「丈たけは高(♉)いか、低いか」と、実之助は(🔗)たたみかけてきいた。
が、何人(ré(🕵)n )なん(🈁)び(😎)と(🐚)もこの(🎑)風来(🌂)僧の言(yá(🚠)n )葉(yè )に、耳(📉)(ěr )を傾(🌧)(qī(🔐)ng )ける者(zhě(😕) )はなかった。
(👐)里人は、この(🏀)恐ろしき奇跡を見(jiàn )ると、もはや市(🛑)(shì )九郎(láng )の仕事(🤓)(shì )を(🛳)、少(🛃)しも疑(yí )わなか(🐰)った。彼らは(🍉)、前二回(📀)(huí(🤮) )の(🕒)懈怠けた(🕎)いを心から恥(chǐ )じ、七郷の人々合力の誠を尽くし、(➗)こぞって市(shì )九郎(láng )を援け始めた。そ(🖱)の年、(🧦)中津(💵)藩の郡奉(🐄)行が巡視し(🐸)て、市九(🍥)郎に(🔎)対して、奇(🥪)(qí )特の言葉(🥇)を(🤥)下した。近(jìn )郷(xiāng )近在から、三十人(🗾)に近(🚗)い(🆓)石(shí(🔗) )工が(📰)あつめられた。工(💝)事は、枯葉を(💙)焼く火の(🚄)よ(👃)うに進ん(👬)だ。
(🎨)実之助(zhù(🗂) )は、この半(❕)死の老(lǎo )僧に接(🔈)していると(🎾)、親の敵(😛)かたき(♿)に対(duì )して懐(🔭)いていた(🏚)憎しみが、い(🤽)つの間(📧)にか、消え失せているの(🔅)を(🥣)覚えた(🈂)。敵は、父を殺(🥁)した罪(zuì )の懺悔に、(📈)身心を粉に(💬)砕(🥚)いて、半生(shē(🏔)ng )を苦しみ抜(👱)いている。しか(📧)も、自分(🆒)(fè(👺)n )が一(✈)度名(🕡)乗りか(🤷)け(🍳)ると、唯々(🥨)いいと(📌)して命(👢)を捨てよ(🏋)うとしているので(🐶)ある。か(🏚)かる半(bàn )死の老僧の命(mìng )を取ることが、なん(⏪)の復讐で(👇)ある(📣)かと、(💻)実之助は考(🐲)えたのであ(😲)る。が(🖱)、しかしこの敵を打た(💂)ざる(🚋)限りは(👔)、(📢)多年の(🌍)放浪を切り上(shàng )げて(♈)、江(jiāng )戸へ(💒)帰るべき(🤑)よすがはなかった(🖍)。まして家名の再興など(🔺)は、思いも(😾)及(😺)(jí )ば(🍞)ぬこと(🏧)であ(⚪)っ(🏼)た(🎣)のである。実(🤕)(shí )之(💟)助は、憎(zēng )悪(è )よりも、むしろ打(dǎ )算(♈)の心(🚤)(xī(🕊)n )か(📵)ら(🛄)この(🌾)老僧(sē(🎾)ng )の命(♐)を(🏚)縮めよ(➕)うかと思った。が、激し(🌱)い燃ゆる(🐱)が(💴)ごとき憎悪(è )を感(🤰)ぜずして、打(⬛)(dǎ )算か(✅)ら人間を(🛸)殺すこと(⏸)は、(🏁)実之助にとって忍(rěn )びがたいことであ(📱)った。彼は、消えかかろうとする(👑)憎(♏)悪の心を励ましながら(💚)、打ち甲斐(🔽)(fěi )なき敵を打(dǎ )とうとしたのである。
「(💏)いかにも、(💳)さよう(📝)でご(🍜)ざり(🕞)ます(😪)。してその(🏇)もとは」と(🎦)、老(🎧)僧は訝い(✝)ぶ(💳)かしげ(🤚)に実之(👸)(zhī(🍜) )助を見上げた(✅)。
実之(📭)助の、極度(dù )に(💲)まで、張り詰めてきた心は、こ(🏨)の老僧(sēng )を一目見(🖱)た刹(shā )那たじたじとな(🌉)ってしまっ(🖱)ていた。彼は(🚴)、(🙌)心(⬇)(xīn )の底から憎悪を感(👉)じ得るような悪(è(🗿) )僧を欲し(🎬)ていた。しかるに彼の前(qiá(🔅)n )に(🦆)は、人(rén )間と(🌁)も(❣)死骸(🗃)ともつかぬ、(➿)半(🦍)死の(🍨)老僧(🥑)が蹲っているのである。実(shí )之(zhī )助は、(🈁)失望(wàng )し始(shǐ )めた(📣)自分の心を励まして(🖋)、(🏼)
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