「おはようござ(🛸)います(🙀)。」
「心(xīn )臓だね(🤔)、じっさい。」
「だが、考え(🙊)てみる(🐿)と、(👺)な(❤)さけ(🍓)ないのは決(🏂)し(🍝)て君(🥜)(jun1 )らだけで(😏)はな(🧟)い。こんなこ(🛺)とを(❔)言(yán )ってい(🌦)る(🐑)私自身(shēn )が、(🍄)今朝は(🎪)、君(🎲)らに対して重大な過失(🌞)を犯おかしてしまっ(💓)た(🆖)ようだ。私は、さ(🤖)っき君らを非難し(👎)て、平(píng )気で(🐨)自(zì )分の良(🤦)心を眠らせ(🈴)ている(🐓)人間だと言(🚳)っ(⚫)た。また、(🛸)君(👻)らの奴(🥋)隷(🚫)根(🛵)性がなさけないと(🖊)さえ言った。こういう言葉は人間(jiān )に対(〽)(duì(🕞) )する最大の侮辱ぶじ(🅰)ょくの言(yán )葉で、心に愛情(📦)をもつもの(🐴)の容易に口(kǒu )にすべ(🈵)き(📮)ことで(🖲)はない。少(🔵)くとも同じ屋根の(🔑)下で、一つ釜か(🌃)まの飯をた(🎋)べながら、こ(🥩)れから(🆗)共同(tóng )生活をやってい(🤼)こうとする人たち(🧥)の(🚽)間では、(🛬)決し(🐟)てとりかわされてはな(🖍)らない(🔞)言葉なのだ。しかるに(🌀)、私は、つい、自分の感情(🐏)にかられて、そんな言葉をつかってしまっ(🔯)た。それは、私に忍耐心(🐭)(xīn )が欠(⚾)(qiàn )けてい(📝)た(💏)か(😭)らだ。いや、君(jun1 )らに対する愛(ài )情が(🅱)、(🏿)まだ十(🚘)分(👼)でなか(💆)ったか(📟)らだ。私は、板木当(🎂)番の(🔅)乱(🚬)暴な(👳)打ち(🤪)かたを(🗣)非難しながら、(🈂)自分(🗞)(fèn )自(👨)身(🍉)で、そ(🕜)れとちっともちがわない過(guò )失(shī )を(🤭)犯(🎸)して(🎖)しまった。私は、い(🌅)ま、(🦕)そ(🌊)れ(🥜)に気(qì )がつい(🈴)て、心(😨)(xī(🌝)n )から恥じて(🐭)いる。同(🥡)時(🤩)に、私は、今日の私の言葉(yè )が(🚵)、君(🚛)ら(🎰)を強制して、(🛡)盲(máng )従もうじゅうを(🥫)強し(💴)いる(✴)ような結果(guǒ )にならない(🤣)ことを、心から祈いのら(🕥)ず(🛣)にはいられない。……くれぐれも(🍪)言(yán )っておきたい(🦗)のは(✒)、人間に(🎼)とっ(🐊)て良(liáng )心(xīn )の自由をまもるほどたいせつなこと(⛸)はな(🏇)い(🐽)、というこ(🌯)とだ。板(🐤)木の音(📦)であれ(🕰)、先(🕐)生の(👧)言(yán )葉であれ、そ(💙)のほ(🖐)か、(㊗)そ(🎽)とから与あたえられたどんな(🛹)刺(cì(😼) )激しげき(😿)であれ、それがきび(🈵)しいから(📴)従(🔱)う、甘あ(🏂)まいから(🧝)軽(qī(📚)ng )んずる(🏄)と(🗡)いうのでな(🕤)く、君(🐄)ら自(😷)身の良心の自由な(🌽)判断に訴(🔘)うったえ、従(🏎)うべ(😡)きも(⭐)の(🤦)には進(🐸)(jìn )んで(🥊)従い(👿)、(➖)従うべか(🗄)らざ(🥀)るも(💉)のには(🏧)断じ(🍏)て従わない、というよう(🤷)で(🍾)あ(🏏)ってこそ、君らはほんとうの人間(🙌)だ(👾)といえ(🆕)るの(🎾)だ(🎻)。私(sī )は、(🍀)愛(ài )情と(🐉)忍(rěn )耐心(xīn )が足(💞)りな(🐑)いた(🚝)めに、つい(💇)激(jī )しい言葉を使(📙)い(🤨)すぎたが、それ(🛑)も、(🥛)君(👿)らに、あ(🥝)くまでも良心的(de )・自(👄)(zì )主(📲)的に行(🧛)動してもらいたいと願(yuàn )っていたからの(💤)こ(😰)と(🛋)だ。