「こ(🌁)こに美玉があります。箱に(🐰)おさめて大切にし(👰)まっておきましょうか。それ(🤠)とも、(📴)よい買手を求めてそれを売りましょうか(💡)。」
○ 泰伯==(🖥)周(🔌)の大(dà )王((🧡)たいお(🎫)う)の長(🔖)子(zǐ(🈵) )で(💑)、仲雍(yōng )(ちゆ(🔖)うよ(🐊)う)季歴(✊)(きれき)の二(🐀)弟があつたが、季(jì )歴(lì )の(🔡)子昌(し(🚣)よう)がすぐれた人(rén )物だ(🍞)つたので、大(🚿)王(wáng )は位を末子季歴に譲つ(💣)て昌に(🤑)及ぼしたいと(🏛)思つた。泰伯は(🦍)父(fù )の意(📠)(yì )志を(📸)察し、弟の仲雍(📞)(yōng )と共(🐍)に国(🙀)を去(qù )つ(🥑)て南方(🏠)に(📄)かく(💢)れた。それが極め(⏩)て隱微の間(🐲)(jiā(😺)n )に行(💬)われたので、人(rén )民(mín )はその噂さえすることが(🎫)なか(🔫)つたのである。昌(chā(🙊)ng )は後の文王、(🥜)その子(👲)発(はつ)が(🎑)武王であ(🏭)る。
おののく(😴)こころ(🐒)。
「やぶれた綿入を着て、上等の(📃)毛皮を着ている(🍪)者(zhě )と並ん(📀)でいても(🍲)、(🐟)平(🏼)気(qì(🌑) )でいら(👌)れる(🍱)の(🏻)は由ゆうだろ(🌺)うか。詩(🐲)経に、
四(🧟)(一八(bā )八(🌅))
○ 孔(🥧)子(zǐ )が昭公は礼を(💦)知つ(🌏)ていると答(🕤)えた(🛫)のは、(🏀)自分(🐕)(fèn )の国の(🚆)君(👌)主(🈷)のことを他(tā )国の役(yì )人の前でそしる(🚋)のが非礼(lǐ )で(🍯)あり、且つ(🍨)忍(rěn )びなかつ(🛁)たから(💃)であろう。し(🎢)かし、事実(👥)を(❄)指(zhǐ )摘されると、それを否(fǒu )定もせず(💏)、また自己辯(bià(🥉)n )護(hù )もせず、(📦)すべてを自分の(🏊)不明に(💰)帰した。そこに孔子の面(🐔)目(🔭)(mù )があつ(♓)たの(🔟)である(🏮)。
五(📸)(wǔ )(一(🆓)八(bā(📪) )九(🚅))
「無(wú )知で我流(🤾)の新説(shuì )を(🚹)立(lì )てる者(👂)もあ(⛓)るらしいが、私(✈)は絶対に(🔎)そ(🕑)ん(🚄)なことはしない。私(sī )はなるべく多くの人の考えを聞(♈)い(📜)て(🤶)取(qǔ )捨選択(㊗)(zé )し、なるべく多(🥝)(duō )く実際を(🚡)見てそれを(🚠)心にとめ(😅)てお(🆑)き、(📖)判断の材料にするようにつとめている。むろん、そ(👔)れではまだ(⌚)真知(zhī )と(👵)はい(🦓)えないだろ(🧀)う(🈸)。し(😐)かし、それが(🚠)真知(📹)(zhī )にい(🔼)た(🚔)る途(tú )みちな(😕)のだ。」
よ(🛐)きかなや、
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