「妙(miào )みょ(🈸)うなもんだね、選挙なんて。」
「君(jun1 )自(🚢)身はどう(🥌)思う? 私(🌚)の意(📠)(yì )見より、まず(💻)君自(🌦)身(shēn )の意見からきき(🎳)たいね(🌦)。」
塾長(🤗)室(📽)の掃(sǎo )除は、朝倉(👫)先生夫妻が、空(kōng )林庵の掃除(chú )をす(⛹)ま(😎)したあと、給仕(⚽)(shì(🍉) )の河瀬かわせに(💰)手つ(🎉)だ(😩)っても(🤼)らって、自分たちの(❕)手でやることになってい(🎮)たが、次郎も、都合が(🔴)つ(📑)きさ(💇)えすれば、(🎡)手つだう(⛪)ことにしていたのである。
(🛋)次(👪)郎(láng )が、寒(📱)そうに肩か(🖨)た(💹)を(🤘)すくめ(👴)な(🚽)がら、言うと、
かれら(🐈)の大(🐩)多数(shù )は、ま(🐲)だむろん、人(ré(😆)n )間生(🥩)活(🥉)にと(😃)っての自(🛂)由の(🍻)価値(zhí(🎶) )や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さま(🏃)して(😰)いたわけ(🔱)ではなく、友(🚯)愛(⛏)塾というとこ(🌛)ろは(♏)一風変わった(😼)指(📛)導をや(📽)るとこ(🦅)ろだぐらいに(🌊)し(📸)か考(🚲)(kǎo )え(➿)てい(🔬)なかった。し(🛠)かし(🕡)、それに(🚮)して(💢)も(😂)、そうした言葉が、(🧒)しだいに(💙)かれらの間にとりか(⏮)わされるようになったということは、たしかに一つの(🔂)進(jìn )歩であり、混乱(luàn )と無(👵)秩(zhì )序(🏖)むちつ(🔵)じょ(✏)の(🌀)中で、不(👺)(bú )十分な(🍐)がらも、(🚸)何か自(zì )主的(🍿)創造(🈴)(zà(😻)o )的な活動(🏅)が始まっている証拠し(🌾)ょうこにはちがいな(🏦)かったのであ(💴)る。
(🎴)飯(🖕)島は、(🈁)そ(📞)れまで、やはり入り口(😥)の階(jiē )段に立って、何かと(📃)指(zhǐ )図さしずがましい口をきいていた。し(🐲)かし、次郎(🚛)が雑巾をもっ(📒)て大(dà )便(🔟)所の中にはいったのを見(🏸)ると、さ(⛹)す(🚎)が(🤘)に気がひけ(🙏)たらしく、指図する言葉(🚾)のはしばし(🔨)が(🚯)にぶり(🅰)がちにな(👎)り(🌐)、何かし(📯)ら気弱さを示してい(💦)た(💒)。
す(🚝)ると、(👸)ち(🐦)ょうどその時、事(shì )務室に(📝)人の足音がして(🐤)、仕(🔑)切(qiē(🎊) )りの引(👤)(yǐn )き戸を軽(😽)くノックす(🚲)る音(🐅)がきこえた。
次郎は愉快ゆ(✳)か(🛋)いそう(🈸)に笑(xià(🍃)o )って、事務室に(😺)はいり、すぐ掃除そうじをはじ(⛄)めた(📨)が、(🐆)その時になっ(🙎)て、大(🔍)河のに(🏭)っ(🕎)と笑(🛑)った顔(yá )と(⌚)、そ(👺)のあとで言(yán )った言(yá(💗)n )葉とが、変に心(🌪)にひ(🈯)っかかりだした。
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