と(🌅)平助(❌)が言っ(💉)ているところへ、一(🛌)人(🤲)の方の女の子が(🚮)近づいて来て(⚪)、半(bàn )蔵(🌋)にお辞儀をして通(🚃)り過ぎた。後(hòu )ろ(🥧)姿(zī(🐒) )もかわいら(🚶)しい。男(📃)の(➖)子のように結(❓)(jié )った髪(🏨)のかたちから、さっぱり(🐗)とした(🐭)浴衣ゆ(🗿)か(🏰)たに(✅)幅の(📔)狭い更紗さ(🤜)らさの帯(☕)をしめ、(🏉)後(💗)ろにたれ下がった浅(qiǎn )黄あさぎ(🤙)の付け(📙)紐(🕠)ひもを見(jiàn )せ(⏸)たところまで、ちょっ(🚰)と(🏞)女の子(zǐ )と(🍔)は見(jiàn )えない。小(👯)娘ではあり(❔)ながら男の子の服(🙊)(fú )装だ(🤛)。その(🖋)異(yì )様な風(fēng )俗(sú )がかえ(⏹)って(➡)なまめかし(🅱)くもある。
水戸(hù )浪(Ⓜ)士(🏈)の西(🍰)(xī )下が伝わると(🔬)、(📮)沿道(🏍)(dào )の住民の間にも非常(😊)な混乱を引(🎻)き起こした。樋橋の山(shān )の(⏩)神の砦とりでで浪士らをくい止め(😴)る諏(zhō(😣)u )訪藩の(🥔)思(sī )おぼし(🐯)召しではある(🎻)けれども、な(🤩)にしろ相手はこれまで(🐗)所々で数(🚱)十度の実戦に(✉)臨(👌)み、(➖)場数を踏んでいる浪士(🕖)らのことである(🥢)、万一破(💅)れ(😂)たら(👿)どうなろう(🔕)。このことが沿道(dào )の住民(😗)に恐怖を抱い(🏩)だかせるように(🐭)なった(🙃)。種々さ(🥞)まざまな風評は人の口(kǒ(⌛)u )か(🗝)ら口へ(🌅)と伝わった。万(🕠)(wàn )一(🤢)和(hé(📗) )田峠(gǔ )に破(🌯)れた(🚡)ら(❌)、諏訪勢(🤬)(shì )は樋橋村を焼(📫)(shā(🍋)o )き払うだろう、下諏訪(🎈)へ退いて(🤤)宿内(nèi )をも焼(shāo )き払うだろ(🏮)う(🛤)、高島(dǎo )の方へ(😿)は一歩も入(🚃)れまいとし(🥒)て(🕢)下(xià )諏訪で防(fá(💝)ng )戦するだ(🚤)ろう(🕝)、そんなことを(🙈)言い触らすものがある。その「万一」がもし事実とな(🔚)るとする(🐊)と(🌍)、下原(🏄)村は焼(⭐)き払われるだろう、宿内の友(yǒ(⏩)u )ともの町、久(📮)保くぼ(🔵)、武(🌧)居たけいも危あぶ(🐐)ない、事(🔶)(shì )急な時は高(🎇)木大和町たかぎ(🤶)や(😮)まと(👃)ちょう(🏆)までも焼き(⛲)払い、浪士(⛳)らの足(🤾)だま(🐗)りを(🔊)なくして(🛫)防ぐべき諏訪藩(📷)での御(🤦)(yù )相(xiàng )談(tán )だなぞと、(📗)だ(🏦)れ(👒)が言い(🍈)出(🤧)したともないような(✌)風評(🤴)がひろ(🌄)がった。
筑波(🆒)つ(🐓)くばの騒動以(📬)来(lái )、関東の平野(👾)の空も(💡)戦(👋)塵せんじんにおおわ(🤾)れているような(⏲)時に、ここに(🍚)は一切(qiē )の争(zhēng )いを(💫)よそ(🏝)に(📭)して、(🦉)好きな俳(🚮)諧はいかいの(📊)道に(🌳)遊ぶ多吉のよ(🐇)うな人も住(zhù )ん(🚕)でいた。生まれは川越(⬛)か(✴)わご(🔨)えで(🃏)、米問(👱)(wèn )屋と酒問屋(🖋)を(😗)兼(🏣)ね(🦀)た大きな商家の主(😆)人(ré(🤤)n )であったこ(🚪)ろには、川(🖇)越と江戸の(💉)間を川舟で(👴)よく往(😯)来(💻)したという。生来の寡(guǎ )欲かよくと(💁)商(shāng )法の手違いとから、こ(🤨)の多吉(jí(🍝) )が古(🍊)(gǔ )い暖(nuǎn )簾(🧤)のれ(🖱)ん(➖)も畳たた(💬)まねばならなく(😄)なっ(🏘)た時、かみさんはまた、草(cǎo )鞋わらじばき(🤴)尻端折(shé )し(🥅)り(🔦)はしょ(🏌)りにな(🤞)って「おす(🦁)み団(🔮)子だんご」と(🐹)いうものを売り出した(📲)こともあり、一(yī )家(🥦)をあげて(💍)江戸に移り住むよ(🤕)う(🚇)に(⏹)なってからは、(🤑)夫(🍻)おっとを助けてこの都会に(😤)運命(🎢)を開拓(🎛)(tuò )し(🎤)ようとしているような(🔪)健気(qì )けなげな婦(fù )人(🚭)だ。
