大阪 af 中出し9

A「ママチカとカ(🤕)タリナ、いつも英吉利のこと(🐺)で議論しま(🎱)す。わ(🎫)た(🔺)しほ(🤜)んと(👖)う(🎯)に困りま(🏋)すね」

A　君(🗓)の手(🙀)紙だ(💯)って(💝)同じ事です。君は、君自(🕹)身の「(🐔)かよわい(📼)」善良さを(🔢)矢鱈やたらに売込も(👫)う(🔝)とし(🎴)ているよ(❓)う(📱)で、実にみっともない。君(🕑)は(🙅)、そんなに「かよわく」善良な(🚤)の(👮)ですか。御両親を捨てて上京し(👍)、がむし(😮)ゃらに小説(🌌)を(🖤)書いて(🎐)突進(🧑)し、(🗽)とうとう小説家とし(🖋)ての一戸を構えた。気の弱い、(📲)根からの善人(🚧)には(🕊)、とても出来る仕業しわ(🥊)ざでは(😯)あり(💩)ません。敗(🛰)北者の看(🔯)板(🥄)は、やめていただく。君は、たしかに嘘ば(🖊)かり言っています(💮)。君は、まずしく痩や(🖤)せた(🏟)小説ばかりを書い(🐎)て(✏)、(🦓)そう(💩)して、昭和(🧢)の文壇の片隅かたすみに現われかけ(🖲)ては消え(🍘)、また現わ(🕺)れ(🌊)かけては忘れられて(📱)、そう(🤚)して、こ(🐌)のごろは全く行きづまって、語学の勉強(📚)をはじめよ(🤑)うか、(🐜)日本の歴史を研(💾)究(🐆)し(🥌)直そう(🏕)かと考えてい(🐎)るの(🚜)だそうですが、全部嘘です(🐁)。君は、そ(🌟)んな自嘲じ(📛)ちょうの言葉で人に甘(🍍)えて(♒)、(🍃)君自身(👸)の怠惰と傲慢をごまかそうとして(🦋)いるだけです。ちょっ(❗)と地味に(🏿)見え(⏯)ながらも、君ほど自我の強(👬)い男は、(⏩)めっ(🎹)たにあり(🦒)ませ(📣)ん。おそ(🍫)ろしく復讐心の強い男の(💢)よ(💓)うにさえ(⛱)見(🏽)えま(⏩)す。自分(📅)自(💬)身を悪い男だ(⭕)、駄目な男だと言(🔭)いながら、(☔)その(🎞)位置を(📁)変え(🗺)る事(🐐)に(🌮)は(🚵)少しも努力(😧)せず、あわよくば(🥪)その(✉)儘ままでいた(🍿)い、(🎗)けれどもその虫のよい(🕡)考(👚)えがあまり目立っても具合(🔠)いが悪い(💖)ので(🌌)、仮病の(🔺)如く(❄)やたら(💯)に顔を(🌀)しかめて(🕶)苦痛の表(🕴)情よろし(🕙)く、(🛰)行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻(🕚)うめいて(🕰)いる(🤼)だけの事で、(🚟)内心(🚜)どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作(📑)品は残るのだと小(👿)声で囁さ(🤑)さや(🤙)いて赤い舌を出しているというの(🎞)が、(🏵)君の手紙の全(🐒)体(🕞)から(🐢)受け(🏫)た印象であります(🌾)。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛(💒)緩(🕯)しか(📲)ん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせい(🌮)にして、君(⤵)の怠(🕋)惰を(🧡)巧(👘)みに理窟附けて(🤓)、人(😜)の同情を得ようとしている。行きづま(👨)った(📲)、けれ(👠)どもその理由は、申し上げ(🎈)ません等と(⬛)、なんという思わせ(📹)振りな懦(🕙)弱だじゃ(👀)く(🍒)な言いかたをす(🕠)るのだろう。ひど(🐍)い圧迫を受けているのだが、け(🔶)れども忍(🗽)んで、それは(🕢)申(📑)し上げ(👑)ませんと殊勝な(🔌)事を(🎞)言っ(😶)てい(🥂)るように(💷)も聞えます(😳)が、誰が一体、君をそん(😶)なに圧迫(🦕)してい(🙌)る(🗓)のですか。誰で(🚗)すか？　みんなが(🚀)君を、大事(💜)にし(🌄)ている(🎞)じゃありま(🔳)せんか(🤹)。君は慾張りです。一本の筆(👮)と(🍅)一帖(🍯)の紙を(⏰)与えられたら(👌)、(⏺)作家はそ(🚆)こに(🏓)王国を(🔞)創つ(🌃)くる事が出来る(🎰)ではない(💗)か。君は、自身(💗)の影におび(🤝)えているのです。君は(⛓)、ありも(🤶)しな(🍡)い圧迫(🥉)を仮想して、(🌯)やたらに七転八倒しているだけ(😰)です。滑稽な姿であり(😽)ます。書き(㊙)た(🎄)い(📟)け(🧓)れ(✳)ども書けなく(🍷)な(❔)ったと(🔅)いうのは嘘で、(🌋)君には今、(🦊)書(🗂)き(🕳)たいも(💾)の(🌨)がなんにも無いので(🍶)しょ(❕)う(🤕)。