こ(⛰)の真木(mù )和泉の(🆎)死につい(😭)て、景蔵の所(🥩)感(♉)もその手紙(🤵)の中(zhōng )に(🥂)書き添えてある。尊王と攘夷と(🏿)の一致(zhì )結合をねら(🏪)い(🀄)、そ(🥈)れによって(🧡)世態の変革を促そうとした安(🛳)政(🚲)以来(lái )の志士の(📃)運動(dòng )は(🎈)、事実(shí )において(🎡)そ(🕖)の(🏞)中心の(🤰)人(🏯)物(wù )を失った(♓)とも言っ(😐)てある。平田門人(💷)(rén )として(🐔)の自分(⛎)らは――こ(🚂)とに(🚥)後進な(🕟)自分らは、彼(bǐ(🌐) )真木(🔻)和(🚵)泉が生涯しょうがいを(🛒)振(🏯)(zhè(🌬)n )り(🍓)返って見て、もっと自分(fèn )らの進路を見(🥁)さだ(⏮)むべき(👓)時に到(🙅)(dà(🚰)o )達したと言(🕰)ってある。
(👻)独ひとり者(zhě )の婆(pó )さん(⛏)までが逃げじ(💘)たくだ。
「(🚙)青山さん、あ(💬)なたの荷物(wù )は。」
「今(🤹)度は東(📷)湖先生の御(🦋)子息さんも御一緒(xù )で(🎑)す。こ(🧚)の藤田(tián )小四郎と(⛰)いう人(rén )はまだ若い。二十(🥃)三(📋)、四で一方(fāng )の(👻)大(dà(➡) )将だというから驚くじゃありません(💇)か。」
(🖱)この挨拶(zā )あいさつが公用人からあって、十一宿総代のものは(🍵)一通の書付を(🚲)読み聞か(✴)せられた。それ(🐻)に(💘)は、定助郷じょ(📇)うすけごう嘆願の趣ももっと(📝)もに(💃)は(🐴)聞(wén )こえるが、よく(🔳)よく(🆒)村(cūn )方(🍂)の原(🎚)簿を(🍠)お(🔲)糺ただ(😑)しの上でな(🖥)いと、容易(🌗)には(🥟)仰せ付けがた(😌)い(🚃)とある。元(yuán )来(lái )定(dì(📸)ng )助郷は宿駅の常備(😤)人馬(mǎ )を補充(chōng )するために、最寄もよりの村(😌)々へ正人馬勤しょうじ(🤰)んばづとめを申し付(🎊)け(📀)るの趣意であ(🎌)るから、宿駅への距離(lí )の関(wān )係を(🅰)よくよく調(🔐)査した上でない(🚕)と(🎸)、定助郷の意(yì(♑) )味もない(💍)と(🥥)ある(🌍)。し(🏐)かし三人(🥙)(ré(👻)n )の総代か(💻)ら(🐽)の嘆(🈚)願も余儀なき事情に聞こえるから、十一宿救助のお手(shǒu )当て(🗾)と(🌄)して(🌤)一宿につき金三百両ず(🚐)つを下(xià )し置(zhì )かれ(🗓)る(⛴)とある。ただし、右(yòu )はお回(huí(🎮) )まわし金きんと(🖤)し(🥤)て、その利息にて年々各宿の(🌯)不(😇)足を補う(🥑)ように心得よ(🤴)とも(👿)あ(♓)る。別に(🗓)、三人(🤩)は請書(😐)うけしょを出(📭)せと言(📄)わるる三通(tō(🛂)ng )の(🥣)書(📂)付をも公用人から受(🌙)け取(qǔ )った。それ(🕳)には十一(yī )宿あての(😋)お救いお手当て金下付のことが認(🤔)した(📡)た(🔏)めて(😁)あ(🦗)って、駿(jun4 )河するが佐(zuǒ )渡(🗯)さど二奉(🏂)行の署(🎇)名もしてある。
