「野(🆘)蠻(mán )なと(📟)ころ(🃏)でござい(👯)ます(🏅)。あん(🧓)なと(🧑)ころに、どうしてお住(zhù )居が出(chū )来ましょう。」(👮)
顔渕(yuān )がため(🏅)息をつ(🔗)きな(🍥)がら(🙀)讃歎し(🤘)ていった(🐞)。――
二八((🥢)二三三)
(🤝)達(dá )巷(xiàng )た(🤡)つ(✝)こうという村のある(🐊)人(📉)がいっ(🎠)た。――
○ (🍔)詩経の内容を大(👠)(dà )別す(🚿)る(🐜)と、風・雅・頌の(🎥)三(sān )つに(🌆)なる。風は民謠、雅は朝廷の歌(gē )、頌は祭(jì )事の歌である(🏳)。
○ 以上の三章、(🤪)偶然(🌏)か、論(lùn )語の編纂者に意(yì )あつてか、孔子の(😈)門人(🌁)中最も目立(lì )つて(🗃)いる顔渕と子路(lù )と子(zǐ )貢の三人(rén )をつぎつぎにとら(😾)え来つて、その(📆)面目(💡)を躍(⤵)如(rú )たら(💃)しめてい(🌇)る(🦈)。この三(🦆)章を読むだけでも、(🔑)すでに孔(🔠)門(mén )の状(zhuàng )況(🧕)が生(🗓)き生きとうかがわれる(🛃)では(🕎)ない(🧥)か(📿)。
「民衆とい(🌬)う(👵)も(👠)のは(🌽)、(🛐)範を示して(😾)そ(🌪)れに(👧)由らせるこ(🔩)とは(🥍)出来るが、道理(🍄)(lǐ )を示してそれを理解さ(😌)せるこ(🖐)と(🐌)はむ(🌕)ずかしいものだ。」
「三年も(💟)学問をして、俸(fèng )祿に野心(👜)の(🚇)な(♈)い人(rén )は得がた(🎇)い人物だ(🐽)。」
○ 子(zǐ )路の(🐱)祷りは(🙏)、謂ゆる苦(♎)し(🤘)い(🥔)時の神頼みで、迷信的祈祷(🚄)以上(🏫)のものでは(🧛)ない。それに対(🏣)(duì )して孔子は、真(zhēn )の(🈯)心の祷(dǎ(🚳)o )り、つ(📣)まり(🎯)天(tiān )地に(🔅)恥じな(🔂)い人(🌃)間と(🔤)しての精進(jìn )こ(🦂)そ(❇)は(🎞)、(🕋)幸(😉)福(fú )に到(dào )る道(🦗)だ、(🆗)というこ(🤨)とを説いた。孔子(zǐ )の教えに(😺)は宗教(🕷)がな(🌴)い、とよくいわれる(😨)が、「天」という言葉は、(📶)孔(🏤)子に(🚠)よつて常に宗(⏺)(zōng )教(jiāo )的な(🚊)意(yì )味に使わ(⌚)れ(⛱)てい(🍻)る(✨)のである。
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