ある夏(xià )、(🦗)保福寺峠ほうふ(🏉)くじとうげや鳥居峠とり(🍊)いとうげを越(yuè )して(🍕)木曾福(🧑)(fú )島き(♒)そふくし(🍭)まに姉(📄)の家を(📶)たずね(㊙)ました(🎼)。その(📐)時はわたし一人でもなく、吉村のむすこ(🔽)さんを連れて行(háng )きました。今の吉村(🉑)(cūn )さんも(🍢)そのこ(😍)ろ(🖤)はま(♉)だ中学(🆑)生であ(🛒)った(🕒)のです。吉村(cūn )一(🔟)家の人(rén )た(🍈)ち(📻)は木曾(céng )福(🕴)島の出(🚸)で(🏥)すから、この中学生にとっても初(chū )めて(⚪)両親(🏼)の(📁)郷里を見る時(🐟)(shí )でした。
姉(🕤)夫婦とその娘とは木曾(céng )福(🏼)島(⏪)きそ(❗)ふく(🌾)しまか(🕰)ら、おじ(👶)たち(💟)はと(🌺)なり村の吾妻村(🛷)(cūn )あずまむ(👲)らか(😂)ら(🈂)とい(👑)うふうに、親戚しんせ(🐖)きや古(😐)い知(🈲)(zhī(🐪) )り人(rén )は郷(🥏)(xiāng )里の神(🎶)坂村みさ(🗨)かむらへと集(🛰)(jí )まって(🐮)来(lá(🚣)i )ていまし(🌐)た。村の人たちは母の(🚕)葬式(shì )の(♈)したくをして、遺骨の着(🔤)くのを待っていて(🌛)く(🚤)れたのです。わたしは(🧚)暗くなってから村(🛁)の入り口(👘)に着きました。
「そ(🚳)れは(👹)うらやましい。わたしは十の(🦉)年(nián )に(🌤)郷(🔧)(xiāng )里くにを(🌿)出たもの(🚙)です(⛓)から、久(🤒)しぶりにここを通りま(🛳)す。で(📎)も(🥞)、山育(💝)ち(🐝)は争われないものとみ(📅)えて(🏦)、わたしの(🗽)顔(yá )を見(♊)ると(🔻)、山(🍎)ざる(🔏)、山ざるとい(🔢)う人(🦅)がよくありま(🎐)す。」
高瀬(lài )の薬方く(🗞)すりかたが、昔(😎)はその(💦)主人と主(zhǔ )従(👳)の間がら(👌)で(💪)、部下の士族(💕)(zú(💓) )で(🍼)あった(🤨)ことは前に(🅾)もお(😆)話ししたとお(⏯)りです(🌑)が、そうい(💫)う人(🚻)た(⏭)ち(🎐)が(🤭)番頭さんと呼ばれる時(shí(⏳) )世(🛩)になってからも、毎年手を分(fèn )けて(🔠)諸国へ(⬆)行(😾)商に出(🏛)(chū )ました。西は(🕥)美濃みの、(🐯)尾張おわり、伊勢いせから、北(🈹)(běi )は越後えちごの方面へかけ、(🛥)ふろしき(🍲)包(bā(🐋)o )みにした薬の箱をし(⏯)ょい(👪)、日に焼け、雨にぬれることをもいとわ(👿)ずに、遠(💧)い道を往(👢)復(🆎)し、(🔏)去(qù )年の薬(🔗)(yà(🛤)o )の残ったところへは引(🎡)き(💘)替(🔰)え(😿)に(🤷)新(👞)(xīn )規(🎞)の薬の(📨)袋(dài )を置いてくるほどに(🎂)して、(⚡)高瀬(⏯)の(🔔)薬(yào )をひろめて歩(bù )いた(🔴)のも、そういう(🍛)人たちで(🚘)した。わたしが姉(zǐ )の家をたず(👔)ねたこ(🙋)ろはおい(📯)お(🥞)い薬(😼)方(💝)くすりかたも(👞)変り(♉)、あるものは年とって身を(⏭)退き、あ(🤰)るものは若手に代(🏚)(dài )よをゆずったと(💛)聞(wén )きましたが、そ(🏃)れでも一人(🧀)のいい番頭(🚚)さんが(🌇)残って高瀬(🚆)の兄を助けな(🏔)がら、製(zhì )薬いっ(👖)さいのことをきり(⛸)まわしてい(📁)ました。
長いも(📋)の、仙台(tái )せんだい地(dì(🤙) )方に伝わ(🔄)ってき(🚑)た(♈)「さんさしぐれ」の古い(🍇)歌の節。
