か(🌰)れに(🐐)は、まっ(✏)たく自信(🍋)がな(😒)かった。白(🚣)鳥会(🚆)(huì )時代の心(🎉)の(🦁)修練も、友(🍓)愛塾の助(🐴)手(🐟)とし(😱)ての現(📅)(xiàn )在の信念(nià(🐘)n )も、こうした場合の態度を(💺)決定(dì(🕰)ng )するには、何のたしにもなら(🌆)なかっ(🐼)た。かれがこ(🦇)れ(🕒)まで信奉しんぽうもし、実践じっせんに(🥤)も(📟)つ(😙)とめて来た(🦀)、(🗡)友愛・正義・自主(zhǔ )・自(👂)(zì )律(lǜ )・創造(😰)、(🗡)とい(🆖)ったような(💐)、(💆)社会生活(📂)の基(🐵)本的徳目と(🎒)くもくは(😄)、今のかれには、全く力のない、空疎くう(🦇)そな言葉の羅列られつでしか(🌡)なかった(🍬)。そ(🈺)して(📰)そこに気が(🖼)つ(👹)くと(🎠)、かれはいよ(❇)いようろたえ(⛓)た。
(🚢)相(xiàng )談は安(👑)易あんいにすぎるほ(😕)ど、すらすらとはこび、ほとんど無(wú )修正だ(🧚)っ(🙅)た。特異(yì )とく(🍥)いな行(háng )事(😧)を期待(🕢)(dà(🤰)i )していた塾生たちにとっ(👙)ては、多少物足(zú )り(😉)なく感じられたらしか(🎢)った(🏮)が、(🍄)そのために、(🎂)これ(🏹)という強(🏒)硬きょうこうな主(zhǔ )張(🛠)も出(👩)な(🧝)かっ(😴)た。最も(🐟)多く発(fā )言したのは飯島だった。しか(❔)し、それ(🔃)も、(🐢)自(🌔)分の存在を(😤)印(yìn )象づける目的(de )以上(shàng )の発(🔛)言ではなく(🐩)、(🐃)たいていは原案賛成の意見をのべ(📮)、(🌀)同時に進(jìn )行(háng )係(xì )をつとめるといったふ(🍛)うであった。田川は、はじめか(🛃)ら(💟)終(zhō(🤶)ng )わりま(💤)で、一言も口(⛸)を(🎥)きかなかっ(👣)た。
かれ(💫)には、まった(🚾)く自(⏭)(zì(📰) )信(🌗)(xìn )がな(🥤)かった。白(bái )鳥会時代の心の修(xiū )練も(🗜)、友愛塾の助(💍)手(💳)としての現在(zài )の信(📨)念(niàn )も、こうした(⏮)場合(hé(🥏) )の態(tài )度を決(jué )定するには、何(👳)のたし(😪)にもならなか(👫)った。かれがこれまで信(😱)奉しんぽうもし(⏹)、実践(✍)じっせんにもつとめ(🍂)て(⤵)来た(😀)、友愛(à(🤴)i )・(👚)正義(🥍)(yì )・(🍣)自主・(🎼)自(zì )律・創(🤔)(chuàng )造(😮)、といった(🐙)よ(➰)うな(✋)、社会生(shēng )活の基本的徳(🍭)目とく(😬)も(⭐)くは、今のかれ(🧙)には、(🤓)全く(😟)力のない、空(kō(⛪)ng )疎くうそ(🚂)な言(🆗)(yá(👮)n )葉の羅列ら(🥃)れつでしかな(📄)かった。そし(🔈)て(🤖)そこに(🏘)気がつ(😥)くと(🎵)、かれはいよいようろ(📊)たえた(🤟)。
「君(jun1 )は大河の思わ(🖤)くなんかを問題(⛱)(tí(⚾) )にす(🏊)るまえに、(🤓)君自(🍴)身(♐)のことを問題にすべきだと思(sī(🐔) )うが、どうだね。」
「例によって、指導者(😔)がい(📱)る(⚫)ようです(📳)ね(👍)。」
「こんな寒い朝(👓)に、(🦌)死ぬ気になってみんなが(👝)はね起きてくれ(〰)ると、(🚤)平木(mù )中佐に感謝(xiè )し(🤲)てもいいんだがね。」
ところで、かれの言(🚥)(yán )葉が終わるか終(🏙)わ(😏)らないうちに、(🎁)二(🌯)(èr )三(sān )の室から(🏇)、急にさわ(👾)がしい人(🐬)声や物音が、廊(🚛)下(xià )をつた(🕗)ってき(🌛)こ(🏮)えだ(🏂)した(🕘)。
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