近くに(🛌)ある河かわのところ(🉑)まで浪士は後ろ手(shǒu )にくく(📘)った百姓(xìng )を引き立(⏰)(lì )てた。「(🍎)天(🔀)誅」とは(✔)どう(🚵)いうわけかと降蔵が尋ねる(😭)と、天誅とは(🌫)首を切ることだと浪士(🥑)が言って(👋)見せる。不幸(🎛)(xì(✨)ng )な百姓は震(zhèn )えた。
諏訪勢も(😈)よ(🧙)く防(🎲)(fáng )いだ。次第に浪士側は山の地勢を降(jiàng )り、砥沢(👬)(zé )口とざわ(🔹)ぐちか(🚂)ら樋橋といはしの方へ諏訪勢を圧(yā )迫し、鯨(🔏)波ときの声を揚げて進(jìn )んだが、胸壁(bì )に拠(jù )よる諏訪(🍔)勢が砲火のため(👮)に(✔)撃退(tuì(🚞) )せられた。諏訪(🕥)松(🏗)本両藩の兵は五(wǔ )段の備(🚣)えを立て、右翼は砲隊(duì(🔶) )を先にし(🔡)鎗や(🕸)り隊をあ(🔰)とにし(👳)た尋常(🕡)の備えであった(✳)が、(📢)左翼は鎗(🚻)隊を先にして、浪(🅰)士側が突(tū )撃を試(❎)みるた(💽)びに吶(🌮)喊とっかん(🍟)し逆(㊙)襲して来た。こんなふうにして追い返さ(😉)る(🕕)るこ(🐵)と三度(🈚)。浪士側も進む(🛒)こ(⛔)とができ(🥦)なかった(🔳)。
(💍)半(🧢)蔵(zāng )は(⬆)十(shí )一屋の二(èr )階の方(🖱)に平(píng )助(🦑)を見(🥡)に(😐)行(🎺)った時(👷)、腹下(🥘)しの気味(📲)で寝ている(🅿)連れ(📢)の庄屋(wū )にそれを言った。平(🏥)助(zhù )は半蔵の顔(yá )を(🐞)見ると、旅(lǚ )の枕(📏)ま(🐊)くらもとに置いて(🔥)あ(💩)る児(👾)童の(🐕)読本(běn )よみほん(💦)でも読んでくれと言(👉)った。幸(💹)兵衛も(🎛)長い滞(zhì )在(zài )に疲れた(💭)かして(🐌)、その(🈚)そば(🛣)に毛(📉)深い足を投げ(🍺)出していた。
「都に育(🌋)つ(📦)子供(🔵)は違いま(👹)すね。」
「万屋よろずやさんもどうなす(🐷)ったで(🌳)し(🏯)ょう(🌙)。」と隠居(🏸)が(🎮)言う。
(🥎)この(🙂)真木和泉(quán )の死(👣)について、景蔵の所(📶)感もその手(🛰)(shǒu )紙の中に書(🍤)き添えてある(🐲)。尊(zūn )王(🏺)(wáng )と攘夷との(🚗)一致結合をね(😩)らい、そ(🛠)れによって世(shì(🥈) )態の変(bià(🔑)n )革を促そう(🏪)と(🐆)した安政(⏸)以(🍃)来の志士(🏘)の運(🎌)動(dòng )は、(🎩)事(💣)実(shí )にお(🧥)いてその中(🎱)(zhōng )心(xīn )の人(🍶)物を失(🧔)ったとも(🧔)言(🖤)って(👰)ある。平田門(🥇)(mén )人としての自(🎙)分ら(❎)は――こ(🍿)とに後(🧘)(hòu )進な自分(fè(🔟)n )らは(✉)、(🧑)彼(🎢)(bǐ )真木(🍌)(mù )和(🚂)泉が生涯し(🐢)ょ(😎)う(📐)がいを振(zhèn )り(♊)返って見(🏈)て、も(♒)っと自(zì )分(fèn )らの(💇)進路を見さだむべき(🥩)時(shí )に到(🌖)達(🍈)した(🕑)と言ってある。
いき(👄)なり浪士はその降蔵(zā(🔦)ng )を帯で縛りあげた。それから言葉をつ(🕣)づけた。
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