呉くれく(🚺)み子さんも(🤽)、そういう家に生まれた人(⛱)でした。この(🎳)人は明(míng )治(zhì )女学(xué )校とい(🎣)う学校(🏓)で習(✈)字を教えなが(⛅)ら、(🌥)舎監(jiān )を兼(💰)ねてい(🔛)て、(🔜)多く(👆)の(⭕)生(🌹)徒からおかあさんのように慕われた婦人で(🕹)し(🧕)た。あの(🌛)歴史のあ(🔥)る学(⬜)校(🍱)もおしまいの時(shí )分には(⬛)、先生方(fāng )は(😓)一人去(qù )り、二(èr )人(rén )去(✝)りす(🏤)るよう(📣)になっ(🍶)たのです。その中で学校(xiào )の盛んな時(shí )も(📔)、衰えた時も、す(💢)こしも(🌭)変(🏣)らずに、いつでも(➗)同じよ(🏅)うに人(rén )を(🌷)教(jiāo )えて倦(juà(🍳)n )う(🗑)まなかったのは(🐣)呉く(🈶)み子さんで(🔊)し(🗾)た。ああいう人の(💪)生涯(yá(🐙) )しょう(💃)がい(📆)は目(mù )立たないものですから、わり(🔣)かた、世間(jiā(👊)n )に知られませんし、その人の事(shì(🦆) )跡も多く伝(🏽)わりません(💌)。しかし、(🔩)わた(🎹)しは呉くみ子(🕳)さんのような、男も(💥)及(😎)ば(🗽)ないほど守る(🦈)力(♑)に長たけた婦人のあったことを知っ(🈯)ています。一番(🔨)最(🥗)後(🌮)(hòu )ま(⛽)でふみとどまって(🗄)、あの学校と運(yùn )命をとも(🍸)にした人も呉(wú )くみ子(🤶)さん(👘)でした。
長(😅)(zhǎng )い冬のために野菜(🎓)(cài )をたく(🗯)わえるころが来ます(🌊)と、(🧞)その大根(🚁)を洗って(🔲)たくあんに(💴)つけるし(🤫)たくをするのが、小諸(⛅)こ(⚽)もろへん(🛬)での年(niá(➡)n )中行事(shì )の一つになって(🖥)います。わたしが東京か(🤱)ら出かけて(😻)行った初めのころには、よく(🦐)そう思いました。この(👲)土地には(🧙)、(⬛)こん(🍷)なあわれな大根し(📩)かできない(🤰)の(🎁)かと。一年(⚪)暮らし(🌑)、二(🤮)年(nián )暮(mù )らしするうちに、ふしぎに(🎱)もその堅(⤵)い大根(gēn )でつけたたくあんには、かみしめればかみし(💅)める(♓)ほど、な(🤢)んとも言(🌉)わ(😊)れない味(wèi )が出(chū )てきました。上(shà(🈚)ng )州あたりの(🐟)大根なぞ(🚵)はそれに比べると、いっそ水(shuǐ(💠) )くさいと思(sī )うようになり(🌼)ました(🚡)。
まあ、わたしが借りて自(🎍)(zì )炊をした(🖨)のは(🏳)、そんな(🤟)茶(📐)丈の奥の(😖)部屋(wū )でしたよ。そ(⚾)こにわ(🛎)たしは四月の末か(🙇)ら(🥥)、(🙂)やが(🚨)て梅の実のなるころま(🌽)でいました(✈)。石(shí )山の(🤯)お寺(sì )へ(😅)あげる(♒)ものだと言(yán )って、茶丈の亭(tíng )主ていしゅが庭(♟)に植えておく草(🌟)花(🔻)の咲(🕴)きだすのも(🍭)そこでしたし、村(cūn )の(🥑)子(📅)供が青(🔞)梅を落としに来るのもそ(Ⓜ)こでし(🕑)た。わたしは(⛩)庭づ(🎷)たいに湖(hú )水(🌫)(shuǐ )のほとりに出(👥)て、向(xiàng )こうにかか(✏)る(🥒)にじのような瀬(🖥)多せた(🔩)の(🥓)長い橋(qiáo )を望む(⚡)こともでき(🔶)ました(🌙)。時(shí )には茶丈のむすこが大津か(🆑)ら帰って来(📋)ていますと、(🏜)月のある(🐛)晩など(🎠)い(👪)っしょ(🤯)に湖水へ小(xiǎo )舟を浮か(📗)べ(⛄)、二(🔃)人(rén )で(🐝)あち(♓)こちと(😗)こぎまわりまし(🤫)た(🏹)。そんな時(🛥)(shí )に舟(📨)の上で(🍸)笛(🐯)を吹いてわたしに聞かせ(👤)るのも(🏃)このむ(🏜)すこで(👛)した。
