(💠)こんな言(🍞)葉(yè )が(🚃)つぎつぎに思(sī )い出(chū )された。樊(🏤)遅は、しか(🍘)し(🚚)、自分(fèn )に(💊)実行が出来(lái )るか出(👓)来ないかは別とし(🤑)て(🧥)、言(yán )葉の意味(wè(⏺)i )だけは、(💶)そうむずかしいとは(🛴)思(🔔)(sī )わなかっ(❎)た。
しかし、ただ一(yī )人(rén )の門人(🌳)でも見捨(👂)てるのは、決して彼の本(běn )意(yì )で(🈴)は(💴)な(🌛)かった。そ(💉)して、考え(👋)に考えた末、(🍸)彼は遂に一(📍)策を思い(👛)ついた。それは、仲(🔬)弓にけちをつけた(😄)がる門(🌏)人たちを五六名つれて、郊(㊙)(jiā(🍰)o )外を散(⏹)策す(🕉)る(🔩)ことであった。
門人たちは、孔(🦓)子(zǐ )につい(🍧)て歩くのが、もうたま(🥒)らな(🏅)いほど(🏬)苦しく(🏉)なって来た(🙉)。
(礼にそむく(🔒)わけ(🎡)には(🤒)行か(🕟)ない(🏏)。しかし、無道の人(rén )に招(⛩)かれ(👅)て、た(📌)と(⛽)い一日たり(💫)ともこれを相たすける(✔)のは士(📄)の道でない。況んや策を以て(♟)乗じられるに於(yú(🥗) )てを(📿)や[(⭕)#(🙆)「於(yú )てをや(😱)」は底本では「於ておや」]で(🕒)ある。)
(🍘)ところが、ある(🥨)日(🚦)(rì )、樊遅(💋)が孔(kǒ(🦋)ng )子の供(🌛)をして、馬車を御(📧)することになった(⏮)。樊(fán )遅は孔(kǒng )子(🚕)(zǐ )の(🙆)若い門(🍝)人の一人である(📗)。武(wǔ(🏫) )芸に秀(✖)でているために(🐄)、孟孫子に愛(ài )さ(😾)れて(😄)、し(🌸)ばしばその門に出入す(🦏)る。孔子は、(⛰)彼(🍣)ならば、(🔞)自分(🥕)の意志をは(😱)っきり(🔅)孟懿子に伝えてくれる(🚖)だろう、(🚭)と考え(💘)た(📶)。
「7閔(mǐ(😦)n )子騫(qiān )は何と(🚕)い(🆘)う孝(🧢)行(🐐)者(🐏)だ。親兄弟(📛)が(🗳)彼をい(🖱)くら讃め(👾)ても、(🌼)誰(🗒)一人それを非難(nán )するものが(🍂)ない(🛤)。」
「そ(♟)れだけの腕があり、しかも(🌓)懸命に努(👴)めて(🌔)いながら、三(sān )度び失敗をくりかえすから(🕘)には、何か大き(🐱)な根(🐆)(gē(💺)n )本的(de )の欠陥(xiàn )が、君(jun1 )の心(🍅)の中にあ(🙉)るに相違な(🐺)い(➰)。自(👇)分(🈹)(fèn )で(🔺)思い当ることは(👩)な(🔊)いのか。」
「大(😻)(dà )丈夫だと思います。本物が立派でさえあれば。」(⏸)
「あれなら、大丈(zhàng )夫(fū )祭(💲)壇(🔬)の犠牲(shēng )い(😷)けにえにな(🕕)りそう(🐐)じゃ。」
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