(🍓) 五(wǔ )六(liù ) 祖(🐕)(zǔ )父おぢい(🛬)さんと祖母(🍋)おばあさんの(🐞)おせ(🍑)んべつ
何なん(🧙)と(🔱)い(🧤)ふ深(shēn )ふかい山やま(🌏)や谷(gǔ )たにが父(🙂)とうさん(🎴)の行ゆく先(xiān )さきにありましたらう。父とうさんは木(mù )曽川(🗑)きそ(📓)がはの見(jiàn )みえる谷(❓)間たにあひについて、林はやし(🤷)の中なかを歩あるいて行ゆ(🐂)くやうなもので(🛂)し(🀄)た(🔤)。どうか(🎍)すると晝間(jiān )ひる(👛)ま(📀)でも暗くらいやうな(🎑)檜(guì )木(mù )ひの(🔲)きや杉すぎ(🆎)の(🧞)しん/\と生(📡)(shē(🎄)ng )はえて居(jū )ゐるところ(🗽)を通と(🥅)ほる(💯)こと(🗳)もあ(🔕)り(🦉)ま(🏵)した(🥝)。あゝこれ(🍰)が三留野みとめのと(🥁)い(🎋)ふところか、これ(🕶)が(🛸)須原すはらと(➕)い(🎈)ふところか、(🧒)と(🎲)思おもひまし(🚲)て(📷)、初は(🔋)じ(🙈)めて見みる村(⏯)々む(😼)ら/\が父と(⬜)うさんにはめづらしく思(sī )おもはれました(🍠)。何なに(📠)もかも父(fù )とうさ(🛡)んには(🐺)初(chū )はじめてゞ(👜)し(🔧)た。高たかい山やまの(🚦)上うへ(💽)の方はうから村(cūn )むらは(🚾)づれの(🐏)街道(🏂)かいだ(🐬)うの(🔎)ところまで押(yā )おし(🔭)寄よせて(🧘)來(⚪)(lái )き(🔻)て居ゐ(🔧)る黒く(😃)ろい(💏)岩い(⛄)は(📹)だの石い(🍤)しだ(🌽)のを(🐶)見みるの(🤽)も初(💯)は(✴)じ(📊)めて(🐼)ゞ(🚡)し(🆑)た。
と、よく言い添(tiān )えた。そして、それら(🍬)の人(rén )々が帰(💣)って行っ(🕥)たあとで、年も若(🎹)く見た(👟)とこ(🕛)ろも丈夫(fū )そ(🕝)うな若(ruò )者が(😵)、私(sī )ごとき病弱な、しかも年(nián )と(♐)ったもののところへ救(jiù(⬛) )いを求めに来るような、(🚑)その社会(⛪)(huì )の矛盾(🕌)に苦しんだ。正義が顕あらわれて、大きな盗賊やみじめな(😁)物(🎆)乞(qǐ(🧀) )いが出た。
父(👑)と(🚲)う(🍣)さん(🏨)は(🐓)その(🎹)草履(lǚ )ざ(👏)うり[#ルビの「(🌔)ざうり」(🚚)は(📈)底本では(🌭)「ざいり(🍳)」]で(📲)、表庭おもてには(🗞)の門もんの内(nè(👯)i )うちにある梨な(🌧)し[(🎰)#ルビの(🗳)「なし」は底(🌊)本では「なり」]の木きの側わき(🛡)へも行(háng )いきま(🈶)した。
とそのお婆(🌋)(pó )ばあさ(🦍)んが(🏃)聲(shēng )こゑ(🦃)を掛(🧗)(guà )か(👦)けました。お婆ば(📳)あさん(🔴)は通とほり過すぎて行いつてしまはない(🕛)で、(💞)
(🔺) ふる(⛽)さ(🧀)との(🏛)後のち(➗)に
石臼いしう(👋)すぐ(✌)らゐ唄(🥖)(bei )うたの好(hǎo )す(🌊)き(🎵)なもの(🔰)は(👺)有(🔔)ありません。石臼いし(😂)うすぐらゐ、又ま(🚭)た、居(jū )眠ゐね(🛩)むりの好すきなも(🎈)のも有(📱)あ(😨)りません。
「富とみとは、生命よ(📢)り(🚜)ほかの(🛐)何物(👓)でもな(🍣)い。」
「お(🕸)前(🥉)たちはも(🛫)らうこと(🤓)ばかり知(💑)っていて、くれることを知っ(🧚)てるのかい。」
『かけは(🍵)しや(🕐)いのちを(🕋)から(🧥)む(🥞)蔦つたかづら』
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