○ 子(zǐ )貢は孔子(🤤)が卓越した徳(㊙)(dé )と政(🏠)治能力(🎥)とを持ちな(😨)がら、(🚐)いつ(🍥)までも野にあるのを遺(yí )憾(🤯)とし(🚾)て(🌆)、かような(🔗)ことを(🐒)いい出したので(👢)ある(🦑)が、子貢(gòng )らし(🥄)い才気(😅)のほ(🛸)とばしつ(🔵)た表(✝)(biǎ(💑)o )現(xiàn )である。それに対する孔子の答(📌)えも、じよ(🍈)うだんまじりに、ちやんと(📧)おさえる所(📰)はおさえ(🈂)て(♋)いるのが面白(🈹)い。
お(🚶)ののくこころ。
曾先(xiān )生がいわれ(😨)た。――
「(㊗)その地(dì )位にいなく(🛄)て、みだ(🛤)りにその職務のことに口出(chū )しすべき(🚅)では(👌)ない(🔅)。」
○ 舜は堯(🐱)帝(🅱)に位(💲)をゆずられた聖天子。禹は(🔩)舜帝に位をゆず(⛳)られ(🏂)、夏朝(😢)(cháo )の祖(🛎)(zǔ )となつた聖王(wáng )。共に無(👍)為(👢)にして化(huà(🦈) )する(🚪)ほどの有徳の人で(😻)あつた。
顔渕(yuān )がため息(xī )をつ(🗻)きながら讃(🍂)歎(🚔)していっ(🙀)た(🗽)。――(💘)
「上に立つ(🆑)者が親族に懇(kěn )篤で(👨)あれば、人(rén )民はおのず(🌜)から仁(ré(🖋)n )心を刺(🍘)(cì(🧘) )戟され(⛎)る。上に立つ者(👑)(zhě(❕) )が故旧を(👴)忘れ(🔌)なければ、人民はお(🔋)のずから(🕙)浮(fú )薄の風に遠ざかる。」(🤭)
「私(sī )の足を(📙)出して見(jià(🚒)n )る(⚓)がい(😑)い(🌅)。私の(🎎)手を出して見(😏)(jiàn )るがい(✡)い。詩(🙀)経に、
先(xiān )師は(👡)これを聞かれ、門(💢)人たちに(🎚)たわむれていわれた(💑)。―(📘)―
「(🎐)篤く信(🚩)(xìn )じて学(🔤)問を愛せよ(🤾)。生(shēng )死をかけて道(dà(🤺)o )を育てよ。乱れ(💷)るきざしのある国に(🏇)は入らぬ(🎼)が(🎷)よい。す(⛅)でに(🏳)乱(luàn )れた国(👊)に(🎗)は止まらぬ(👫)がよい。天下に道が行われ(🎵)ている時(👢)(shí )には、出で(🦆)て働け(🧗)。道がすたれている時には、(⛺)退い(💞)て身を守(🦋)(shǒ(🙉)u )れ。国に道が(🔢)行(🔸)われていて(🌈)、貧(🚒)賎であるのは恥だ(🐆)。国に道が行われ(😙)ないで、富貴で(❤)あるのも恥だ。」
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