ある夏、(🍍)保(bǎ(😚)o )福(fú )寺峠ほうふくじ(🛏)とうげや鳥居(📯)峠とりいとうげ(📔)を(⏭)越して(🍊)木(🌲)曾福島(🤽)きそふ(🤲)くしまに姉(🙀)の(😽)家をた(🦗)ずね(🔀)ました(💔)。その時はわた(🧖)し一(yī )人でもな(👘)く、吉村の(😝)むすこさ(🌯)んを連(🚇)(lián )れて行きました。今の吉村(🚂)(cūn )さんもそのこ(💦)ろはまだ中学生であっ(🍖)たのです(🥟)。吉村一(yī(🏟) )家の(🍝)人た(🏳)ちは木曾(🚤)福島の(🥛)出ですから、こ(👓)の中学生(🚬)にと(🤧)っても初(🏹)(chū )め(〰)て(💪)両親(😐)の郷里(🐦)を見る(🐌)時(🧐)でした。
九 玄(⛏)関(wān )番
房州ぼうし(🐖)ゅ(🐜)うの小湊(🕢)こみなと(🐕)に(🥩)近い(🈯)村(🎲)に住む(🆔)農家(🐏)の若い(💢)主人(🖋)が、(🆔)このわた(🎺)しを誕(dàn )生寺たん(🍄)じょうじのほうへ(😖)案内し(🕌)ようと言ってく(😲)れま(💨)した。
前にもお話ししたよう(⛪)に、木曾の古(🍺)(gǔ )道は深(🚧)い山の中にありまして、(🈲)道に迷う旅(⬛)(lǚ )人(rén )も(♑)すくなくな(🚽)かった(🧠)ところから、そ(🌒)んな言い伝えが生(🧡)まれ(🤒)てきたのでしょう。ははき木とは(🚔)「ほうきぐさ」(💞)のこと(🐕)。高(gāo )さ四五(🎎)尺(📹)ぐ(😍)ら(🤘)いの草。平地にあっ(🏂)て(🎙)そう遠くから望(🎼)まれ(🦓)るものでも(💬)あ(📌)りません。これ(🖤)はやはり高い(🌹)ところから見お(🔩)ろした(👫)感(🙆)じで(💜)、谷底(dǐ )に隠れ(🚓)ている山里(lǐ )の(👌)草(cǎo )のことを言っ(🈁)たもので(🔓)しょう。そのははき木が行(háng )っても行っても遠(🗃)く(🐆)なると(❗)い(🔭)う(🔌)ところに、(🏘)けわしい山(👖)道を踏みなやんだ昔(🐩)の人(💦)の旅の思いもあ(😯)らわれていると(🥜)思(🚍)い(🍽)ます。おもし(🗝)ろ(😕)い言い伝(📖)えではあり(⬆)ま(📷)すまいか。この言い伝えにこと寄せて(🤳)、(🚨)あるかと思えばない(👆)ものをは(💮)はき(🚇)木にた(🚥)と(🥘)えた古(⏭)い歌もありますよ(⏱)。
一(🦃)方(💺)のかわずに言わ(🌪)せると、(📢)千(😆)曲(qǔ )川は犀(🍑)川(🌇)さいかわといっ(🏑)しょになっ(⛷)て(🔴)からがいい、(🛢)つまり川中島から下しものほうがい(😩)いと言(yán )い(🚇)ますし、一方の(⏳)かわずはまた、臼(🗨)田(⚽)う(👠)すだあたり(🍌)から上(🌯)かみ(🍷)のほ(🕥)う(♓)が(🐞)いい(👸)と言(🍉)いまして、たがいにそ(⛩)のことを争(zhēng )ったの(🐪)です(🥘)。どうあっても(🛷)千(🎱)曲川は川下(xià(🗒) )が(⛵)いいと一方(🌕)が言え(❌)ば、いや、川上がいいと一(yī )方(🍸)が言い張りま(🆎)した。
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