源吉は年(nián )寄つ(🦈)た母親の後姿を見てゐた。白(bái )髮の交(jiāo )つて(🌒)ゐるゴ(📭)ミの一杯く(🕶)つつ(🐒)いてゐるモシヤ/\(🤞)した髮の下から、皮(🍙)だけたるんだ、(👥)生氣(qì )ない(🌸)首(🏡)筋が見(jiàn )えた。肩(🌇)がすつか(🐕)り前こゞ(🔽)みになつ(♉)て、腰も(🦊)まが(〽)つてゐた。帶の代りに(💝)ヒモをしめて(📨)ゐ(🈸)た。身體全(🐩)體が(🕖)まるで握り(💉)拳(🗾)位にしか見え(💝)なかつ(🌈)た。源吉は今更(✨)、氣付(📿)(fù )い(🏀)たやうに、(🔊)「年寄(🤡)つ(🙈)たなア!」さう、思つ(🕯)た。
源吉は齒をギリ(🚛)/(🕋)\かんでゐた。く(📏)やしかつた(👩)。憎い(🐆)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(🌍)くて(💥)、憎くてた(🙁)まらなかつた(📮)。源(🅾)吉は始(shǐ )め(🏉)て(🐉)、自分(✴)たち「(🤑)百姓(xìng )」といふものが、どう(🙍)いふもの(👪)で(🌉)あるか、と(😯)いふ事が分つた。――(🗨)「死(🥟)ん(🌁)で(🙍)も(🍒)、野(🔩)郎奴!」と思つた(🧤)――。源吉(🔔)は(🛶)、(🎅)ハツキ(🛄)リ、(👛)自分(fè(🈂)n )た(🤴)ちの(➰)「敵」が分(🏺)つた(Ⓜ)。敵だ! (🌴)食ひちぎつてやつ(🤴)て(🎲)も、鉈(🎌)で頭(tóu )をたゝき割(gē )つてやつて(🛑)も、顏(👹)の(🔝)眞中をあの鎌で(⛏)滅茶(chá )苦(🗻)(kǔ )茶(👻)にひつかいてやつ(🧢)てもまだ(🐎)足り(➗)ない(🤳)「敵」を、ハ(🤾)ツ(🚂)キリ(🚱)見(jiàn )た。それが(🕘)「巡査(🐜)」といふも(🔈)のと、手を(🐇)くみ合はせ(🖲)てゐる「から(🥫)くり」(🥁)も(🥞)! (📹)ウム、憎(zē(🍌)ng )い! 地主(🕚)(zhǔ(💵) )の野(🔻)郎! 源吉は齒をギリ/\か(😢)んだ。
(🔝)一寸すると、遠くで(🕠)、馬橇の鈴の音(yīn )が聞えてきた。
家の中(zhōng )にとぢこめられて、食ひ物の(😎)なくなつた百姓が(😆)停車場(chǎ(🙃)ng )の(🎢)ある町に、買ひ物に(📌)ゆく、馬(👿)の鈴が聞(👷)えた。その(😯)、リン/(⛳)\(〽)とした鈴が(🆖)そのまゝ(🐸)で凍えてゐるや(🛀)うな空(kōng )氣(👀)に、ひゞき返(fǎn )つて、しば(🐷)らく(🤡)、――餘程遠くへ行く(🎻)まで聞えてゐた。そし(🦍)て(📣)その馬(📻)橇(qiāo )が雪(😩)の(🍐)、茫(máng )漠(🥗)とした野原(yuán )を(🥣)、(🎪)曲りくねつて、一散にかけて行くの(👬)が見えた。
源(🐥)吉達は、(⛅)もう雪も(⛴)固まつたので(♒)、山へ入(🛒)る時(📿)(shí )期(🔦)だつた(🏇)けれども、(🍓)こ(🌖)の方が(🛒)片(pià(🌱)n )付くまで行けなかつた。それに今では(⛵)皆(🎚)、そん(👚)な處でない、と思ふほど(👱)、興奮してゐた。石山(shā(✉)n )の家に寄り合つて、色(👱)々の話をきいたり(🏾)してゐるうち(😷)に、殊(🔜)に(➡)若(ruò(🏖) )い百姓な(🚂)どは、「地(dì(✂) )主(🔓)つて不埓だ(😜)!」さうい(😑)ふ理(lǐ )窟の根據が分(fèn )つてくるのが(🚙)出てきた。始(shǐ )め「さうかな(🕔)ア」と思つて、フ(🦇)ラ/\し(🥂)た氣(📙)持(chí )の(🔰)ものが、「野郎(láng )奴」などと(📗)云つて(🛥)きた(🐕)。澤山(🙎)集(jí )ることがある(⤴)と、校(xiào )長先(🤕)生(📞)(shē(⛱)ng )は、手振りや、身(🤠)振りまでして、「佐倉(cāng )宗(🐲)五郎」や「磔茂左(zuǒ(🐞) )衞(⬜)門」などの義(⬛)民傳を話してき(🐉)かせた。それが、處(📸)が、理窟なし(✉)に百(🤐)姓(👏)の(💐)頑固な(🧥)岩ツこ(⏯)ろの(🌉)やうな胸(🍸)のす(🛳)き間々々から、にじみ入つて行つた。それ(🚢)か(🐙)ら、笑談のやうに、(🌌)「北(🥖)海道の(🔱)宗(zō(🏢)ng )五郎(láng )」(🍾)といふ奴が、(👼)何處かから一(yī(💲) )人位は(🆕)出たつて惡くないだらうさ、と(🎯)云つた。すると(🤤)、朴訥(🍍)な百姓(xìng )は、眞面目に、考へこんだ。
寒氣(🎟)(qì(✉) )がひどくなると、家の中(👭)などは夜中に、だま(⬆)つ(🏺)てゐてもカリ、カリ、カ(🚖)リと、何かものの割(gē )れるや(👉)うな音が(🚄)した。年寄つた百姓はテキ面(🤳)にこたへて、腰がや(📎)んだり、(💑)肩が痛んだ(😂)りして(🙉)、動(dòng )けなく(🕰)なつた。
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