時も時(shí )だ。西(📬)にはす(🎁)でに大(🥀)和(➖)(hé )やまと五条(tiá(🍰)o )の(🚵)乱があり、続(xù )いて生野銀山いくの(⏪)ぎ(🆖)んざんの乱があり、それが(🧦)よ(👿)うやくしずまった(🦊)かと思う(👹)と(🍯)、今度は(😸)東(dō(🔆)ng )の(🌮)筑波山つくばさ(😲)んの方(fāng )に新(xīn )しい時(🍷)代の来るのを(🧤)待ち切(😔)れないような第三(sā(💣)n )の(🤪)烽火の(🍈)ろ(🧐)しが揚が(🈲)った。尊王攘(🏥)夷そんのうじょ(📮)ういを旗(qí )じるしにする(📍)一部(bù )の水(shuǐ )戸(🏦)の志士(🌵)は(💏)ひそかに長州と(🏧)連絡(luò )を(😹)執(zhí )り、四月(✝)(yuè )以来反旗をひるがえしているが、まだそ(🕍)の騒(sāo )動(dòng )もしずまらない(💬)時だ。
「いえ、お邪(🚋)(xié )魔か(💊)もしれませんが、道中でおはきください。それでも宅が(💎)心がけまして、わ(🈵)ざわざ造らせたものですよ。」(🍬)
混戦(🏜)が続いた。大炊頭、(👈)耕(gēng )雲(yún )斎、稲(🔯)(dào )右衛門(mé(🔜)n )、この三(🎄)人はそれ(🌳)ぞ(🏗)れ(🐫)の立(lì(🔑) )場(chǎng )に(😬)あっ(📊)たが、尊攘の志には一致してい(🏢)た。水戸城(📌)を(🍧)根(🔏)拠とする三左衛門らを共同の敵とすることにも一致(zhì )した。湊みなとの戦いで(🔴)、大(dà )炊頭(🚲)が幕府方の田(👦)沼玄蕃頭たぬま(💰)げんばのかみ(🥦)に降(🚩)くだ(🍔)るころは、民(🥘)兵や浮(🔱)浪兵の離(💚)散(📨)す(🍗)るものも多かった。天狗連の(🚠)全軍も(😚)分(🎳)裂して、(🧙)味(♎)(wèi )方(fāng )の(🚑)陣営に火を放ち、(🙇)田(tián )沼侯に(😒)降るのが千(qiān )百人の余に上(⚡)った。稲右衛門の率い(🔙)る筑(📪)(zhù )波勢の残(cán )党は湊の戦(🙊)(zhàn )地(dì )か(💡)ら退いて(🎡)、(🔖)ほど(💏)近き館(👀)山(shān )たてやまに拠よる(🏋)耕(🍁)(gēng )雲斎(🛌)の一隊(🕋)(duì )に合(🔬)流し、(🌵)共に西に走るのほかは(🥪)なかっ(⛳)たのである。湊(còu )におけ(🌮)る諸生党(dǎng )の勝利は攘夷を(📟)きら(📄)っていた幕(✊)府(👴)方の(🏝)応(🐻)援を得たた(🔅)めと、(💴)形勢を観望(🍍)(wàng )して(🐒)いた(🕵)土(🗿)民(🐺)(mín )の兵(bī(♋)ng )を味方につ(🛠)け(♎)たためで(🤸)あった。一方(fāng )、天狗党では、幹部(🎴)とし(🕕)て相応(🕶)名の聞(wé(💰)n )こえた田(🐒)中源蔵げん(🐋)ぞう(🐃)が軍用金調達(⛸)を名(míng )として(✉)付(🦓)近(🚻)を掠(❕)奪りゃくだつし、民(🚽)心を失(🎰)(shī )っ(😞)たこ(🕳)とにも(🚤)よ(🏉)る(🕯)と言(📀)わるるが(🅱)、軍(jun1 )資の(📄)供給をさえ惜し(🖕)まなかった(🧖)という(📙)長州(zhōu )方の京(😂)(jīng )都(dōu )に(♒)お(😊)ける敗北が水(shuǐ )戸(hù )の尊(zūn )攘(rǎng )派(🥒)(pài )にとっての深(💼)(shēn )い(🍑)打撃であったことは争(🗨)われない。
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