avgle フェラ8

A　私た(🏼)ちは七時の(🚳)汽車(🏃)に乗(🔟)った。汽車に乗る前に(🈶)、北さんは五所川(🎑)原の中畑さん(➕)に電(🕴)報を打った。

A　将軍家(🤘)は、その日どこや(🔪)ら(㊙)お疲れになつ(👲)て居(🧢)られる(📼)やうな御様子(⚫)でございま(🎟)して、黙(🏘)つてお首肯きになられ(😃)ただけ(⛰)でした(👇)。とにかくこれで広元入(🌉)道さまは(❄)、れ(🤞)い(💛)の如くまんまと憎まれ役からのが(⚾)れ(🏊)、さうしてまた(📡)、相(🦍)州さまは平気(😆)でそのいやな(🔇)役を引受けて(🏊)、(💛)いかにまいど(😮)の事(📦)と(🥟)は言ひながら、相州さまは(😴)そんな時ちつ(🕒)と(🍆)もい(👍)や(🔰)な顔をなさらぬのが、私たちに(👷)は、な(📨)ん(💩)とも(🧙)不思議な事でござ(🚧)い(🎈)ました(🚎)。その(❇)日の相(🔴)州さまの御申(🌵)渡しの有様を、私はお奥に(👟)居りましたので拝見出来(🔨)ません(👞)でしたけれど、これがまた(💒)ひ(👨)どく峻(🔽)烈なものだつ(🐆)たさうで、相州さ(🚁)まにとつては、(🤲)そ(🚼)れくらゐの(🖊)事は当然(❣)の、(🕦)それ(🕯)こそ「正しい」(🎗)御処置のつも(🖤)り(🍗)でおやり(🥟)に(✍)なつた(🥔)のでもございませうが、どうも(👢)相州さまがなさると何(🕘)事によらず、深い意趣が含まれてゐるやう(⌛)に見えて来るものですから(🏽)、(😏)つひに(🆗)その日は和田(🔗)さま御一族九十八(🤯)人を激昂さ(🏙)せ、のちの(😛)鎌倉大騒(✴)擾が、こ(📋)こに端を発した(🔭)と言は(🚱)れてゐる(💇)やうで(🖥)ござ(⏲)います(📣)。相州(♏)さまは南庭に列(🦗)座して(🖐)ゐる御一族の(👡)者に向(🔝)ひ、た(🈵)だ一言、

