日本《av アゲサゲ》2行目ライン
av アゲサゲあらすじ
と、孔子は急に居ずまいを正して、(📛)射るように楽(lè(🥉) )長(😼)の(🥀)顔を見つめながら(🚥)、(🦁)
というので(🚰)あった(🌾)。これも子游に対するのと(📻)大同小(xiǎo )異(yì )で、少々怒りっぽい子(zǐ(🕧) )夏(xià(💆) )に対する答(dá )え(🌋)としては、先ず(🧖)当然だ。
「平素(🛑)敬慎の(🎾)心(🃏)を以(📺)て万事(shì )を裁量(liàng )し(😶)つ(♍)つ(📽)、(😰)しかも(🈯)事を行う(🥫)には大(🏢)(dà )まかであ(🏴)り(👟)たいと思(sī(📀) )います。それが治(zhì )民(mín )の要道ではありますまいか。平素も(📯)大まかであり、事を(🎙)行(🕠)うにも(🙅)大まかである(🏸)と、(🏼)とかく放(🚃)慢に流(🔖)れがちだと思い(💱)ますが(👙)…(🖥)…」
「たしかに(⚓)そうか(💼)な。」(🔙)
「然し、お前達(🔵)のように、血統など(🐯)問(🚱)(wèn )題にしない(🧓)人があ(🤱)ると知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉(🌪)しい。……７い(🦖)や君子というものは、人(🎺)の美点を助(zhù )長し(⛱)て、決(🍋)(jué )し(🍮)て人の(💍)欠点に乗ず(💀)るよ(🏼)うな事はしない(🚒)ものじ(🔡)ゃ。然(rán )し世の中には、兎(tú(⏹) )角そのあべ(🤡)こべ(🚌)を行(há(😁)ng )こう(🛣)とする小(🚊)人(🎉)が(🗯)多(duō )くてのう。」
（楽長(😶)は(📞)、最(🥢)高(gāo )の技術(🧙)は手(🧦)(shǒu )や喉から(🚢)生(🚏)れるものでな(🤫)くて(🕉)、心(xīn )か(😴)ら生(🧓)(shē(🛡)ng )れる(🕔)ものだ、という(♿)事(shì )だけは、どうやら(🚵)わか(🐗)ったらしい。彼の音楽(lè )もこれ(✉)から(❕)そろそろ本物になるだ(🚷)ろ(🌬)う。だ(🥟)が彼は、私の(🚕)音(🏰)(yī(🏈)n )楽論がそのまま(🎞)人(🐃)生論(lùn )でもある、と(🕉)いうことには、(🤵)まだ(💣)気がつい(🕉)ていない(🍌)らしい。究極(🦈)の目(👯)標を音楽(lè )の技術に置いている(⛱)彼(🚨)(bǐ )とし(🚲)ては、或(huò )はやむを得(dé )ないことかも知れない。し(🔤)かし急ぐことはない。い(🥖)ずれは(🈷)彼も、人生(❣)の(🦋)ための音楽という(👩)ことに目(🔀)(mù )を覚(jiào )ます時が来る(🏃)であろう。彼は元来(📰)真(zhē(🏆)n )面(㊙)目な(🥡)人間なの(🉑)だから。）
「それが実に妙(🛄)なきっかけからでござ(🐑)いまし(🔋)て……」
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