子(zǐ )罕(hǎn )しかん第(dì )九
「しかし、わずかの人材でも(🙎)、(🤫)そ(🌲)の有る(🤶)無(wú )しでは大(dà )変(😰)(bià(🔒)n )なち(🗜)がい(📘)である。周(zhōu )の文(🧑)(wén )王は天下(🏼)を三(⚾)分して(🚑)その二(📒)を支配下に(🤯)おさめていられたが(👶)、それ(🥗)でも殷に臣(👤)事し(🚵)て秩序をやぶ(🍍)られなかった。文(🥛)王時(🍵)(shí )代の(🐎)周(🧐)の徳は至(🎼)徳と(🚰)いうべきで(🐇)あろう。」
する(🦑)と、公(🦓)西(🏛)華(🖋)こうせいかがいっ(🚍)た。――
「孔先生(🏨)はすばらしい(🕧)先(xiā(♏)n )生(🔹)だ。博学で何(📄)ごとにも通じ(🕒)て(🐓)お出(chū )でなので、これ(♟)という特長が目立(📞)た(🎁)ず、そのために、却(🍾)って有(🔆)(yǒu )名(míng )に(🕘)おなりになる(🏈)ことがない(🕚)。」
曾先(xiān )生が(🖱)いわれた(🧗)。――(🕉)
(🍈)子(zǐ )路は、先師にそ(👯)うい(🏊)われたの(🐳)がよ(🐄)ほ(🏤)ど(🚒)嬉しか(🛃)っ(🔫)たと見(jià(🔡)n )えて、それ以来、(🙆)たえずこの詩(shī )を口ずさんでい(🔒)た(⛹)。すると、(🍺)先(xiān )師は(🥊)い(🎿)われた。――
○ 孔子(zǐ(⛩) )が昭(🚀)公は礼を知(zhī )つている(🍷)と答えたのは(⏰)、自(zì )分の(✌)国の君主のことを(🥃)他(tā )国(😼)の役(🏕)人(ré(🎦)n )の前でそしるのが非礼であ(🌧)り、且つ忍び(⛎)なかつ(🍯)た(🏟)からであろう。しかし、事(🐺)実(😣)を指(🎰)(zhǐ )摘される(🌀)と、それを否(fǒu )定(dìng )もせ(🦌)ず(🗽)、また自己辯(🔭)(biàn )護(🛶)もせ(📛)ず、(🥀)すべてを自(🥂)(zì(⛔) )分の不明(⏰)に帰(🤱)した。そこに孔子の面(🥄)(miàn )目があつた(🤬)のである。
○ 河==黄河。
○ 射(🈴)・御==禮(💋)・楽・(🏍)射・(🛂)御・書(🖼)・(💂)数(shù )の六芸(🏟)のうち射(弓(🌤)の技(jì )術)(🚤)と御((📬)車(chē )馬(😱)を御(🏨)(yù(🥟) )する技術(shù ))とは比較的容(🍹)易(🏄)で(🗒)下(👱)等な技(jì )術とされており、とりわけ(✍)御がそうである。孔子は戯れ(🕙)に(🤓)本(běn )章(🕴)のよ(⏱)う(🥉)なことを(🙋)いいな(🙁)がら、暗に(🧀)自分の本領(🏛)は一芸一能に(🏕)秀(xiù )でる(🚂)ことにあるのではない、村人たち(🚷)の自分に対する批(🤫)(pī )評(píng )は(🐲)的をはずれ(🚒)ている、とい(🎴)う意味(💁)を門(mén )人(rén )たちに告げ、その戒め(💣)としたものであろう(🧥)。
大宰(🎑)(zǎ(🦉)i )たいさいが子貢(😶)にたずねて(🎣)いった。――
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