A「(🐈)い(🦕)いえ、(🍝)ちっとも見えないわ」

Aと、(🔮)要は彼女のうしろに寄って声(🚻)をか(💒)け(🥒)た。

A　(🈵)紙と云(🔞)うものは(〰)支那人の発明であると聞く(📀)が、われ／＼は西(🚂)洋紙に対すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも起(🐯)らな(🎟)い(🤐)け(🚔)れ(⤴)ども、唐紙や和(🚖)紙の(🏫)肌(💦)理き(💖)めを(🐚)見ると、そこに(👲)一種(🍶)の温か(🚯)み(🥦)を感じ(✈)、心(🎟)が落ち(📰)着く(🤩)ようになる。同じ白いのでも、西洋紙の(💙)白さと奉書や白唐紙の白さとは(✖)違う。西洋紙の肌は光(🥋)線を撥ね返す(📐)よ(😹)うな(🥀)趣がある(🥩)が、(👜)奉書や唐紙の肌は、柔かい初(🤘)雪の面のように(🚠)、ふっくら(🧕)と光線を中へ(😤)吸(🌕)い(🤘)取る。そうして手(😻)ざわ(💊)りが(👂)しなやかであり、折(🛀)っ(🔸)て(🎭)も(🗽)畳ん(🗄)でも音を立(🌾)てない(🏮)。そ(🐑)れは(🚥)木の葉に触れ(👖)てい(👾)るのと同じよう(🤤)に物静かで(✳)、しっと(🚤)りしている。ぜん(📖)た(🚱)い(🚗)われ(🐸)／＼は(⏭)、ピカピカ光る(🥣)ものを見ると(🐜)心が落ち着か(😺)な(🤨)い(🥧)の(😼)である(🌍)。西洋人は食器など(🉐)にも銀や鋼(🍄)鉄やニッケ(🚼)ル製のものを用いて、ピカ(⚾)ピカ光る様に研みが(🐒)き(❌)立てる(😞)が(👟)、われ／＼はあゝ云(🔫)う(🤐)風(🌛)に光(🚜)るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸(🎐)し(🐹)や、杯や(🏘)、銚子等に銀製のものを用いるこ(🕥)とはあるけれども(🐍)、あ(🚾)ゝ(🕣)云(🤲)う風(⌛)に(🚈)研き立(🐾)てない。却って表(🅰)面の光(Ⓜ)りが(😬)消えて、時代がつ(🌋)き、黒く焼けて来るの(🧥)を喜(🏥)ぶの(🚳)で(🐄)あっ(⏬)て、心得の(😉)ない下(👈)女などが、折角さび(✡)の乗(✨)って来た銀の器(🆒)をピ(👡)カ(🧚)ピカに研い(🕶)たりし(💬)て、主(🗂)人に叱られることがある(💭)のは、何処(🧗)の家庭でも起る事件である。近来、支(🥍)那料理(🍜)の食器は(💥)一(👈)般に錫製のものが使われている(🐙)が(😨)、(🌾)恐らく(➡)支那人はあれが古色を帯(🔎)びて来るのを愛するの(🌥)であろう。新しい時はアルミニュー(🗝)ムに似た、あまり(🈺)感じのいゝ(😣)もので(🃏)はないが(🕡)、支(🍅)那人(🏮)が使(🔲)うと(🦑)あゝ云う風(🕉)に時(💾)代をつけ、雅味のある(😪)ものに(🌄)してし(🚋)まわ(🗞)なけれ(🅰)ば(🐐)承(🔛)知しない。そ(🕛)してあの(🕙)表面に詩の文(🛸)句(🏍)などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、(🚬)し(😓)っくりと似合うようになる。つまり支那人(🐪)の手にかゝ(🌍)ると、(❗)薄ッぺらで(✔)ピ(🔦)カピカす(🖕)る錫と云う軽金属(😑)が、(💄)朱泥のように深み(📡)のある、(🐢)沈ん(👦)だ(🚲)、重(🍽)々しいものになるのである(🤯)。支那(😫)人はまた(🏄)玉ぎ(🔕)ょくと云う(⚾)石を愛(💭)する(🕡)が、あの、妙(🥧)に薄濁りのした、(📢)幾百年(👿)もの(👀)古い空気が一つに凝結したような(🔲)、奥の奥(🧤)の方までどろんとした鈍い光(👌)りを含む石のかたま(🤧)りに魅力を(🎖)感ずるの(❓)は、(🐤)われ／(🕢)＼東洋人だけではないであろう(📹)か。ルビ(🛣)ーやエメ(🏄)ラルドのような(♎)色(⏫)彩がある(📊)の(🐬)でもな(🔐)ければ、金剛(🦎)石のよう(🌡)な(🎄)輝きが(📕)あるのでも(🛏)ない(🏷)あゝ云う石の何処に愛着(🏑)を覚えるの(🔎)か、私たちにも(😬)よく分らな(🎟)いが(🏵)、しか(🥄)しあ(🌀)の(💧)ど(🍴)んより(🍪)し(📷)た肌を(🥥)見ると(✍)、いかに(🔖)も(🎸)支那の石らしい気(🐫)がし、長い過去を持つ支那文明の滓おり(🏭)があの(👥)厚みのある濁(🐏)りの(👎)中に堆積しているよう(😚)に思われ、支那(🖤)人があ(🍰)ゝ(👬)云う色(👑)沢や物質(⏳)を嗜好する(🔮)のに不思議(⛳)はないと云うことだ(🏃)けは、(⛲)頷ける。水晶などにしても、(🌎)近(🕵)頃(🍃)は智利チ(🍫)リから沢山輸(🍣)入(🤥)されるが、日本の(🎂)水晶に比べると、智利チリ(😏)の(😱)は(😇)あま(🔏)りき(🏆)れいに透きとおり過ぎている(🔚)。