1 子曰く(🐫)、学(❤)ん(📦)で(🈴)思わずば則ち罔(くら)し(🔉)。思(sī )うて学ばずば則ち(🔘)殆((🐯)あ(🤶)やう(😓))し(🦈)と(🕗)。(爲政篇(🗝))
しかし、ただ一(yī )人(🏤)の(🥎)門人で(🌞)も見(🎐)捨てるのは(🐅)、決(⛔)して彼(📃)の本意で(😘)は(🔝)なか(📽)った。そして(😘)、(🔚)考(🏬)えに考えた末、彼は遂に一策を思(😷)いついた。それは、仲弓にけ(🔤)ちをつ(🔟)け(🏴)たが(🍛)る門(🤑)(mén )人(🔕)たちを五六(🤺)(liù )名(míng )つれて、(🛥)郊外(wài )を散策することであった。
と誓ったものだ。彼(🥂)はその時(👭)の誓いを今(👦)でも(🎞)決して(🐁)忘れ(🧙)てはいない。讃めら(🤬)れれ(🐁)ば(🍊)讃め(📃)られるほど、戒(🔑)慎するところがなければならない、と、彼(bǐ )は(👋)いつも心(🦄)(xīn )を引きしめてい(💶)るので(🦀)ある。
その(💃)場(⛷)はそれ(🌫)で済ん(💖)だ。しかし仲弓に対する蔭(📨)口はやは(🥪)り絶え(🎬)なか(⬜)った。い(🏄)うことが(🔄)なくなると、結(jié )局(jú )彼の身(👳)分がどうの(🏃)、父(fù(🆎) )の素行がどうのと(🛄)いう話(🌹)に(💧)なって(💛)行っ(🦂)た。むろん、そ(💡)んな話は、(😻)今(jīn )に始ま(🔠)ったことではなかった。実(🚀)をいうと(👓)、(🦌)孔(👀)子(😓)が仲弓を特に(🗾)称(🍩)揚し出し(🐓)たの(🎗)も(✝)、その人物が実際(👢)優れ(🚠)ていたか(🗺)らではあったが、何とかして門人(rén )たちに(🈸)彼の真(zhēn )価を(🗳)知らせ、(🚥)彼(🚹)の身分や(🤜)父(🔔)に(🔰)関(wā(🍶)n )する噂(zǔ(🌀)n )を(🌔)話題にさせないよう(🏇)に(😊)したいためであった。ところが(🐉)、結果はかえ(⤴)って反対(💰)の方に向いて行(✒)った。孔(kǒng )子(🦖)が彼を讃めれば讃(🍌)めるほど(📄)、彼(bǐ(📸) )の身分(fèn )の賎しいことや、彼(🐕)の父の悪(è )行が門(⛏)人たちの蔭口の種(zhǒng )になるのだった(💏)。
「お(🐯)前もそのことを聞(wé(😤)n )いて(💌)いるのか。」
(🕕)とい(❕)ったことを思い起し(⛱)た。孔(kǒng )子は或は、自分(fèn )を「人君の風が(😂)あ(🏽)る。」などと讃めて(👟)、その実(shí )、何かの(🐔)欠(qiàn )点を婉(⌛)(wǎ(💁)n )曲に諷刺してい(❣)る(🍅)のではあるま(🛵)いか。そうい(📯)えば(⏹)、世間では、子桑(♒)伯子しそうはくしと自分(🛠)とを、同(⛳)じ型の人(rén )物(🍙)(wù(⏩) )だと評してい(🦏)るそうだ。子桑伯子は物にこ(😎)せ(🐞)つ(🕗)かな(⬛)い、い(🚋)い男(😎)(nán )だが、(🎯)少し(🌆)大ざっぱ(🔌)過ぎ(🐓)る嫌いがない(📢)で(💾)も(😑)ない。或は(🏂)自分(💩)(fèn )にも(🦌)そ(📋)んな欠点(diǎ(🛫)n )があるのではなかろうか。自分だ(🥚)けでは、そんな事(shì(📀) )がないよ(👪)うに気(🤴)を(📻)つけ(♋)て(🔒)い(🚮)るつもり(🌗)ではあるが。――彼はそんな(🚧)ことを考えて、讃められたために(🏛)却って不安な気持(🗂)になるのであ(🤚)った。
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