差配(pèi )は、石(🎺)(shí )山がドモリ(🐱)なが(🌀)ら、眞赤(chì )にな(😨)つて、同(tóng )じ(🏜)ことを、何(🤼)(hé )度(🐲)も云ふ(👄)のを飯を食ひながら(🐷)きいてゐ(🏡)た。そ(🚯)れか(⬆)ら、眼鏡(🍯)を(⛳)袂から出して、袖で玉を一々丁寧にふきなが(🛄)ら(💬)、(🧚)「(🤧)何(👩)しに來(lá(👙)i )やがつた。警(🌬)察さ(⬛)突(🤜)き(🙀)出されたくてか※(感嘆符(fú )疑(yí )問符、1-8-78)」と(🔱)云つた(🐝)。
一(🐣)番先(xiān )頭に立つて(🤧)ゐたのが、い(🉐)きり立(lì )つてゐ(🍪)る馬の手(🌨)綱を力(👼)(lì(⭕) )一杯(🌛)に身體(tǐ )を後(hòu )に(🚦)しのらして引(🅱)きながら、(🚏)踏(👔)切番に、汽車をきいた。
すると、お芳(fāng )の父は落着きなく(⛸)、うやむやに(🧠)して(👣)、頭を自分の手で押へて振(zhèn )りながら、歸つて行つた。「俺アは、もうどう(🔠)もかもはア(🕳)分わ(📪)かなくなつ(🐚)たん(🏟)し。」(🦌)…(➿)…(🐴)
この斷定的な調子が、皆(😣)の氣(qì )持を、またグ(🥄)ツと(🌕)前へ突(🚱)き(🕹)出(🍥)した。
本(📩)當(dāng )は(🚹)十日も(🌠)前(qián )に、「こつそり」歸つ(➡)てきてゐたのだつた(🙌)。お芳(fāng )の父親は家に入れ(🕵)ないと云(yún )つた。貧乏百(bǎ(🍍)i )姓には(📲)、(⏳)寢(qǐn )て米(💝)を食ふ厄(è )介物で(🕑)しかなかつ(📇)たし、もう少したてば、それに(🐨)もう一つ口が殖える。とん(🎻)でもないもの(🍩)いりだつ(🐣)た(💧)。そ(☝)し(🏮)て又そんな不しだらな(🏫)「女郎」を家に(💄)は(🕢)置けない、(🥍)とぐわ(🛶)んばつた。お芳は(🔤)土間に蹴落された。「物(🤷)置(⏱)の隅ツこ(🌈)でもいゝ(📕)から。」お(🛹)芳(fāng )は、土(📿)べたに横坐(🚱)り(🌙)に(🔧)な(🐽)つたまゝ、(🍶)泣(qì )いて頼んだ。――
源(yuán )吉は齒(🎛)(chǐ(🏗) )をギリ/(🧕)\(🌼)かんでゐ(🖌)た。く(😁)やしか(🥎)つた。憎い! たゞ口(❣)惜し(💚)かつ(🕑)た! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(⚫)つた。源(🌬)吉は(♿)始(shǐ )めて、自分たち(🤟)「百(😳)姓」(📱)といふものが、どうい(🎐)ふも(🧥)のであるか(😄)、と(🦃)いふ事が(🍝)分つ(🤕)た。――「死(📱)んでも、野郎(🦌)奴(nú(🏍) )!」と思つた――。源吉は(🎼)、ハツキリ、自分たち(🚦)の「(🔯)敵」が分つ(🥦)た。敵だ! 食ひ(🐇)ちぎつてやつても、鉈で頭(🍈)をた(🚲)ゝき割(gē )つてや(🚻)つても、顏の(🎊)眞中(😏)を(👁)あの鎌(🥦)で滅茶苦茶(chá )にひつかいてや(🆘)つ(🤺)て(🚍)も(😽)まだ足(😞)りな(🧖)い「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査(🍸)」といふものと、(🛹)手を(🛬)く(🛐)み(✝)合はせてゐる「からくり(🔚)」も! ウム(🍰)、憎い! 地主の野郎(láng )! 源(♓)吉は齒を(🥟)ギ(🕍)リ/\(🌈)かんだ。
「(🏊)お芳が來てゐたで。」と(🚔)云(yú(🏧)n )つた。
こゝに(👎)働(dòng )いてゐる人(rén )達は(🏼)、百姓のやうに、貧(pí(🦓)n )乏(fá(🔣) )はしてゐても、何(👾)(hé )處(😍)(chù )かがつしりし(🏮)たところが(〽)なくて、青(🌂)白くて、病(bì(🔯)ng )身(🛄)らしく(🛑)て、いつで(⚡)もセ(🖼)キをし(🕒)てゐる(🤐)。俺は(🗾)、そのことを考へて、(🌸)暗(àn )い氣持(chí )にな(📦)つてゐる。石(shí )狩川の大平原にゐ(🛷)た(🤘)方が、(😎)と(😰)、きまりきつた愚痴が、此頃出か(🐹)ゝつて(🎒)ゐる。本當(🤦)(dā(📄)ng )のとこ(🚕)ろ、其處の生(shēng )活も(👪)亦いゝ(🎧)ものではないが。
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