私(sī )は私として十(🔎)分反(fǎn )省する(😜)が(🏌)、どうか君らにも、私(🎴)(sī(🧑) )のその気(💞)持ち(🍤)だけはくん(🚯)で(🀄)もらいたい(🆕)。そして、(📅)その意(yì )味で、(🈺)私の激しす(⛸)ぎ(🕛)た言葉をよいほ(🅾)うに生(🤭)(shēng )かし(✔)てもらいたい(🍩)と思(🍯)(sī )う。―(🐁)―最後に、私は君らととも(🌽)に、永平寺の小(🎽)(xiǎo )僧(💸)さん(🏠)が、(🏯)礼拝(bài )らい(😢)はいし(☔)ながら鐘をつい(🧤)たと(🔏)いう、(⛓)あの敬虔けいけんな態(🚣)度の意(🏡)味を、もう一(yī )度深(shēn )く味(🤬)わって、けさの私の話(🍣)(huà )を終わることにしたい。」
(🐎)次(🍱)(cì )郎は大河の横顔(yá )を見(jià(😺)n )つ(🚤)めて、(🔨)ちょっと(🆔)の間だまりこん(⛺)でい(💄)たが、ふと(㊗)、何(hé(🚼) )か思いついたように、
「出(🎣)して(📘)く(➰)だ(🕎)すってもいいじゃありませんか。」(㊗)
「今の(✔)ところ、平木中佐の(🐲)影響(🈵)えいきょうでどうこう(💳)と(🏠)いう(🌹)ような(🔔)ことは、(🧢)全然ないように思います(🏴)。」
「おや、外出(🖖)しなかったんです(🥓)か。」
それには、(🧢)組織や(⛄)、講(jiǎng )義科目や(📘)、諸行(háng )事の時間(jiān )割な(🍭)ど、(🧓)必要な諸(zhū )計(jì )画(huà )が(🐧)一通りならべら(⛪)れてい(🔀)たが(🏤)、その(🚲)ど(💀)の部分(fèn )を(🎑)見(jiàn )ても常識(🏊)(shí )からと(📝)びはなれたようなこと(🐫)は一つもなかった。塾(🖍)(shú )堂(💶)と名(🍊)の(🧒)つくと(✅)ころでは(🏻)、そのころほとんど(🌨)つきもの(🚿)のよう(🥑)になっていた「(🙏)みそぎ(🦉)」(👃)とか、「沈(shěn )黙(🛐)ち(🎅)んも(📓)くの(🏟)労働(dòng )」とか、およそ(📝)そうい(🕒)った、いわゆる「鍛(duàn )練(lià(😱)n )たんれん」的(de )な行(👒)(há(🐋)ng )事(shì )が全く(👡)見当たらないのは、むしろみんなに(🏝)は、ふ(🧟)しぎに思(😫)われた(🚿)くらい(📘)であった。五(wǔ )時半(😔)(bàn )起床というのが、二(èr )月(yuè )の武蔵(🤪)(zā(🍐)ng )野む(⛅)さしのでは、ちょっとつらそうにも思え(🤨)た(🦀)が、それも青年たちにとっては(🛄)、決(jué )して(👛)おど(✅)ろくほどのことではなか(👽)った。むし(🌁)ろ(🥫)かれら(🅰)をおどろかしたのは、生活にうるお(🏰)いを与あたえるような(🥟)行事(🍟)が、か(🌚)なりの程(🖥)(chéng )度(🚓)に、織おりこ(🛹)ま(🌗)れている(🎚)ことであ(🥒)った。とにかく、見る人が見れ(🎸)ば、日(📛)(rì(🔊) )常生(📢)活を深(shē(🍪)n )め高(🎽)める(🍢)目的で、すべて(🤟)が計画されているということが明らかであった。
次(cì(🆓) )郎(láng )は近づ(🍚)いて行(há(🐘)ng )って(👇)声(shēng )をかけ(❓)た。
(⌚)塾(shú(🌼) )生たちは、かるくと(🚈)じたま(🌸)ぶ(🙍)た(🍴)をとおして、窓のすりガラス(🚫)に刻々に明るくなって行く朝(🛺)の光(guāng )を感じなが(🔉)ら、つぎ(🍻)の(👥)言葉を待った。軒(xuān )端のきばには(🚎)、雀が(👑)ちゅんちゅんと、間をおいて鳴き(🏿)か(🔨)わしている。
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