「そり(🎶)ゃ、半(🏠)蔵(🙃)さん、福(fú )島(🥝)(dǎ(⌚)o )の旦那(♏)だんな(📎)様(🍺)だっ(🍾)てな(🍰)るべく浪(🚋)(làng )士には避よけて(🍖)通ってもらいたい腹(👱)でいますさ。」(🕰)
今度の京都(dōu )の出来事(😄)を注意(yì )して見るも(🕵)のに(💌)は、長(🔃)州(zhōu )藩に気脈を通(tōng )じ(⏳)ていて、しかも(🏐)反覆常(cháng )なき二(èr )、三藩のあ(🔻)った(🤲)こ(🍍)とも見のが(😞)せない事実であり、(🍋)堂上にはまた、(🥒)この(🕕)計画に荷担(dā(🦀)n )して幕府(🖲)に反(fǎn )対し併あ(🆖)わせて公武合(🧝)体派(🕉)を排斥しよう(⏲)とする(🛠)有栖(qī )川宮(gōng )ありすが(🐖)わのみ(📪)やをはじめ、正親町おお(🕍)ぎまち、(✖)日(🏂)(rì )野、(✍)石山そ(🎬)の他の公卿たち(🛫)があった(🎛)ことも(🍮)見(🔌)のがせな(💁)い(🏯)、と景(jǐng )蔵(🧕)(zāng )は言っている(👒)。烈風に乗じて火(🍼)(huǒ )を内(nèi )裏(lǐ(💲) )だい(🚐)り(🚟)に放(😤)(fà(🤽)ng )ち、中川宮およ(📺)び松(sōng )平(píng )容保(📉)の参内を途中に要撃(jī )し、その擾乱(💧)じょうらんにまぎれ(😜)て鸞(💾)輿(yú )らんよを叡(ruì(✂) )山えいざんに奉ずる(🤭)計画(🗓)のあったこ(🔊)とも知(zhī )らねばならないと言(yán )っ(🥒)てある。流れ丸だ(🎂)まは(🥗)しばしば飛んで宮(🈹)中(🐯)(zhōng )の(🖇)内垣(♿)うちがき(🌫)に及んだと(🍶)いう。板(bǎn )輿い(⭕)たこし(🎨)をお庭(⏸)にかつぎ入(💣)れ(🤵)て帝みかどの(🐀)御動座を謀はかりまいらせるも(😖)のがあったけれども、一橋慶(qìng )喜は(🈵)それを(🔘)制おさ(🥓)えて(👷)動(dò(🐱)ng )かなかったとい(⛽)う。なんと言っ(🖥)ても蛤御門(mén )の付(fù )近は最(♿)も激戦であった。こ(🔴)の方(👾)面は(🌘)会(huì(🥛) )津(❎)、桑(👉)名く(🛰)わな(🍾)の(🎽)護まもる(💨)ところであったから(🍖)で。皇居の西南には樟くすの大樹(🤵)(shù )が(🍞)ある。築地ついじを楯たて(🥦)とし家を砦とりで(🛢)と(📑)する戦(🔗)闘(dòu )は(🥣)その(🔫)樹(💂)きの周(zhō(🚫)u )囲(tōng )でことに激(jī )烈をきわめ(🤣)た(🏜)という。その時にな(💵)って長(zhǎng )州は実(🏑)(shí )に(😷)その正反(🛒)対(😬)を会(🍣)津に見いだ(🦇)し(🥒)たので(🕖)ある。薩州(zhōu )勢なぞは別の方面に(💃)あ(🖍)って幕(🧡)府方に多大な応援(yuán )を与えたけれども(🆗)、会(huì )津(😰)(jī(📤)n )ほ(🏰)ど正面(mià(💳)n )の位置には立たなかった。ひ(🐅)たすら京都の守護をも(💚)っ(🌝)て任(🏤)ずる会(🗑)(huì )津武士は敵とし(⛳)て進(jìn )んで来る長州勢を迎え撃ち、時(shí(🐥) )に(🈁)は蛤御(🐭)門を押し開き(🌹)、筒(⤴)先(xiān )も恐れずに刀鎗(🆗)を用いて(🤔)接戦するほ(🚡)どの東北的な勇気をあらわしたと(🥚)いう。
浪士らの(🍱)幹(gàn )部(🚜)の前には、そういうめず(🕧)ら(🌳)しい人たちがあらわれた。そ(😤)のうちの一人(🤭)ひとり(🏡)は(🌿)伊那座光寺(🖐)いなざこ(🥔)うじにある熱心な国学の鼓吹者こすいし(👡)ゃ仲(🔹)間(jiān )で、北原稲(dào )雄が弟(🌊)の今村(cūn )豊三郎いまむら(🎖)と(🚔)よ(🙋)さぶろうである。一(yī )人は(🍒)将軍最初の上(shàng )洛じょう(⬜)らくに先(🐘)(xiān )立(🍷)って(💮)足(zú(🐁) )利尊氏(🏕)あしかがたかうじ(🔏)が木像の首を三条(tiá(🗜)o )河(👍)原さ(👲)んじょ(🐇)うがわらに晒(shài )さらした示(shì )威(wēi )の(🌯)関(wān )係(xì )者(❗)、あの(🤲)事(shì(📥) )件(jiàn )以来(lái )伊(yī )那に来て隠れてい(⚫)る暮田正香くれたまさかである(👅)。
