マゾ 乳 生 中出し 二階堂 ゆり6

A茶屋の(⛵)女に送られて芝居小屋へ来ると云うことが、既に何年ぶ(➰)りであろう。要は下駄を脱ぎ捨て(🚾)て(🤴)足(⚫)袋の底に冷(💢)めたい廊下のすべすべした板を蹈ふんだ(😒)と(💊)き、(🏭)一(👃)瞬間遠い昔の母の(🚔)おもかげが心(💸)をかすめた。蔵前くらま(👏)えの家か(🙌)ら俥くるまの上を(🚈)母の膝(🔶)に乗せられて(🥝)木挽町こび(🈁)きちょ(🚛)うへ行(✔)った五つ(🥛)か六つの(🆕)頃、茶屋か(🤞)ら母に手を曳ひかれて福草履を(⚓)突っかけな(👽)が(🌺)ら、歌(➕)舞伎(🐆)座の廊下へ上ると(🐆)きが(👩)ちょう(🤾)どこん(🐧)な工合であった。子供の彼は矢張(🛸)足袋の底に冷め(😤)たい(📂)板の間(😚)を蹈んだ。そう云(🎒)えば旧式(🚹)の芝(⛓)居小(👄)屋は木戸(🌛)口(🗨)をくぐ(😴)った時(🙏)の空気が妙に(⚪)肌寒(🌄)い。いつも晴れ(🔔)着(💾)の裾や袂たもと(🖕)からす(🍾)う(🔐)ッと風(🔋)が薄荷はっかの(🤷)よう(🥐)に体へ沁しみ(📽)たのを未いまだに記憶(🏏)してい(🔫)るが、その肌(💍)寒さ(🐬)はあたかも梅見頃の陽気の爽(😱)さわやか(🚡)さに似てぞくぞく(🖍)しながらもここちよく(🛵)、「(⛎)もう(🕉)幕が開いている(👐)ん(🎌)です(🤠)よ(🙉)」と母に促がされて小(🏑)さな胸をときめか(🐃)せつつ(🛵)走(🕶)って行ったも(💜)の(🖥)であった。

A「あ(🏉)たしは(🎌)鎬を(💽)削っ(🐻)てやしない(✋)、あなた(⚪)こそ削っているんじゃないの」(🗄)

A「おや(🤵)、僕は、(⏬)僕は、ほん(🤟)とうに飲んでい(🚮)るのだ(🖌)よ」

A雪子が顔のこ(🌸)しらえをして(💌)、ジョウゼ(🐛)ットを浴(🔽)衣ゆかたに(🧑)着換え(🔀)て(🚨)いる間、(😾)幸子は(😭)先に応接間へ降(🍀)りて行っ(🏤)て云った。