書きたいもの(🏼)が無くなったら(😫)、理窟も何もない、それっ(🥡)きりです。作家(⛲)が死滅したの(⛰)です。救(👭)助の仕様(💫)もあり(🍘)ません。君の手紙(🚝)を(🥨)見(😢)て(🥝)、自分は君の本(💇)質的な(🥎)危機を見ました。冗談言(💟)って笑ってごまかし(📵)ている時(🍮)ではありま(🛋)せん(🕸)。君は或いは君の(🧘)仕事にや(♿)や満足(🎄)している(♐)のではあ(🛺)るまいか。やるべきところ迄(🍤)は、やり果し(🕕)た。これ以上のもの(⏪)は、もはや(😞)書けまい、(😝)まず、これ(🍿)でよし等(📚)と考えているのでしたら、とんで(🗂)も無い事です。君(🚕)はまだ、(🏇)やっとお(🎸)手本を巧みに(🍻)真似る事が出来ただけで(🕡)す。君の作品(👱)の中に十九世紀の完成を見附け(🌧)る事は出(😏)来ても、(🐱)二(👯)十世紀の真(📻)実(🚥)が、(🛸)す(😼)こしも具現せられて居り(🍅)ません。二十世紀の真実と(📬)は、言(😁)葉をかえて(🍛)言えば、(☝)今日(🌵)のロマンス(🤴)、(🦍)或い(🍅)は近(🌜)代芸術という事になるのですが(🥫)、それは君の作(🚓)品だけでなく、世界(🚪)の誰の(🖱)作品の中にも(🤼)未(💛)だはっ(🤖)き(🦔)り(😻)具現せら(🏅)れて居(🏅)りません。企図した人は、すべて無慙(🥁)むざんに(📖)失(🌱)敗し(🌬)、少し飛び上りそう(🏌)になっては墜落し(💎)、世人には山(⛰)師(🐘)のように言(🔭)われ、まるでダ(🚖)ヴィンチの飛行機の(🎱)如く(🙇)嘲笑せられているので(👹)す。けれども自分は信じ(🍘)ています。真の近(🖲)代芸術は、いつ(💛)の(🕤)日か一群の天(💮)才たちに依って(🏇)必ず(👥)立派に(😸)創成せられる。それは未だ世界(🔧)に全(⏱)く無(🐘)かったも(🏃)のだ。お手本から完(🦆)全(🛩)に(🐰)解(🕋)放(📵)せら(😹)れて二十世紀(🛶)の(🥠)自然か(🛡)ら(🐥)堂々と(👽)湧出ゆうしゅつする芸術(💝)。それは(🛡)必ず実現せられる。そ(🏗)うして自(👵)分は、その新(🛴)しい芸(😘)術が、(🐷)世(👏)界(💍)のど(🛰)この国よりも、この日本の国に於いて、(🏣)最も美(🎧)事に開花するのだと信(🐹)じて(🚿)いる。君たちと、君たちの後輩が、(💻)そ(🐃)れを創る(👆)ようになる(📢)だろ(📣)うと(🕠)思ってい(㊙)る(🐈)。日(💊)本には、明(💜)治以来たくさん(🥌)の作家(💫)が出(🌙)ましたが、一つの創作も無かったと言(🛫)ってよい。創作と(🚊)い(🚜)う言葉は、誰が(👃)発明したも(🍥)のかわからないけれども、(💤)実にいい言葉だと(🔡)思う。多くの人は、この言葉を小説(🛍)の別名の(👮)如く気楽に考(🛷)え(🎧)て使(🛶)用しているようですが、(🥐)真の創作は未(👷)だ(🥛)に日本に(😤)於い(🤖)て(🍃)明治以後、一篇もあらわれていないと思う。どこかに、かならずお手本の匂いが(🎢)します。そ(🗾)れが愛嬌あいきょうだった時(🍸)代もあっ(🦂)たの(⛔)ですが、今では外国(🔶)の思(👰)想(🍣)家も芸術家も、自分たちの(🍍)行(🦃)く路に就(🌊)いて(🥉)何一つ(🚑)教えて(🐞)は(⏳)くれませ(😽)ん。敗北を意識せず、(🍬)自(🦐)身(🤚)の仕事に幽かすかながらも希望(😚)を感じて生きているのは、い(🆑)まは、世界中(🦐)で日本(📴)の芸術家(😱)だけか(🍈)も知(🏽)れない。仕合(😺)せ(💫)な(💱)事(⚪)です。日本は、芸術(🚯)の国な(🏩)のかも知れぬ(🕊)。

A「なぜ。」

A「お前も、(🐚)つら(🛳)いと(💲)こ(🔺)ろだ。それは重々、(🌦)察(🆎)している。しかし、いま日(🎛)本(🎗)では、(👘)お前(🎒)よりも(😸)何(👈)倍も(🍪)つらい思い(💩)をしているひとが、か(🗝)ず限り(👢)なくあるの(🔨)だから、お前も(😯)、ここ(🔇)は、こら(🏉)え(🎻)てくれろ。必(🎚)ず必ず(🔤)、圭吾が帰っ(🆚)て来た(📧)ら、おれのところに知ら(☝)せてくれ。たのむ！　おれは今までお前たち(👝)に(🕋)、もの(🏒)を頼(☝)んだ事(🐹)はいちども無か(✍)った(🚲)が、こんど(🙂)だけは、これ、このとおり、おれは、手をついてお(📞)前にお願いする。」(🃏)

A　木戸君。

A　将(🎾)軍(👰)家は、うつむ(💋)かれたきりで、なんとも一言も(♐)お(🎰)つし(🌁)やいませんで(🧑)した。