孔子(💢)は(🔌)つ(🦃)づけた。
「違わないよ(🚫)うになさ(📪)るが宜しかろう。」
陽貨(🚐)は、そう云っ(🎑)て、非常に緊(🌅)張した(🅰)顔(yá(🔞) )を(🐉)して、孔子の答をま(😪)っ(🏯)た(💛)。
「(🕕)音楽(💼)の世(🔛)界(😔)は一(🚅)如の世界(🦊)(jiè(🔞) )じゃ。そこでは、いささかの(💇)対立意識も許されな(⭐)い。先ず一(🌝)人々(🏌)々の楽手の心と手(shǒu )と楽(😡)器(🚂)と(⛴)が一如にな(🤟)り、(💤)楽手(shǒu )と楽手とが一如に(🎀)なり(🍝)、更に楽手(🆑)と聴衆と(📋)が一(🍊)如に(🏰)なって、翕(🆒)如きゅうじょとし(💏)て一つの機(jī(📣) )をね(💥)らう。これが未発(🐿)の音楽(lè )じゃ。この翕如た(📰)る一如の世(😫)界が、機到っておの(👖)ず(😝)か(🍑)ら振動を(💊)始めると(💒)、純如として濁りのない音波が人々の耳朶を打つ。その音はただ一つで(🐓)ある(🐍)。た(🚕)だ一つであ(🌍)るが、そ(🌇)の中には金音もあ(🌖)り、(🦅)石音も(🐥)あ(🛐)り(🤜)、(🙍)それらは厳に独自の音色を(🛸)保(🐺)っ(📸)て(⛺)、決しておたがいに殺(🔃)しあうこと(🌨)が(🧛)ない。※(「激」(🖋)の(🧘)「さんずい」に代えて「白」(🔵)、第3水準(💷)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(🐟)自を守りつつ、しかもただ一つの流れに合(hé(🎆) )するのじゃ。こう(😆)して(🥙)、時(🏐)間の経過につれて、高低、強(🐛)弱、緩急、さまざまの変化を(🌔)見(jiàn )せるの(📞)である(🕗)が、その(💸)間、厘毫(háo )り(🔞)んごうの隙もな(🛣)く(🈹)、繹如(🔪)えきじょ(🌡)として続い(🧖)て行(háng )く。そ(🔱)こに時間的(😩)(de )な(🎲)一(🕤)(yī )如の(🧣)世界があ(🍮)り(📒)、(🚩)永遠(yuǎn )と一瞬との一致(zhì )が見出(chū )される。ま(🥢)ことの音(yīn )楽とい(🥨)うもの(🛩)は、こうした(🎩)もの(💪)じゃ(🆎)。聴くとか聴かせ(🦗)るとかの世(🗡)界ではない。まして、自分の腕と他人の腕を比(bǐ )べた(🛂)り、音楽のわかる者と(💞)わからぬ者とを差(🌩)別(bié )した(😀)りするよう(🍳)な(👌)世界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「(🤰)時(shí )は刻々(🏕)に流(😉)(liú(🏑) )れて(🤱)行き(🛄)ます(🌆)、(😥)歳月は人を待ち(💫)ませぬ(📞)。それだのに、(🔱)貴方(🚴)(fāng )の(⛰)よう(🧜)な高(🙇)徳有(😱)能の士が、いつまでもそ(🔪)うして空しく時を過ごさ(🗻)れるのは、心(🍹)得(dé(🛴) )がた(🌂)い事です。」
彼(bǐ )は、孔(kǒng )子の部(🏉)屋に(🕌)はい(🍅)るまで(🚔)、ほとんど夢中(zhōng )だった(🔃)。彼(🐠)ははいっ(🔹)て(🔻)見て(😺)、森(🚾)(sēn )と(❇)した(🐟)部屋の、(🕗)うす(😱)暗(🌨)い奥に(💅)、端(duān )然(rán )と坐(💦)(zuò )っている孔子を見出して(🎁)、はじめて吾(🤫)に(😂)かえっ(⏯)た。呼ばれた理(🕷)由をは(🈯)っきり意(👙)(yì )識(shí )したのも、その時(🤸)で(🏑)あった。
(🕒)そう(💂)彼は自信している。それにも拘(🚋)らず、こう頻々と失(🔛)敗するのは(✳)、どういうわけだろう(🎥)。腹も(📫)立(⏲)(lì )つ。恥(💬)か(🥕)し(🏣)くもある。しかし、事実は如何ともしがたい。
「(🕳)楽長!」
「なるほ(📎)ど見(🔮)事な牛(✊)でございます。」
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