げな声(😇)(shēng )で(🍜)鳴き(📑)、(🥘)人(rén )は死ぬ(🕖)ま(🐇)えに善言(yán )を(💢)吐く、と申(shēn )しま(🍜)す。これから私(🥀)の申上げますことは、(💼)私の(👍)最(zuì(🧡) )後の言葉でござい(🔚)ま(🌾)す(🚌)から、よくおきき(🖲)下さい。お(📟)よ(🚜)そ為政(📋)家(🔐)が自(zì )分の道(🚮)とし(💀)て大(dà )切(qiē )に(😍)しなけ(⏺)ればならないこと(🚾)が三つあります(🗿)。その第(📥)(dì )一(🤫)は態(tà(🐧)i )度をつ(😅)つしんで粗(cū(🌑) )暴怠慢にならないこと、そ(🧤)の第(dì(🛢) )二(🕧)は(📷)顔色を正し(😝)くし(⬇)て信実(shí )の気持(🐇)があふれること、その第(dì )三は(🍊)、言葉を叮(🍇)重(🕑)にして野卑不合(hé )理(🌆)にならないこと、(🔨)これでありま(🍞)す(🕓)。祭(🖊)典(♑)の(💔)お供物台の並(✨)べ方(fāng )など(🥥)のこまかな技術上のことは(🍬)、それぞ(👕)れ係の(⬛)役人がおります(🧦)し(🏮)、一(yī(📚) )々お気にかけられなく(💠)ともよい(🐏)ことでございます(🔠)。」
○ (🎫)前段と後(👑)段(♍)とは、原(🏕)文(🌏)では一連(liá(🤶)n )の孔子の言葉になつて(🐃)いるが(🏽)、内(nèi )容に連絡(luò(🔷) )がないので、定(dìng )説(shuì )に従つて二段(duà(🧑)n )に区分(🌵)(fèn )した。
こころまどわ(👆)ず、
九(jiǔ(🛥) )((🎻)一(🐴)九三)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025