景蔵
(🔡)その日の泊(bó(🧔) )まりと定め(💮)ら(🚲)れ(🚎)た駒場(🎀)こまば(🕢)へは、(🤤)平(píng )田派の同志(🛤)(zhì(💹) )の(🍏)ものが集(jí(🏿) )ま(🤝)った。暮(mù(🐷) )田(🍹)正香(🈯)(xiāng )と松(🏈)尾誠ま(🌕)つおまこと(❎)(松(sō(🌼)ng )尾多(👾)勢子た(📖)せこの長(🐼)男(🔰))と(👐)は伴野(yě )とものから(⚫)。増田平八郎(láng )ま(👺)すだへ(🎄)いは(🔲)ちろうと浪(⛴)(làng )合佐源(🍜)太な(🧟)みあいさげんたと(🍬)は(🚬)浪合から。駒場に(🏊)は(🏰)同門の(❗)医者(🙅)山田文郁ぶん(😒)いくもある。武(🦑)田(tiá(🛩)n )本(běn )陣にあて(🚛)られ(💥)た駒(jū )場の家で、土(tǔ )地の事情に(⏹)くわしい(🐥)これらの人た(🚾)ちはこの(📥)先(xiān )と(🐄)も(📪)小藩や(🎊)代官との無益な衝(chōng )突の避けられそう(😇)な(😅)山国(guó(😼) )の間(jiā(👰)n )道(🥍)を(🌕)浪士(shì )らに教(jiā(🤢)o )えた。その(🛢)時、もし参(📷)州街道を経(🚫)由す(🕟)るこ(🍯)ととなれば名古屋(🍠)(wū )の大(dà )藩と(🖥)も対(😆)抗しなければならな(🌨)いこと、のみなら(🧝)ず非常に道(💕)路の険悪(💢)なことを言って(🍄)見(jiàn )せる(🐖)のは浪合(🏐)から来た連(💠)中だ。木曾(céng )路から中津川辺(fǎ(👶)n )へかけては熱心な同門のものもある、(👴)清内路せ(⏫)いないじの原信(🐟)(xì(👠)n )好のぶよし(🚇)、馬(mǎ )籠(ló(🚼)ng )まごめの青(🥙)山半(bàn )蔵、中津(jī(🌫)n )川の浅(🧕)見景蔵、それ(🐸)から峰谷(gǔ )はち(♓)や香蔵(🈚)なぞは、いずれも水戸(hù(🐷) )の人(😸)(rén )たちに同情を送るであろうと言って見せるのは伴野か(🍸)ら来た連中(🍲)(zhō(🕍)ng )だ。
「いずれ浪士は清内路せ(🎽)いな(🍪)いじから蘭(lán )あららぎへかかって、橋場(chǎ(😟)ng )へ出て来まし(♐)ょう。あ(🧒)れ(💊)からわた(🤗)しの(🦗)家(🦇)をめ(🚞)がけて(🕌)やって来る(😡)だ(☕)ろうと思うんです。も(🎪)し来(🎙)たら(🛑)、わたしは(🍻)旅人と(☝)して迎(🏕)える(🉑)つもりで(🕯)す。」
人(ré(⚡)n )足(zú )一人(✴)(rén )を拾って行く(💼)にも、浪(📸)(là(😠)ng )士(🛡)ら(😰)はこの(🌐)調(🌎)子だった。
両(🗓)国の十(shí )一屋まで三人一(🥜)緒(👡)に戻もどって来た時、半蔵は(💆)そ(😣)れ(🎓)を言(📊)(yán )い出(🚌)(chū )したが、心(xīn )中の失望(wàng )は隠せなかった。
相(🚪)生町(dīng )ではこの(🤯)調(diào )子だ。
「その方は天誅てんちゅうに連れて行くから(🥛)、そう(🙈)心(🎺)(xīn )得るがいい(🕙)。」
(🧚)半(👠)蔵に言(🕧)わせると、この水(shuǐ(📡) )戸浪士(🧟)がいたるところで、人(🥣)の心(🥘)(xīn )を揺り動(dòng )かして来(lái )るには驚かれる(👭)ものがあ(⏸)る。高(gāo )島(dǎo )城をめ(💧)がけて(🤬)来(🤺)たでもないもの(🏐)がどうし(🍐)てそんなに(💳)諏訪(👧)藩すわ(🦏)はんに恐れら(💐)れ、(🎑)戦い(🤢)を好(hǎo )むで(📍)もない(👮)ものがどうしてそんなに高遠藩(🔋)(fān )たかとおはんや飯田(tián )藩いいだはんに恐れられるだろう。実にそれは命がけだからで。二(📚)百何十(shí )年の泰(tài )平に(🕛)慣れた諸藩の(🐨)武士(shì(🏨) )が尚(shàng )武(🛢)しょうぶの気(💔)性(xì(📸)ng )のすでに(📦)失わ(🍁)れ(🕺)て(🏚)いること(🧘)を(🌅)眼前に暴露(🌸)して(🦁)見せる(💅)のも、万一(yī )の節はひとかどの(💴)御(yù )奉(🚵)公(gō(🏓)ng )に立(lì )て(😒)と日(rì(📻) )ごろ下(xià(🚾) )の者に教え(⬜)ている人たちの忠誠(📷)(chéng )がおよそ(📪)いか(❕)な(💕)るものであるかを眼(yǎn )前に暴露して見(🔙)(jiàn )せるの(💚)も(🎶)、(🚵)一方に(🐏)討死うちじにを(🙂)覚悟してかかっているこんな水戸(hù )浪士(shì )のあるからで。
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