沿道の住民(✂)はこ(🈲)れには驚かされた(🧠)。家(jiā )財は言(🕹)うまでもなく、戸(hù )障子まで取りはず(🏦)して土蔵へ入れる(😟)ものが(😏)ある。土(📮)蔵のないもの(🏾)は(🏼)最寄もよりの方へ(♍)預けると言って(🎧)背(bèi )負しょい出すも(🦔)のがあり(🚞)、近(jì(💶)n )村まで持ち(🥠)運ぶも(💟)の(🍌)が(🥄)ある。
「宮(➗)(gō(🕕)ng )川先(🛣)生で思い出(🤷)しました。」と隠居は言(yá(⏰)n )った。「手前が喜多(duō(🕣) )村瑞(🌉)(ruì )見(jiàn )きたむ(👛)ら(🥋)ず(📁)いけんというか(👔)た(🍾)のお供(🆘)(gòng )をして、一度(🏥)神奈川の(👂)牡丹(dān )屋ぼたんやにお訪たず(🤒)ねしたことが(🚶)ござ(📦)い(🍔)ま(😰)した(🎼)。青山(shān )さんは御存(🥓)じな(😑)い(🅾)かも(🔨)しれませんが、この喜多村先生(⏱)がまた(🏚)変わ(🕌)り物(🚯)と来(🤝)てる。元は幕府の(🚕)奥詰おくづめのお医(🛫)者様ですが、開(🏫)港当時の函館はこだての方へ行(Ⓜ)って長(✌)いこと勤(💠)めてい(⏲)らっし(🛀)ゃ(🐉)るうち(🐤)に、士(🐓)(shì(💒) )分(🥟)(fèn )に(♓)取り立(🌯)てられて、間もなく函(💦)館(guǎn )奉行(❓)(háng )の組(👐)頭でさ。今(👹)じゃ江(jiāng )戸(🤹)へお帰りになって、昌平校(xiào )しょうへ(🐰)いこう(🏧)の頭(🐸)取と(🅾)うどりから御(💊)(yù )目付((🗣)監察)(📵)に出世(👍)なすった(🔢)。外(wài )交(🍍)掛がかりを勤(qín )めておいでですが、あの調子(zǐ )で(👗)行き(🐟)ますと今(jī(🐙)n )に外国(guó(🔻) )奉(🌲)(fèng )行(🎶)で(🥈)しょ(🎆)う。手前もこん(🍵)な(🈵)旅(lǚ )籠(lóng )屋渡世はたごやと(😞)せ(📺)いをして見て(🐙)い(🌎)ま(⏺)すが、(♉)あんなに出世をな(👝)すったかた(👻)も(💝)めずらしゅ(🎨)うございます。」
(👷)三(😧)人の庄屋(🎓)が今度の江(jiā(📢)ng )戸出府を機(🔀)(jī )会に嘆願を持ち出(🚘)したの(🍣)は、(🍰)理由(🎋)のな(🔅)いことで(🧦)もない。早い話が参(🦊)覲交代制度の(🙆)廃(🌒)止は上か(🛒)ら余(📃)儀(yí )なくさ(🦑)れたばか(🎗)りでなく、下からも余儀(📸)なくされたものである(🌟)。たとい(🚗)そ(🥋)の制(🐋)度(dù )の復(🏠)活が(🍜)幕府の頽勢た(💑)いせいを(🛵)挽回ばんかいす(🎲)る上からも、またこの深刻な不(🤢)景(🔌)(jǐng )気から江戸を救う上から(🚋)も幕(mù )府の(🍩)急務と(👤)考えられ(🍞)て来たにもせよ、繁(fán )文縟礼(lǐ )はんぶんじょくれいが旧(⏭)のままであったら、そのた(🌄)め(🕡)に(🧒)苦(kǔ )しむものは地(dì )方(fāng )の人民(📕)(mín )であ(🤜)ったか(📢)らで。
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