寺がある。付(fù )近は(🌵)子(zǐ )供(gòng )らの遊(🐿)び場処(chǔ )である(🎆)。寺に(🐤)は閻魔えんま大王の木(🏸)像が置いてあ(📵)る。そ(👻)の(🆘)大(🍼)王の目(mù )が(🧚)ぎらぎら(🐝)光るので(💦)、子供(gòng )心(🧤)に(🎈)もそれを水晶であると考(kǎo )え、得がたい(💏)宝石(😆)を(🌬)欲(⛎)ほ(💾)し(🔡)さのあま(⛷)り盗み取るつもりで、昼でも(🌪)寂(🍨)しいその(💵)古寺(sì )の(🗽)内(🚁)(nèi )へ(💿)忍び(🎙)込んだ一人ひとりの子(zǐ )供がある。木像に近よると、子供のことで手が届かな(📨)い。閻魔王(👥)の膝ひざに(🆎)上り(🥨)、短刀を抜いて(✏)その目をえぐ(🛋)り取り、莫大ばくだいな分捕(bǔ )ぶんどり品(pǐn )で(🍟)も(🎲)したつ(🐮)も(📊)りで、よろ(🚒)こん(🐀)で持(chí(💧) )ち帰った。あと(🍒)になって(🏧)ガ(😘)ラスだと知れた時は、い(🈁)ま(🉑)い(🔴)ましく(📏)なってその大王(wáng )の目を捨(shě )ててしまったとい(🔟)う。これが九(🎓)歳(suì )にしか(📭)ならない当時の水戸の子供だ。
と言って、隣宿(💱)妻(qī(🧖) )籠つ(🤝)まご本(běn )陣(👬)(zhèn )の(🔍)寿平(🏋)次(🍸)はこっそり半(🔫)蔵を(🔩)見(👁)に(🍘)来(🌇)た(🚉)。
入(🐺)り(🍟)込(⛪)(rù )んで(🤴)来(🚻)(lái )る間(🌷)諜かんちょうを警(🦁)(jǐng )戒する際で(🌅)、浪士(🏈)側(cè )では容易にこの三人(🛅)を信じなかっ(📣)た。その(💙)時応(yīng )接に出(🌸)た(💢)のは道(dào )中掛が(😷)かり(🚛)の田(tián )村(cūn )宇之助たむらう(📚)のすけ(🕡)であっ(🍺)た(🤖)が、字之(🍴)助は思い(🛫)つ(👪)いたように(✉)尋(🍗)(xún )ねた。
上(shàng )伊(👽)那の沢渡村(cūn )さわどむらという方か(💑)ら片(🈹)桐宿(xiǔ )まで(🤨)、こんな押し問答の末(mò )に一人の(⛎)百(bǎi )姓を(🐸)無(🤪)理押しつけ(👂)に供に連(lián )れて来た浪(làng )士仲間の後(✒)殿(🤱)(diàn )しん(🤜)がり(🐏)のものもあった。
江(🤡)戸は、(🎤)三人の(🧡)庄屋にとって、(⬇)もはやぐず(🎧)ぐずして(🎄)いるべきところではなかっ(🗓)た。
「平田(tián )門人(rén )もいくらか寿平次(cì )さんに認(😯)められたわ(✋)けですかね(🍔)。」
「長州(🏏)様がい(📐)よいよ御謀(móu )反ごむほんだ(🥀)そうな。」
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