そのあと、八時(shí )から(🚃)正午まで、(📻)「郷土(👽)社会と青(qīng )年(🧠)生活」とい(🐿)う(👙)題目(mù )で、朝倉(💕)先(🐢)生(⛺)(shēng )の講(😅)(jiǎ(⏱)ng )義(yì )があり、午後は(🌚)屋外(wài )清掃せいそうと身体検査(😇)、夜(yè )は読書(shū )会(🔱)や室内(🚈)遊戯(hū )ゆう(🍵)ぎなどで、(😁)開塾第一日(🕑)の(⛵)行(há(📺)ng )事(shì )が(🤬)終(💦)(zhōng )わった。
「何しろ紳士(💯)しん(😗)しだからね(😒)。」
次(🏇)(cì )郎は大河(hé(🐭) )の横顔を見つ(✂)めて、(🆖)ちょっと(🎛)の間だまりこんでいたが、ふと、何か思(sī )いついたように、
「心(😑)臓だね、じっさい。」
(📏)朝(🚁)倉(🔘)先生は、(🌶)かつて次郎に(💳)、(😇)「現(xià(😨)n )在の(🐻)日(rì )本(🥒)の指導(🚏)層の大多(duō )数(shù )は、正面(miàn )からは全く反対(duì )ので(😺)きない(⏱)ような(🏗)こと(🎠)を理(🔆)由(❓)(yóu )にして、(⛽)自分たち(👰)の立場を正(zhèng )当(dāng )化(🍨)した(🔖)が(🥒)るきら(👑)いがあるが、そうした(🏪)ずる(🔵)さは、ひ(🔇)と(👸)り指導層だけに(🍔)限(xiàn )られたことではないようだ。たいていの日(🔚)本(🏡)人(🕰)は、何か(🧑)というと、表(biǎo )面(🔌)堂々(🔈)とした理由で自(⬅)分(🎋)の行(há(🛎)ng )動(🥘)を(🌴)弁(🎇)護したり、(🅰)飾かざっ(♓)たりする(⤵)。し(⛺)かも、それで(⛳)他(🚌)人をご(👨)まかすだけで(⚪)なく、自(zì(📨) )分自(🔚)身の(🕋)良心をごまか(⛷)し(🥫)て(🐨)いる。それをずるいなどとはちっと(🏰)も考えない。これはお(🙏)そろしいこ(🍴)とだ。友愛(🥡)(ài )塾の一(🐾)つの大き(🕎)な使命は、共同(🛍)(tóng )生(🌾)活の実践(🕝)じっ(📞)せ(👂)んを通じて、青(qīng )年(📍)たちをそうしたずるさから救い、(🍃)真(👩)理に対してもっと誠実(⏱)な人間(🔞)にし(🕘)てや(🚋)ることだ。」というような意(😢)味のことを、(🍒)いっ(😲)たことが(⛸)あった(😰)が(🛶)、次郎は、便(🔘)(biàn )所(🎿)(suǒ )の中から(🐙)、飯島(🛠)の(🔅)うしろ姿を(🔕)見おく(🛍)りながら、(🏐)その言葉を(🏮)思(🏞)いお(➕)こし(🍠)、今さら(🔒)のように、大きな困(kùn )難にぶっつかったよう(🛩)な(🔅)気(qì )がしたのだった。
「(💐)そ(💋)うですね(🦄)。」
「その実(shí )際を(🚏)、おたがいに鍛き(⛔)たえあうのが、ここ(👛)の生(shēng )活だ(⚽)ろう(📹)?」
かれは、そう言うと(🌨)、すぐ(🤩)お(🗂)じ(🚹)ぎをして、(🛵)塾長室を出た(🧛)。朝倉先生は無言(yán )のまま、(🤺)かれ(⛅)のうしろ姿を見(✒)おくっ(🔙)ていた。
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