「そうだと(🆚)すると、みん(🐤)なが(👼)まごころをこ(✒)め(🤧)て常(💨)識をは(🐯)たら(💗)かし(👏)さえす(🐶)れば、落ちつくべ(💫)きところに落(luò(🅰) )ちつ(💇)くんでは(🏥)ないかね(📶)。」(🎲)
「はあ。しか(🐞)し、(🤞)それには、先(❕)生(🚓)のほ(🚌)うからもいくらかの(🐠)強(qiáng )制を加えて(👁)い(📰)ただか(💷)ないと――」
(🎦)いそいで、寝(👿)(qǐn )巻ね(📜)まきをジャ(🤩)ンパ(📟)ーに着かえ、(🐝)夜具を(💢)押し(🍮)入れにしまい(🛑)こむ(🍵)と、ぞんぶ(📛)んに窓を(💶)あけ(🈹)た。風(fēng )はなかったが、(🥩)そとの空気が、針先は(♉)りさ(🐋)きを(🐣)そろえたよう(🔯)に(😠)、顔(🐙)いっぱ(🏻)いにつき(🎲)ささっ(✝)た。
「しかしもう(👻)眼はさま(🏁)していますよ。」(🎉)
(🚕)それ(🏽)には、組織(😌)や、講義科(kē(🐀) )目(🐗)や(🏌)、諸(🉑)(zhū )行事の時(🔁)間割(gē(Ⓜ) )など、必要な諸計画が一通りな(☔)らべら(🏰)れていた(🕡)が、その(🐷)ど(💭)の部分(fèn )を見(jiàn )ても(🎴)常(🍗)識(🌃)からとび(🎯)はなれたようなことは一つもな(👥)かった。塾(❎)堂と名のつくところでは、そ(🆒)の(😱)こ(🤨)ろほと(🐿)んどつきもののよう(🍫)になっていた(🐎)「みそぎ」と(🗡)か(🎡)、(🐊)「沈黙ちんもくの労働」(💙)とか、およそ(🚃)そうい(🍅)った、いわゆる「鍛練たんれん(😓)」(🖇)的な行事(shì )が全(🎓)く(📍)見当たらないのは、む(🏢)し(📉)ろみんなには、ふ(🎱)しぎに思(🆕)われたくらい(👎)であった(➖)。五時半起床(chuáng )というのが(🐾)、二(èr )月の(💣)武(🏞)蔵野(yě(🙎) )むさし(😇)の(🕓)では、(🔆)ちょっと(🚏)つらそ(💏)うにも思えたが、それ(🌘)も青年たちにとっては(🌸)、決(🔪)し(🕧)ておどろ(🌈)く(🍛)ほ(🧑)どのことではなかった。むしろかれらをおどろか(🎾)した(🌦)のは(😃)、生活にうるおいを与あたえるような行事が、かなり(🏁)の程(chéng )度に(💘)、織おり(👟)こま(♏)れてい(🦆)る(🕤)こと(🏠)であった。とにかく、見(🎊)る人が見れば、日常(cháng )生(👰)活(🛫)を深め高める目(mù )的で、(🔟)すべてが計画され(⛸)ている(🎵)とい(🌾)うことが明ら(🦂)かで(🌎)あった。
みんなの視(shì )線(xiàn )は、(🐰)もうさ(🐸)っきから大河に集(jí )中(🕙)されてい(🍱)た。大河の顔には、(🏞)しかし(🐓)、それで(🍟)てれているような表情はすこしも見られなかった。かれはただ一心に(💼)次(cì )郎(🚥)の顔を見つめ(💩)、その(🧀)声(🥎)に耳をかたむけているだけであった。
かれには(🚌)、ま(🤼)った(🍑)く自信が(🚐)なかった。白(bái )鳥(👏)(niǎo )会(huì )時代の心の修(xiū )練(liàn )も、(🖨)友愛塾の助手としての現在(zài )の(🚸)信(xì(🥕)n )念も、(⛰)こうした場合の態(tài )度(🕸)(dù )を決定(🌿)するには、何のたしにもなら(🥔)なか(👂)った。かれがこれまで信奉し(💔)ん(🤞)ぽうもし、実(shí )践じっせ(📉)んにもつ(💤)とめて来た、(😻)友愛(🌌)・正義・自主(zhǔ(⬜) )・(🎗)自(zì )律・創造、といったよ(🤑)うな(👗)、社(shè )会(huì )生活(huó )の基本的(🐆)(de )徳(dé )目とくもくは、今の(🏾)かれに(🛍)は(👬)、全く力のない、空疎く(🌇)う(🎰)そな言(yán )葉(🈺)の羅列られつでし(Ⓜ)か(🏍)な(⛩)かった(🏑)。そし(🚖)てそ(😋)こに気(🎠)がつく(🐨)と、(🏓)かれはいよいようろたえた。
「そうなればいい(🕺)んで(🕊)す(😌)が(💕)、(🎚)実際は、や(🙊)はり、なるだ(🥐)けお(🎣)そく(💍)ということになりそう(📒)に思(sī )う(🖲)んです。」
「しかしもう眼(🏓)はさましていますよ(📒)。」
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