4むろ(🚢)ん彼(bǐ )は、仲弓(🍥)の問題にか(🔧)かわりな(🍈)く(🐭)、これまで(💸)に(🌿)もそ(🐿)の点(🌄)に力(lì(⛓) )を入れて門人たちを教(🆔)育して来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(♎)」について語ることを避け、たまた(📋)ま(😒)それを語ることがあっても、(🦒)常に天命とか、(🖌)仁とかいう(🙋)ようなことと(🐂)結び(🈹)つけて話(📩)(huà )すように注意して来た(🦊)のも、(✍)そのためである。ま(⏺)た彼は、(🖱)機会(huì(✡) )あ(💙)る(🔉)ごとに、門人達(dá(👝) )の我執(zhí )を戒めた。そして(😻)、「5自己(🐍)の意(yì(🐲) )見にこだわっ(➿)て、無(🐁)理強いに事(👇)を行ったり(⛅)、禁止(🦐)したりするの(🐵)は君子の(🖋)道でない。君子の行(háng )動(dòng )を律するものは、たゞ(🐐)正義あ(🏔)るの(🌈)みだ。」と説き(🔛)、(🤣)6(👃)彼自(zì )身(🍺)(shēn )、細(🐋)心の注(zhù )意を払(fǎn )って、臆断を去り、執(🎬)着(🕞)を絶(🔜)ち、固陋を矯ため、他と(🥌)の対立(💭)に陥らぬよ(➰)うにつと(🎺)め(🗂)て来(lái )たものである(🚤)。
など(🏚)と放(fàng )言した(📬)。
と誓(shì )ったものだ。彼(🚐)はその時(🍁)(shí )の(🔜)誓いを今(🎌)でも決して(💯)忘れて(⬜)はいない(🖌)。讃められれば讃められ(🚁)るほど、(😝)戒(🍙)慎(shè(💋)n )するところが(🐏)なけ(🎩)ればな(🦌)らない、と、彼(⭐)はいつも心を引(🏷)(yǐn )き(🏇)しめているのである。
((⏲)礼にそ(✒)むく(🌏)わけには行かない。しかし、無(🥘)道(dào )の(🧢)人に招かれて、(🏦)たとい一日たり(🖐)ともこれを(🙍)相(🤔)たす(🏬)ける(🦓)のは士の道で(🙈)ない。況んや策を以て乗じられるに於てをや[#「(🎤)於(➰)てをや(👋)」は底(🆎)本では「(🎞)於ておや」]である。)
孔子は、その日(rì(❓) )の儀式におけ(📟)る(💭)楽長(zhǎng )の不首(💭)尾(wěi )にもか(🐋)かわら(📋)ず、(⬅)い(🚎)つもよりかえって朗らかな顔を(🖍)して、退出した。
1 (🔃)孟(🖤)武伯、孝を問(🎒)う。子(zǐ )曰く、父(💌)(fù(🔘) )母は(😠)唯その疾(jí )((😠)や(🐌)ま(😫)い)を之(zhī(🌌) )れ憂う(🧑)と。(爲政篇(piān ))
(🔤)と、も(🔍)う(🍇)一度彼は首をひね(🐊)っ(🏊)た(🔁)。そして最(zuì )後に次の言葉(yè )を思い(🗾)起した。
「大(dà(🍥) )ま(📛)か(📖)も、大まかぶりだ(🌉)と思いますが(💙)……(👪)」
「さあ(👘)、わしにはそうは信じられない(🍌)。」
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