玄関か(🤑)らた(⛏)ず(🤴)ねてくる客は表口(kǒu )の格(🍀)子(🙈)(zǐ )こうしをあけてはいり(🏯)まして、取(qǔ )り(👽)次ぎを頼むのですが、その応(yīng )接がわたし(🔴)のつとめでした(😃)。うやうやし(🏣)く手をついてお(🎇)じ(💴)ぎをするこ(🛳)と、客の名を奥へ通(🖲)すこと、案(àn )内(🤑)する(🤮)こと、(✋)茶(🔑)を運ぶこと、客のはきものを直しておくこ(👼)と、そ(💘)れから庭先をはき(🏟)きよめる(👞)ことなぞ、(🏃)長(zhǎng )い(🚁)月(🥝)日(rì )の間にはわたしも慣れ(😖)まして、それを自分のつ(✝)とめと思(sī(🍂) )ったばかりでな(⏮)く、(🐠)玄(😛)関(🔽)にすわることをいっ(🐏)そ(🐊)楽しく思うよ(😎)う(🌚)に(⌚)もなりま(🎇)した(🤜)。わたしはよ(⬜)くそのせまい小(xiǎ(🌦)o )さ(🖼)なへやで好(🖊)(hǎo )きな本を読(📽)みました。今になっ(🥛)てみ(😗)ま(✳)すと(🤝)、わ(📉)たしの勉強は(🔢)ほか(🏣)のお友だちとも違(wéi )いまして(🦑)、(🛸)こんな玄関番(🍣)が(👱)土(tǔ )台(🌻)に(🎧)な(🚨)った(👧)かと思いま(🛺)す。とい(🎃)うのは、(🔛)いろいろな(😾)用(yòng )事でお(🔭)じさんのところへた(💚)ず(㊗)ね(🌮)てくる男(🚭)や女の客を迎(yíng )えたり送(🚜)(sò(🏎)ng )ったりする(👩)うちに、いくらかずつでも、(💖)さまざまな世(💐)の中を見る目(mù )があい(🈯)て行ったばかりでなく、わたしたちとはまったく教育(😒)の受(🔌)け方の違(🔘)(wéi )った少(🐖)(shǎo )年や青(🙅)年、東京の下(xià )町(dīng )あたりに(🧑)年(💆)季づとめする町(dīng )家の若(🥧)者(🎵)(zhě )、それ(🕤)から(🚰)地方(🚚)出(chū )の奉(fè(🥔)ng )公(👑)人などが気風(fēng )の(👳)のみこめる(🉐)ようになっ(🐩)たのも、こんな玄(🏊)(xuán )関(wān )番のお(🏙)か(✔)げだか(😰)らでした。
布施ふせ(🏧)さん(🍌)はそれをよく覚(🐕)えていて、ある日(rì )わたしに歌って(🍁)み(⛽)せてくれました。ど(🗻)うして布施(🚯)さんの口(⏮)(kǒ(🛀)u )からそんな古い歌の節(🐻)が(👨)出て(🏄)きたかと言いますに、君(jun1 )の(🛹)家がらはこの地(dì )方の郷(xiāng )士(shì )として代(🏝)々仙(xiān )台(tá(⛎)i )侯(hóu )に(🐱)仕え(🔄)てきた歴(🈁)(lì )史があるか(👇)らでした(✔)。あの「さんさしぐれ」の(🏁)歌は、(🚤)甲高い女の声よ(👷)りも、むし(👅)ろ低いところを歌(🏒)える男の(🛺)声(🤸)に適していて、ゆっくり歌(gē(🎰) )うべきもの(🛰)だそ(🗑)う(🛹)で(🗨)す。あれをわたしに歌って聞か(🚭)せる間、しばらく布施さん(🙊)は「時」と(🦃)いうものも(🦓)忘(wà(🍇)ng )れているようでした。い(🛃)かに(🐤)もゆったりと迫(🍎)(pò(🦐) )らないでし(📓)かも深く(💥)聞え(🌔)る古(🖤)風な(🍟)歌に耳(ěr )を傾(🗻)けていますと、そ(✈)の抑揚のある節の一つ一つ(📝)が(🎉)実に長くつづ(🍈)い(🚴)て行(🐇)きました(🔫)。切れ(♏)たかと思(sī )うと、(😫)ま(🎐)だ続いているよう(♓)なも(🍆)ので(🍉)した。
三(sān ) 土(🧣)と水(🐬)
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