こ(👔)の真木和(🎖)泉の死につ(🕥)い(🌴)て、(👳)景(🌝)蔵の所感もそ(🔸)の手(⏮)紙の(🚅)中(🦆)(zhōng )に書き(🔜)添(tiān )え(📟)てあ(🎂)る。尊王と攘(rǎng )夷と(👀)の一致結合(hé )をねらい、それによって(🎁)世(🌹)態の変(🛁)革を(🏌)促そうとした安政以来(👙)(lái )の志(zhì )士の運(🌘)動は、(🔯)事実(🚑)においてその中心(🥕)の(🐞)人(rén )物(🚔)を(📍)失(shī )っ(👰)た(🧡)とも言ってある(✊)。平(👮)田門人としての自分らは――ことに後(📲)(hò(🏌)u )進(🌐)な自(zì )分らは、彼(👴)(bǐ )真木(➖)和泉が生涯(yá )しょう(🖖)がいを振(💚)(zhè(🌞)n )り返って見(📺)て、もっ(⏭)と自分ら(🔞)の進(jìn )路を見さだ(🎷)むべき時(shí )に(😓)到達した(👤)と(🍈)言ってある。
その時(shí )、(🥢)半蔵(💜)は向こうから橋(💖)を渡って帰って来(lái )る二(èr )人連れの女の子に(📙)も(👎)あった。その一人(rén )は相(😂)(xiàng )生町(🕥)の家(jiā )の娘だ。清元き(🌚)よもとの師匠のもとからの(💊)帰りででも(💡)あると見えて、二人(🐇)と(🔦)も稽古本けいこぼんを小(xiǎo )脇(🚾)こ(🚰)わ(👺)きに(📡)かかえ(📯)な(🍡)がら(👁)橋を渡って来る。ちょ(🏺)う(🎬)ど半(⏰)蔵(🕸)が郷里の(🤼)馬(🚙)(mǎ )籠の(🔇)家(jiā )に残して置いて来たお粂くめを(🎡)思い出(🖋)さ(🏤)せるよう(🚊)な年ごろの小(🐅)娘た(👄)ちだ。
「半(🗒)蔵さん、まあ話しておいでなさるさ。」
「横浜(😵)貿(🍵)易と(🧢)言(yá(🍒)n )えば、あれにはずいぶん(🥔)祟(🙅)たた(➖)ら(🦎)れた人がある。」と言(🗜)うのは平助(😸)だ(🔔)。「中(🐦)津川あたり(🏍)には太(🐢)田の陣屋(🚉)へ呼(hū )び(🌺)出されて(🙄)、尾(🗒)州(zhōu )藩(fān )から閉(bì(🚝) )門を仰せ付けられ(⛪)た商(shāng )人もあるなんて、(🚖)そんな話じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ(🎁)過ぎる(🖨)から(🚞)でさ。」
その(🌵)日の戦闘(🍞)(dòu )は未(wèi )ひつじの刻こく(💫)から始まっ(💨)て(🐍)、日没(méi )に近いころに及(🔯)んだ(🚭)が、敵(🥂)味(🈳)方(fāng )の大小(xiǎ(🦃)o )砲の打(📪)ち合いでまだ(🛢)勝負はつ(🔬)かな(😲)かった(⏱)。まぶ(🌼)しい夕日(📔)(rì )の反(🐙)(fǎn )射(🍇)を真面まともに受けて、鉄砲(🌗)の(🗨)ねらいを定めるだけにも浪士側(cè )は不利(🏛)の位(wèi )置に立(lì(🔣) )つようになった。それを見(📩)て一策を案じた(🚊)のは(🎻)参(cān )謀の山国兵部(🙋)(bù )だ。彼(bǐ )は道案内(nèi )者の言葉で探り知っていた地理を考え(😓)、右(🌡)手の山(shā(🔬)n )の(🔂)上へ百(bǎ(🔟)i )目(🙄)(mù )砲を引き上げさせ(🚜)、そち(🚓)らの方に諏(💶)訪勢の(🥥)注(🍁)意(yì )を奪っ(🍉)て(🅿)置いて、五(👢)(wǔ )、六(liù )十人ば(🦉)かり(🖇)の一(yī )隊を(❤)深沢(🚵)山ふ(💙)かざわやまの峰に回らせた。この一隊(🗳)(duì )は(🎙)左(🎄)(zuǒ )手(🈷)(shǒu )の河かわを渡っ(😊)て、松(⛽)本勢(🌭)の陣(zhèn )地を(🌖)側面(mià(🕘)n )から攻(👞)(gōng )撃しうるような山(💷)(shān )の(💗)上の位(🎈)(wèi )置(🐱)に出(chū(🐀) )た。こ(🐝)の奇(qí )計(🏓)は松(sōng )本(bě(🐙)n )方ばか(🏽)りでな(😧)く諏(zhōu )訪方の不(bú(🚓) )意(yì )をもつ(🚶)い(🔓)た(🌹)。日はすでに山に(✝)入(🥧)って松(sōng )本勢(⛲)も戦(⏬)い疲(😔)れた(👴)。その時(shí )浪士の一(yī )人(✏)ひとりが山の上か(🥏)ら放(😤)(fàng )った銃(chòng )丸(😣)は松(sōng )本勢(shì )を指揮する大将(jiā(🐂)ng )に(🏧)命中(🖇)した(💽)。混(🎉)(hún )乱はまず(👎)そこに起こ(✂)った。勢いに乗じ(🌚)た浪(làng )士(shì )の一(👺)隊は小(xiǎo )銃を連発しながら、(😆)直下の敵(dí )陣(⚓)をめが(🧖)けて山から乱(luà(🚥)n )れ降くだっ(👟)た。
「おそろしく早熟なかただと見えるな。」
あわただしい中(zhōng )に(👫)も、半蔵は相(xiàng )生町の家の人とこ(🧙)んな(💀)言葉をか(📰)わした。
三(sān )人の庄屋(👔)(wū )が今(🔟)(jīn )度(dù )の江(🐫)戸(hù(🏊) )出府を(😋)機(🥢)会に嘆(♐)願を(🕎)持(chí )ち出し(🔪)たのは、理由のない(🎫)ことでもない(🐵)。早い話が参(cān )覲交代制度の廃止(zhǐ )は(🆓)上(🍍)から余儀なく(✖)されたばかりでなく、(🥂)下から(😁)も余儀(👵)な(📘)くされたものである。たと(🏞)いその制度(〰)(dù(🧝) )の復活(🐓)が幕(mù )府(fǔ(💀) )の頽勢(📡)たいせいを挽回ば(🐖)ん(🔞)かいする上からも、ま(🔻)たこの深刻な不景気(qì )から江(🈂)戸を救う(🛍)上から(🍇)も幕(mù )府(🚩)の(🤮)急務と考(🌷)(kǎo )えられて来(㊗)たにもせよ、繁(fán )文(🏇)縟礼はんぶんじょくれいが旧のま(🕟)まであ(💛)ったら、その(🍄)ために苦しむも(👫)のは地方の(🍈)人民で(⛹)あった(😦)からで(🐃)。
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