昔からある甲(🙌)州産の水晶と云うもの(📿)は、(🔧)透明の中に(🎶)も、全体に(🏏)ほん(👽)のりとした曇りがあっ(🔒)て(🥄)、も(🚞)っと重(🎆)々しい感じがするし、草入り(🎼)水晶(🥘)などと云って、奥の方に不透(🍭)明な固(😖)形物の混(🧜)入しているのを、寧ろわれ(😁)／(⛅)＼は喜ぶの(💛)である(🍰)。ガ(👘)ラスでさえ(🤣)も、支(💻)那人(💎)の手に成(🎟)った(📐)乾(🛳)隆(🚢)グラスと云(😰)うも(💽)のは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(🔮)瑪瑙めのうに近いでは(🐈)ないか。玻璃を製造(🚩)する術は早くから東洋にも知ら(⏭)れ(🍧)ていながら、それが西洋のように発達(👬)せずに終(🙀)り、陶器の方が進歩したのは、よ(🚊)ほ(🌗)どわれ／＼の国(🏘)民性に関係する所があるに違い(🔼)ない。われ(🤮)／＼は一概に光る(💨)ものが嫌いと(👀)云う訳ではないが、浅(🐿)く冴えたものよりも、沈んだ(🎚)翳か(🐑)げりのあるものを好(🛶)む。そ(🚱)れは天然の(🔓)石で(👜)あ(🕡)ろうと、人工の(🐚)器物であ(🥃)ろうと(⛹)、(🏖)必(🌦)ず時代のつや(🚮)を連想させ(🚄)るような、濁り(🧗)を帯び(🕕)た光り(🥌)な(♿)のである。尤も時代の(👺)つ(💒)やなどと(🙂)云(🌛)うと(🧖)よ(🗞)く聞(📥)え(👖)るが、実を(🧀)云えば手垢の(🎀)光(📉)りである。支那に「手沢」と云(🍾)う(👮)言葉(🥂)があり、日本(😞)に(😅)「(🉑)なれ」と云う言葉があるのは、長(🚹)い年月の(😥)間(🏭)に、人の手が(🕰)触って、(🌰)一つ所をつる／＼(👑)撫(✔)でている(👤)う(🎼)ち(🔏)に、自然(📰)と脂が沁み込んで来るようになる、(🍌)そのつやを(🚦)云(🎤)うの(🖖)だろうから、云い換え(😫)れば手垢(🛹)に違いない。し(💵)て見(📭)れば、「風流は寒きも(🏮)の」であ(👙)ると同(🤖)時(📚)に、「むさきものなり」と云う警句も成(🤽)り立(🧜)つ(🕛)。とにかくわれ／＼(💤)の喜ぶ「(👓)雅致」と云うものの中には幾(🕥)分の不潔、か(🐙)つ非(🙅)衛生的分子がある(💘)ことは否(📁)まれ(🥣)ない。西(🔎)洋(🛁)人は垢(🉑)を根こ(😹)そぎ(🖲)発(🏑)き立てて取(🎉)り除こうとするのに反し、東洋人はそれを大切に保(🚜)存して、そ(🎱)の(🍿)まゝ美化する、(🎋)と、まあ(🚿)負け惜しみを云えば云うところだが、因(🎗)果なことに、われ／＼は(📣)人(🧓)間の垢や油(🅾)煙や風雨(🏭)のよ(🐬)ごれ(🦊)が附いたもの、乃(💯)至はそれを(🌧)想い(🖊)出させ(📈)るような色あい(🥍)や光沢を愛し、そう(🚥)云う建物や器物(💈)の中(🚮)に住んでいると、(🔴)奇妙に心が和(🎉)やいで来、神経(📑)が安まる。そ(🌉)れで私はいつも思うのだが、病院の壁の色や手術服や医療機(🏸)械なんかも、(👋)日本人(🌲)を相手に(😒)する以上、あゝ(🔕)ピカピカするものや真(🚊)っ白(🧝)なもの(⏰)ばか(🐰)り並べな(⏳)い(🌿)で、もう少(🍈)し暗く、柔かみ(📅)を(📺)附けたらどうで(🥠)あろう。もし(㊗)あの壁が砂壁か何かで、日本(✔)座敷の(💢)畳の上に(💒)臥ね(✒)ながら治療(🎛)を受け(🍖)るのであった(🦓)ら、患者(🔱)の興(🥡)奮が静まるこ(🎲)とは(🤧)確か(👲)である。われ(⛱)／＼が歯(⚪)医(⛰)者へ行く(🌿)のを嫌(🍴)うのは、一つにはがり／＼と云う音(🚍)響(🍛)にも因るが、一つには(🌈)ガ(🍂)ラスや金属製(👴)の(🧥)ピカピ(😽)カする物が多過ぎるので、それに怯え(💔)るせいもある。私は神経衰弱の激(🦉)しか(🚧)った時分、最新(🧔)式の設(🚾)備を誇るアメリカ帰りの(🤳)歯医者と聞くと(😎)、却って恐毛をふるったも(🕺)のだった。そして田舎の小都会(🐣)な(🦂)どにある、昔風の(🦔)日(🚾)本家屋に手(😚)術室(🐋)を設けた、時代後れのしたよう(🔄)な歯医者の(👑)所へ好んで出か(⚫)けた(⭐)。そうかと云って、古色を(😾)帯(📸)びた医療(👟)機械なんかも困る(🌂)ことは困るが、も(🔧)し近代の(🕣)医術が日本で成長したのであったら、病人を扱う(🚁)設備や機(🍂)械(🏌)も、何とか日本座敷に(🌽)調和するように(🏤)考案され(♐)て(🈯)いたであ(✴)ろう。これ(🚑)もわ(🍙)れ(📬)／＼が(🏣)借り物の(🤷)ために損をしている一(🤢)つの例(🛥)で(🚁)ある。

A　(🍤)襖があいて、お鈴さんがお酒の(🍡)おかはりと、別な(🌟)肴を持つて来(🌚)る。お(🎯)爺(👭)さん(🛏)の(⛎)前に(📚)坐つて、