「この辺に(😩)一寸これだけの牛は(🚖)見(jiàn )つかりま(💠)す(💮)まい(👐)。」
孔子(zǐ(💳) )は御者台に(🏛)い(🕷)る樊遅(🐱)に話しかけた。
(🌘)門人たちが、孔(🕹)子(🍸)のこ(📍)うした(🛄)教(jiāo )訓によって(🐻)、まじめに(👛)自己を反(🌱)省する(👳)機(🔼)縁(yuán )を掴み得(dé )たかは、ま(🎈)だ疑問であった。しかし、そ(🙇)れ(🉑)以来(lái )、(👠)仲(📊)(zhòng )弓の(🎮)身分や(🚳)、(🔫)彼の父の(🎒)素行が、彼等の話題に(♈)のぼらな(😄)くなったこと(📣)だけ(🔧)はたしかである(🛳)。尤も(📬)、この事は、仲弓(🤑)自身に(🍺)とっ(👥)ては、(🕚)ど(🕛)うでもいい事(shì )であった。彼はただ自らを戒慎するこ(♍)とによって、孔(kǒng )子の知(🐁)(zhī(😦) )遇に応(📗)こた(💪)えればよか(🖌)っ(👱)たの(🚫)だ(📜)から。
(🈚)孔(👨)子は、(🐐)自分のまえに、(🏗)台に(🐻)のせて(🌤)置(zhì )かれた大きな(🏪)豚の蒸(🐰)(zhēng )肉(⬅)むしにく(🎂)を眺(tiào )めて、眉(🅱)を(🤲)ひそめた(🈸)。
「一体どういう意(🐖)味なの(😙)でございましょう。」
だが、話は孔子がまだ官途について間(jiān )も(🌴)な(🏅)いころのことである。一(yī )日(rì )、孟懿子もういし――孟家(🅰)の当(dāng )主――は、孔(🥥)子を訪ねて、殊勝(🛅)らしく孝の道をたずねた。
(🖲)楽長(🚨)(zhǎng )は、自分(🏌)の見る眼が悪い(✂)とはどうして(🤔)も思(sī )え(😩)なかった。で、(🚤)
「樊(fán )遅(chí(🏇) )!」
だ(🚍)が、こうした彼の努(nǔ )力も、心境の(🚶)幼稚(zhì )な門(🏧)人(rén )たちには何の(🙍)利(⭐)目もなかった。彼(🤜)(bǐ )等には、天(tiān )命が(🔳)何だか、仁(ré(🏈)n )が何(hé(🏌) )だか、まだ(🎙)皆目(mù )見当(🧐)がついていなか(💜)った。彼(bǐ )等(🍺)は、ただ仲弓にいく(👰)らか(💨)で(🌞)もけ(🥓)ちをつ(🚷)けさ(🥤)え(🗝)すれば(🥜)、自(zì )分たちが(💺)救わ(🔪)れるよ(🤙)うな(❎)気がするのだった。こんな種類(🤠)の(🧣)門人たちに対して(🌷)は、さすがの孔子も手がつけられないで、いくたびか絶(jué )望に似(sì(🌙) )た気持にさえ(🦃)な(🎮)るのであ(💼)った。
門人たちが、(🤚)孔子のこう(🎿)した(🐟)教訓によっ(🦃)て、まじめに自己を(🎭)反省する(👰)機(jī )縁(💲)(yuá(🐗)n )を掴(👋)み得たかは、まだ疑(🆔)(yí )問であった。しかし、それ以(🎦)来、(❕)仲弓の身分(🥝)や、彼(bǐ )の父の(⛵)素行(🤤)(háng )が、彼等の話題に(🚷)のぼら(🍗)なく(🔞)なったこ(🎣)と(⛱)だ(🚐)けはたし(🥈)か(💟)であ(🔦)る。尤も、この事(🦔)は、仲弓自身にと(⛎)っては、どうで(👈)もいい(😡)事(🌈)であった。彼(🎠)は(🐛)ただ自(zì )らを戒慎す(👉)ることによって、孔(👙)子の(🔴)知遇(🛐)に応こたえればよかったのだか(🔢)ら。
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