その時、宿泊(bó )人(rén )数(🧑)の割り当て(📃)に村方(Ⓜ)へ出(🐋)歩いていた宿(📦)役人仲間も(🚪)帰って来(💹)て、そこへ顔を見せる。年(nián )寄役(yì )の伊(yī )之助(🔍)は荒町あら(🀄)まち(🛳)から(🐦)。問屋九(jiǔ )郎兵(🎃)衛(wè(📪)i )は峠(🔧)か(🐬)ら(🆗)。馬(💢)籠(lóng )ではたいがいの(🤽)家が浪(làng )士(shì )の宿(🍬)を(🤸)すること(👘)に(🔫)なって、万福寺あたりでも引き受(💦)けられるだけ引(📹)き受(🌟)ける。本(běn )陣としての半蔵の家はも(⛰)とよ(🤒)り、隣家の伊之(🙋)助(zhù )方(🤽)でも(🕟)向(😚)(xià(⛄)ng )こう側の隠(🐇)宅(😂)まで(👋)御(yù )用宿という(🌒)ことになり(🧙)同勢(shì )二十(🛢)一(yī )人の宿(xiǔ )泊の(🌰)用(yòng )意(yì )を引き受けた。
沿(🆔)(yán )道の住(zhù )民(mín )は(🛴)こ(😚)れ(➰)に(🥣)は(🐼)驚かされた。家財は言(🦌)うまでもなく、戸(🔸)障(🍍)(zhàng )子まで(🙂)取り(💣)はずし(🦑)て土(💽)蔵へ入れ(🐏)る(🏄)ものが(🐆)ある(🌓)。土(🍜)蔵のないものは(🛹)最(🎗)寄もよ(🥕)りの方へ(😄)預け(♿)ると言って(🔣)背負し(🎀)ょ(⚪)い出(chū )すも(🤛)のが(🎹)あり、近村まで持(chí )ち運(💁)(yù(🌯)n )ぶものがある。
「何(💉)か考えがあると見えて、わ(🕵)たしの方へもな(🥌)んとも言っ(🌜)て来ない(🍴)。これが普通(🎽)(tō(😤)ng )の場合なら、浪士なぞは泊めち(😟)ゃならな(🎚)い(🚊)なん(👆)て、沙汰の(📈)あるとこ(🉐)ろ(🦉)です(😰)がね。」
多くの人(rén )は両国(🌫)橋(qiáo )の(💉)方角(jiǎo )をさして走(zǒu )った。半蔵ら(🛏)が橋の畔たもと(🧜)まで急いで行っ(🌲)て見た(💠)時は、本所(suǒ )方面(🎏)からの(⛷)鳶とびの者の(🌶)群れが刺子さし(😕)この半天に猫(💺)頭(🤱)(tóu )巾ねこず(⭕)きん(🚂)で、手に手に鳶(🎍)(yuān )口とびぐちを携えながら甲高(🍮)かんだかい叫(🖋)び声(shēng )を揚(yáng )げ(🧛)て(🚼)繰り出して来てい(🥒)た。組の纏まといが動(🖥)いて行(👨)(háng )ったあとには(😙)、消防用の梯子はしごが続(🎲)いた。革羽(🗃)織か(👀)わばおり、兜頭巾(🐱)(jīn )かぶとずきんの火事(🗞)装束(⏭)しょう(🤞)ぞくを(🍼)し(🖱)た(🏜)人(ré(🤹)n )たちは(🎏)それらの(🖋)火消し人足を引きつれて半蔵ら(🚈)の目の前(🎑)(qiá(🍷)n )を(📹)通り過ぎた。
(🕷)半蔵は十(🚛)一屋の二(è(🏳)r )階の(🚶)方に平助(💤)を(🌷)見に行(háng )っ(🚍)た時、腹(fù(🐃) )下しの気(qì )味で寝ている連れの庄屋(wū(🛎) )にそ(🦅)れを(🕌)言(💢)った。平(pí(🍇)ng )助(zhù )は半蔵の顔を見(🍉)ると(🦗)、(📎)旅(lǚ(🦓) )の枕まく(🕖)らも(🌔)とに置いてある児童(⛏)の読本よみほんで(🤶)も読(dú )んでくれと言った。幸(xì(🦍)ng )兵衛も長い滞在(zài )に疲れた(🕢)かして、そ(🤧)のそばに毛深い足を投げ出(✔)していた。
「浪(là(📏)ng )士(shì(💺) )のことに(🛒)つ(🎣)いてですか。本陣(💴)問屋へ(🛣)はなんとも言って(🤲)来(🛫)ません。」
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