「あれもいい人(🏰)物(wù(🤜) )じゃ。大(🤵)まかな(🈶)ところがあってね。」
或ひと曰(🛡)く、雍(🍿)ようや仁(🌍)(rén )にして佞ねいな(🍹)らず(🚙)と。子曰く、(🚧)焉い(🕺)ず(😡)くんぞ佞(nìng )を用(🚏)い(🎁)ん。人(rén )に禦あたるに(🍝)口(kǒu )給を以て(📝)し、しば(🐣)しば人に(🎀)憎まる(🕋)。其(😄)の仁(ré(🏊)n )なるを(🃏)知(😃)らず(🛥)、焉く(🛂)ん(♏)ぞ(🥀)佞を用いん。
仲(🖕)弓(🧀)は寛(kuān )仁大度で、も(🌉)のにこせつかない(🗼)、しか(💂)も、徳行に秀でた高(🌥)弟(dì )の一人(🆎)(rén )なので、そ(🗒)れがまる(🚻)で当(dāng )ってい(😠)な(🚟)いとは(🛺)いえなかった。しかし(🎒)、(🗼)そ(😷)れ(🌅)にし(🤘)ても、讃めようが少し(🔉)大袈(🏌)裟すぎはしない(🥈)か、と(🚯)い(🔝)った(🤝)気分は、門人(rén )たちの誰の胸にもあった(📷)。
樊(🚖)遅(chí )は(📊)喜んだ。それはその中に、(🚩)「違わ(🌭)ない」と(🍢)いう(🔠)言葉が(🐇)見(jiàn )つかったからで(💳)あ(🤸)る。し(🐳)かし、数秒(😘)の(🍽)後(🐴)(hòu )には、(📍)彼の頭(👿)は(💊)却(què )って(🍙)そのために(🎂)混乱しはじめた(🐟)。というのは、さっ(♊)き(🔏)孔子のい(🏺)った「違わない」と、こ(🕴)の言(yán )葉(yè )の(🎲)中(zhōng )の(❄)「違わない」とは、まるで(👽)意(📚)(yì )味がちがって(🏨)いそ(🛁)うに(👒)思(💔)えたからである。後の場(😋)(chǎng )合(🦄)の「違わない」は、第一(🥜)、父母(📨)の存命中(🌲)のことである。それに、(🍔)前(😕)後の関係から判断しても(👼)、初一(yī )念(nià(⏯)n )を(🏍)貫けという意味(wèi )に相(🍟)違ない(📃)。父母(🅾)を亡くしたあと(🚾)の(💈)「違わない(🥏)」という(💚)こと(🐪)が、それと同(🎞)じ意(yì )味(🐖)だとは、ど(📟)うして(🌸)も(🏖)思えない。言(🎾)葉(😱)が同(tóng )じなだ(📵)けに、彼はいよい(🎌)よ判断に(🛴)苦(🍣)しんだ。
陳亢ちんこう(🔕)、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も亦(⛎)異聞(wé(🍈)n )あるかと。対(🍲)えて曰(yuē )く、未(🕒)だし。嘗て(📧)独(dú )り(🦀)立(lì )てり。鯉(💬)り趨はし(⛏)りて庭を過(guò )ぐ。曰く、(❕)詩を学(🎦)びたるかと。対(duì )え(🥤)て曰く、未だしと(📽)。詩を学ばずんば、以(🍘)て言うこと(📫)な(🧀)しと。鯉退し(👨)り(🤬)ぞき(🈴)て詩を学(🤕)べり。他日又独(dú )り(🛢)立てり。鯉(😐)趨りて庭を過ぐ(😎)。曰く、禮を学(👧)び(🔄)たるかと。対(📑)え(😞)て曰(yuē )く、(🛌)未(❗)だしと。礼を(📠)学(xué )ばず(🎑)ん(🐧)ば以て(👩)立(🛹)つ(🤜)こ(🐿)と(🐡)なしと。鯉(💄)退き(⛄)て礼(lǐ(🔎) )を学べり(💞)。斯の(🔍)二者を聞けりと(🌓)。陳亢(🕦)退(tuì )きて(🕛)喜びて曰く、一(yī )を問(wèn )いて三を得たり。詩を聞(😓)き、礼(😓)を(🌩)聞(📮)き、又君子の(😎)其の子こを(🥐)遠ざくるを聞け(➗)りと。
3 子曰く、唯女子と小(⛲)人(rén )とは養い難しと爲(wèi )す。之を(🎿)近づくれば則ち不孫なり(⚡)。之を遠(yuǎn )ざくれ(🤢)ば則ち怨むと(陽貨篇(😣))
(🆒)孔子は踵をか(🙄)えした。そし(🙈)て(📒)、赤毛(má(📷)o )の(🐥)牛を指さし(👲)なが(🍎)ら、再びいった(🏳)。
6(👫) 子、四(🏏)を絶(jué(🔸) )つ(⏪)。意なく、必なく、固なく、我(🌌)なし(子(zǐ )罕篇)
「もしそうだとすれば(🤡)、それが君の(📣)邪(👽)心と(🐮)い(📭)うものじ(🛒)ゃ。君の心の中では、この孔(kǒng )丘(🦈)と(🏝)いう人(🏠)間が、いつも対立的なものになって(🈂)い(📭)る。君は、はっ(🕥)きり意識(shí )してい(🤛)ないかも知れ(⏲)ないが、君の(🍂)奏(🥂)楽(🗝)に(👄)とって、わ(🐢)しの存在は一つの大きな障(🎃)碍(ài )なの(🧢)じゃ。君の心(xīn )はそ(🧞)のため(✴)に分裂する(📄)。従(cóng )って、君は完全(quán )に君の音(👊)(yī(💅)n )楽に浸(🥔)りきる(🌅)ことが出(🐳)来ない。そこに君(📄)の(💒)失敗の原因が(🐤)ある(⛓)。そうは思わ(👋)ないかの?」(📙)
彼(🐲)(bǐ )のために多分(fèn )用(🐑)(yòng )意され(🏂)ていたであろう午(wǔ )飯を(📅)、(🦌)彼の(🔋)帰った(📶)あ(💽)と、陽貨(huò(👖) )が(🚮)どんな(🚰)顔をして、ど(⛓)う仕末したかは、孔子自身の関するところではな(🏰)かったのである。
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