涼(🦕)しそうなもの(😜)、方壺山人(rén )ほうこさんじんのはすの(💺)葉の(🎣)かさ。
二 姉(🌜)の(♐)家(jiā )
(🖲)そういえば(🍻)、木の(🚳)芽(⏹)が田楽になり、竹の(🎀)子(👧)(zǐ )がすしになり(🧦)、(🏫)よもぎがもちになるこ(Ⓜ)ろ(🍰)は、そこ(👄)いら(💳)はもう桃やすももの(🚓)花でいっぱいです。
たい(📅)とさけがそろ(📦)っ(📐)て出かけるところでし(💰)た。さけ(🌖)は白っ(🔆)ぽい腹掛けに身を(🤷)か(🛋)ため、たいは赤いはち(🌴)巻きを(👊)してい(📻)ま(🥦)した。
四(🆔) 両(🧜)親(qī(🎺)n )の(🎧)墓(mù )
「いえ、それはお前(qián )さまの(🛳)覚えちがいでしょう。お前さ(🍿)まの言(🕝)うのは(🐶)、たぶん(🐜)、(🍝)おれの(✂)親(🐵)(qīn )ざるのことでしょう。おれもあの親ざると同じ(💄)ように、長いことこの棧(zhàn )橋(🌘)に暮(🐸)らしています。おれはちいさい(🏡)時分からこの(📩)木(mù )曾(cé(🖐)ng )川の音をき(⏬)い(😮)ていますが、いくら聞(🍺)(wé(🔲)n )いてもあきないのは、水(🦊)の(📽)声で(⛷)す(🔕)よ。」
皆さ(😟)ん(⛎)もごぞんじ(🔑)の(🐑)よ(🌶)うに、この日本のお国が明治の御(yù )代(🤗)(dài )み(📤)よとなる(🦄)前は(🦏)、徳(dé )川(chuā(🏤)n )の世(shì )の末でありま(🌱)した。もう徳(💑)川の世の中(zhōng )もこれまでと思(🍃)うも(😮)の(📦)は、たいがいの人(👜)が(🕢)戸まどいして、仕事も(🈁)ろ(😝)くに手(Ⓜ)につかなかった(📭)中(🚹)で、よくあと(🆑)しまつを怠らなかった三人の人(📴)があります。皆(🥅)さん(❣)は、岩(🐍)(yá(👨)n )瀬肥後(hò(😴)u )いわせひご、小(😗)栗(lì )上野介(🎉)おぐりこうずけのすけの名を覚えておいていただ(🚄)きたい(🐠)。こ(🥡)こにお話(🧒)(huà )ししようと(🐤)する栗本くりも(🔞)と先(🥣)(xiā(🦄)n )生(🙀)も、そ(😊)ういう三(sān )人の中の一人(🍕)で(🦎)す。
四 (🕳)地(dì )大(dà )根
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