樋橋付(fù )近の砦とりでの防備、および配置なぞは、(🤨)多くこの物頭の考案に(🙄)よ(🏰)り、策(🔘)戦のこと(👳)は諏(🛺)(zhō(💵)u )訪藩銃隊頭(tóu )を(⤵)命ぜ(🤙)られた用人(🗯)塩原彦七の方(fāng )略に出(🏹)た。日がな一日(😊)(rì )降りし(🐑)きる強雨の(🏓)中で(✅)、蓑笠みのかさ(🎽)を着(zhe )た数百(bǎi )人の(🎦)人夫が(🎫)山から大(dà(🍕) )木(🐭)を(🕘)伐き(⏫)り出す音(yīn )だけでも周(zhōu )囲に響(🏻)き渡(dù )った。そ(🎙)こには砲座を定めて木の幹(gàn )を(🚦)畳たたむもの(🧜)がある。こ(✉)こ(🥒)には(🈳)土(🌳)(tǔ )居を築(🐁)き(🏅)土俵を積んで(🐺)胸壁(😆)(bì )を起こすものがあ(⛅)る。下諏(😇)(zhōu )訪(🕰)(fǎng )し(😯)もすわ(🆗)から(🤐)運(🍷)ぶ兵糧(liáng )ひ(😜)ょうろう(✏)では間に合わな(⛴)いとあって(👺)、樋(tōng )橋には役(yì )所(suǒ(😢) )も設けられ、(🈷)炊たき出しもそこで始(🕋)まっ(🦑)た。この(🐅)工(gōng )事は夜に入って松明た(⚡)いまつ(📡)の光(📲)で(🏔)谷々を照(zhào )ら(📑)すまで続(📤)いた。垂木(🛤)岩たるきい(⬆)わの桟(zhàn )かけはしも断絶せられ、落合(🧓)(hé(🏄) )橋おちあいばしも切(qiē )って落とされ(✈)た。村(🚯)(cūn )上(🙂)(shà(😒)ng )の森(📉)(sē(🔆)n )のわきにあ(👴)たる(😔)街道(🌶)筋には篝かがり(🆎)を(🗑)焚た(🛎)いて、(🔖)四、五人ずつの番士が交(🎿)代(🐓)でそこに見(jiàn )張りをした(🐜)。
(✉)沿(🈹)道の(🕺)住(zhù )民(🦃)(mín )はこれには驚か(🅿)され(🈵)た。家財は言う(⏳)まで(🆓)もな(😭)く、(🈶)戸障子まで取りはずし(🍹)て(🌫)土(🌲)蔵へ入れるものが(⛓)ある。土(🐅)蔵(🔔)のない(🍁)ものは最(zuì )寄もよりの方へ(📸)預けると(🛠)言(🦒)って背負しょ(🌠)い出すものがあり、近村(cūn )まで(💦)持ち(🎩)運ぶ(🤜)ものがある(🖐)。
香(xiāng )蔵は中(zhōng )津(jīn )川にある問屋(🤩)の家(jiā )を出て、同(📖)じ(🌽)町(⛎)に(🌆)住む(💃)景(jǐng )蔵が住居す(🦁)まい(🐭)の門口(kǒu )から声をかけた。そこは京都の方から景(🆖)蔵をたよって(🎮)来て身(🌅)(shēn )を隠し(🕖)たり、しばらく逗留(liú )とう(📲)りゅうしたりして(🗓)行く(💊)ような幾(jǐ )多(🌹)の志(🤦)士(🤐)たち――(🕦)たと(✌)えば、(🐟)内(😼)藤頼蔵ない(🤼)とうらいぞう、磯山新(xīn )助(✉)いそやまし(🤐)んすけ、長(zhǎ(📗)ng )谷川(chuān )鉄之進(🚆)(jì(🚿)n )は(🕯)せ(📐)がわてつ(😒)のしん、伊藤祐介いとう(✉)ゆ(🔻)うすけ(🙎)、(✔)二荒四(sì )郎ふたらしろ(🗽)う、東田行(👩)蔵ひがしだこ(📰)うぞうらの(😷)人たちを優にかばいうるほどの奥(🔥)行き(🃏)の(🔤)深(🤤)い本陣(🐨)(zhè(🚃)n )である。そこはまた(♿)、過(guò )ぐる文久(jiǔ )二(🎂)年の夏、江戸屋(wū(💂) )敷(fū(🍜) )の方から来た長州侯(🎉)の一(yī )行が木曾(céng )街道経(🌄)由で(♓)上(🧐)洛(♓)じょ(🤫)う(😡)らく(🚵)の途次、かねて(🔬)の藩論(lù(📤)n )たる(🍾)公(gōng )武合体、航(háng )海遠(🐇)略から(🥅)破約攘(🥁)夷じ(🏕)ょういへと、大きく方向の(🙈)転換を試み(👱)るための中(🚨)津川会(🏿)議(✔)を開いた由(yóu )緒ゆいしょ(😘)の(🤒)深い家でもある(💚)。
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