「つぎ(🍏)は(🖌)、(😍)そ(㊗)ろそろ(🦓)県会(huì(🕠) )議(yì(🚢) )員(yuán )というところかね。」
朝倉(⬛)先生は、しか(🍪)し(🌡)、(💿)どんな悪(😄)い状態が(🍽)あらわれて来(lái )ても、すぐ(🈴)その場でそれ(🌜)を非(fēi )難することがな(✴)かっ(⌛)た。すべ(🤦)てを(⛎)いちおう成(ché(🕍)ng )り行きに(🔀)まかせ、行(háng )くところまで(🈯)行かせて(🤪)おいて、あとで、――(🛰)たとえば食(shí )後の雑談や、夜の(🤵)集ま(🌺)りなど(🅰)の(⛲)際に、――それを話(🎼)題にして、み(🎎)ん(🎒)なといっ(🔻)しょ(🧦)に、その原因結(🕰)果をこまかに究明し、そ(🧦)の究明をとおして、共(gòng )同(🐤)生(🧙)(shēng )活の基(jī(🙎) )準になるような(🍡)原則(zé(😍) )的なものを探求す(🐙)る、といったふうだった(👞)のである。
先生は、しかし、(🧗)まもなく顔をまっすぐ(🕺)にした(🦍)。そ(🍅)して、これま(👐)での激(🚥)し(🎃)い調子とはうって代わった(🤲)、(👮)沈しずんだ調子で(🚃)言葉をつづ(🍣)けた。
次郎は、(🐮)その中の「(🎑)ぼ(🥘)くのほうはたぶん変(💬)更はあるまい(⛺)と思う(🔳)が(📏)」という文句が気(🐐)になった。も(🕋)し(😧)恭(gōng )一(🙎)(yī )だけの考えで日取りがきめら(🏅)れる(🏣)ものだったら、(🎈)そんなあいま(🛣)いな(👱)言(🎆)(yán )いか(🍫)たをす(🐬)る(📝)わけがない。これは(⛺)だれかほか(✊)の(🈺)人の都合(hé )を念頭においての(📮)ことらしい、もし(🐁)そうだとすると(👂)、それは道(🔎)江みちえの着京(😆)の日取りにちがいない(🔃)のだ(🔝)。
「次(📣)郎(láng )さ(➰)んの板木の打(🐜)ちかたに(😓)は、行事(shì(😋) )の性質や、そのと(🆗)きどきの必(🚰)要(yào )で、少しずつちがった調子(👻)が出ます(🚱)わ(👅)ね。あたし(📯)は、それ(🈚)が(🛴)いいと思いますの。そ(🍷)れで(💜)こそ、そ(🌏)の(🌰)と(🐢)きどきの気(qì(🗂) )分(🚒)が出(chū )る(🌩)ん(🍄)ですもの。板木だ(👎)って、(🚦)打ちかた次第しだいでは芸(🗾)術に(🎨)なりますわ。あたし、次郎さんの板(bǎn )木の音(🚁)(yīn )を(🍉)きいている(🐇)と、(🚏)い(🐏)つ(👤)もそう思いますのよ。先(🌾)生には叱(chì )しから(🛑)れるかも(⏸)しれない(🥍)け(🛩)れど、(👪)今(🚯)朝の打ち(🧀)かただ(😍)っ(🍱)て、(🙉)頭(tó(📵)u )かぶせにわる(🏯)いとばかりい(⏬)えないん(🅰)じゃな(🙄)いかし(🌞)ら。」
「そりゃあ、あ(🏝)べこべだよ。あんな人だ(👳)から(🔷)、郡の団長(zhǎng )なん(⛑)かになりた(😍)がるんだ。」
と、みんな(🔔)にきこえるような声(📧)で言いながら、教(jiāo )壇(tán )きょ(🥐)う(✉)だ(😩)んをおり(🔱)て(😁)か(📸)れのほうに(🚄)近づいて来た塾(🤞)(shú(🏐) )生があった。飯島である。次郎は(🥑)思わず苦笑した。何かむ(⛳)か(🕶)むか(🏧)するものが、胸(👚)の底(🔺)か(🐒)らこみ(🏐)あげて来るような気持(chí )ち(🦓)だ(🆕)った(🕖)。しか(🐞)し、かれはしい(🏓)て自分を(📴)おちつけ、
食(🗂)後には(🍄)、みんな卓に(🌒)つい(Ⓜ)たまま、雑談(tán )的に感想を(🎒)述べあった(🆚)りする時間(jiān )が設けられ(🐧)ていた。次郎は(💓)、その時間が来るのを待(🖋)ち(🍗)か(🈷)ね(🎵)ていたよ(🌶)うに立(lì(🍧) )ちあがった。そして、(👸)み(🌰)んなに今朝の(🐳)起(🐲)(qǐ )床(chuáng )の板(bǎn )木のいき(🦋)さつを話し、最(🐚)後(😝)につけ(🍝)加えた。
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