A　私は建(🚗)築の(🕊)こ(🗽)とにつ(🚽)いて(📋)は全く門(🖖)外漢であるが、西(♏)洋の寺院の(🤐)ゴ(🍘)シ(✏)ック建(🤛)築(🥋)と云うものは屋(🎊)根が高く(🛐)／＼尖って、その先が天に冲せんと(❄)しているところに美(❗)観が(🐭)存するのだと(🍌)云う。こ(🐄)れ(💵)に反して(🤷)、(📊)われ／＼の国の伽藍では建(📍)物(⏹)の上にま(🕵)ず大きな甍を伏せて、そ(🌎)の庇ひさしが作り(🛴)出す深い(🐓)廣い蔭の中へ全体の(🛎)構(🌮)造を取(😗)り(🤶)込んで(🛢)しまう。寺院のみならず、(💒)宮殿で(🆚)も、庶民の住宅(🤚)でも、外から(📄)見(🛢)て最(🏞)も(🗾)眼立つものは、(🤗)或る場合には(🅿)瓦葺き、或る(🙏)場合(🍤)には茅葺きの(🥢)大きな屋根と(🔇)、(👚)そ(👞)の庇の下に(🚜)たゞよ(💸)う濃(🕙)い闇である(🤑)。時とすると、白昼と(👎)い(🗼)えど(🏈)も軒か(🧓)ら下に(👞)は洞穴のような闇が繞って(🌈)い(🕊)て戸口も(🦅)扉(👳)も壁も柱も殆ど見えない(🍸)ことす(🏧)らある。こ(🤥)れは(🚑)知恩院や本願(⏹)寺の(🥤)ような宏壮(🗿)な建築(🧘)でも、草深い(😕)田(📞)舎(🔬)の百(🐑)姓家でも同様であって、昔の(🌈)大概な建物が軒から(✒)下(🌠)と軒か(🎬)ら上の屋根の部分とを比べる(🥎)と、(🔁)少(📢)くとも(♍)眼で見たと(🍨)ころでは(❓)、屋根の方が重(🖤)く、堆く、面積が大(✊)きく感(🐽)ぜられる。左(📎)様に(🛂)われ／＼が住居を営むに(⭕)は、何よりも(🌧)屋根(🔢)と云う傘を(👈)拡げて大(🕚)地に一廓の日かげを落し、その薄(🏡)暗い陰翳(⚫)の中に家造りを(🍰)する。もちろん西洋の家屋にも屋根が(✍)ない訳で(🕞)はないが、それは日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐため(🍪)の(👶)方が主であって、蔭は(💆)な(🤐)るべく作ら(🍸)ない(🏨)ようにし、少しで(🌅)も多く内部を明(🦈)り(😍)に(🐔)曝すよ(👶)うにし(🦎)て(🛴)いること(🏏)は、外形を見ても(💓)頷かれる。日本の屋根(🛂)を傘とす(🛎)れば(🕯)、西洋の(😢)そ(🚯)れは帽(⛏)子でしか(⬜)な(☕)い(💫)。し(👦)かも鳥打帽子のように出来るだけ鍔(🦂)つ(🔝)ば(💶)を小さくし、日光の直射を近々と軒端に受(💚)ける。けだし日本家の(🌵)屋根の庇が長いのは(🏺)、気候風土や、(🈴)建築材料(🎎)や、(🐎)その他いろ／＼(🌃)の関係(🏏)があるのであろう。たと(🎍)え(🈂)ば煉瓦(🍭)やガラスやセメントのような(🗳)もの(🛶)を使わ(🥧)ない(💦)と(💜)ころから、横なぐりの風雨を防ぐためには庇(🕠)を深くする必要が(🏂)あ(🛐)った(🖖)で(🌖)あろうし、日本人と(🥔)て暗い部屋より(👹)は明るい部屋を便利としたに違い(🎙)な(🚜)いが、是非(🔒)なくあゝなっ(⛺)たのでもあろう(🛬)。が、(🧓)美と云(🔌)う(💄)も(🔢)のは常に(😧)生活の(🐍)実際(🙌)か(🤜)ら発達するもので、暗い部屋に住むことを(🏒)餘儀なくされ(🌗)た(🎹)われ／(🚆)＼の先祖(💂)は、いつ(📔)しか陰翳(🖋)のう(➖)ちに美を発見し、やがては美の(🎹)目的(🗡)に添(🏑)うように陰翳を利(👉)用するに至っ(⚽)た。事実(🦁)、日本座(🛃)敷の美は全く陰翳の濃(🧖)淡に(🤵)依(🌵)っ(❎)て生(🖇)れて(😂)いるの(📙)で、それ以(💪)外に何もない。西(🔝)洋人が日本座敷を見てそ(📬)の簡素なのに驚(🎊)き、たゞ灰色の(🦌)壁があるばかりで何の装飾もない(🦂)と云(😹)う風に感じるのは、(🥥)彼等としてはいかさま尤もであるけれども(💹)、それ(♌)は陰翳の謎を解しないからであ(🚻)る。われ／＼は、それ(🐮)でなくて(🌸)も太(😏)陽の(🗨)光線の(📞)這入(🍔)りに(📜)くい(💶)座敷の外(🙀)側(🎗)へ、土庇を出したり縁側を附け(🎃)たり(🛰)し(👠)て一層日(🙋)光を遠のけ(😁)る(🕒)。そし(🥥)て室(🐿)内へは(🥐)、庭から(❣)の(⏪)反射が障子を(🛠)透してほの明るく(📑)忍び込むようにする。われ(💟)／＼(🎢)の座敷の美の(🎌)要素は、(🕌)この間接の鈍い光線に(👓)外ならない。われ／＼は、この(🐯)力の(🚦)ない、わびしい、果敢はかない光線が(🧔)、しん(🔐)みり(📲)落(🔸)ち着い(👾)て座敷の壁へ沁み込む(🛷)よう(🥫)に、わざと(🗑)調子の弱い色の(🏺)砂壁(🎏)を塗る。土蔵(🔂)とか、(👇)厨とか、(🚂)廊(🏂)下のようなとこ(🏋)ろ(🛢)へ塗るには(🆎)照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(📇)た(🍬)に(🍩)光ら(👿)せない。も(😳)し光らせたら、その乏し(🧚)い光線の、柔かい弱い味が消え(🎻)る。われ等は何処までも、見るからにおぼつかなげ(📚)な(🔞)外光が(🆓)、黄昏色(❇)の壁の面(🚨)に取り着いて辛く(📡)も餘(🍶)命(🎐)を保っている、あの繊細な明る(🉐)さ(🗑)を楽しむ。我等(🎄)に取ってはこの(➗)壁(🦁)の上の明るさ或は(🛳)ほのぐ(🏎)ら(💲)さが何物の装飾にも優(💆)る(🏖)のであり、しみ／″＼と見飽(😖)きが(🎓)しない(🍄)のである。され(🏹)ばそれらの(🏯)砂壁が(🐘)その明(🌱)るさを乱さないよ(🍾)うにとたゞ一と色の無地に塗ってあるのも当(✋)然で(⏹)あ(⚾)って、座敷(🖋)毎に少しずつ地色は(💾)違うけれども、何と(🦔)その違い(🌡)の微かであることよ(🐑)。そ(🔟)れは色の違いと云(🌕)うよ(📂)りもほ(🍼)んの僅かな濃淡の差異、見(🗣)る人の気(👗)分の相違と云う(🎵)程のも(⏬)ので(🌗)しかない(🎩)。しか(🧠)もその壁の(💙)色の(🕌)ほのかな違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の(🔢)陰翳が異(🔍)な(🈶)った色調を(🧥)帯びるのである。尤も(💽)我等の座敷にも床の間(🎂)と(✔)云うもの(🌼)があっ(🚹)て(🏿)、掛(🛑)け軸を飾り花(🗂)を(🐸)活ける(🚏)が、し(🌥)かし(🤚)それらの軸や花(🔁)もそれ自体が装飾(😵)の役をしてい(💀)るより(🏹)も(💣)、(🎼)陰翳に(🚔)深みを添える方(🌀)が(🔉)主になっ(🏸)ている(💙)。われらは一つの軸を掛(😰)けるにも、そ(🚏)の軸物(🚾)とその床の間の壁との(🧔)調和、即ち「(🌱)床うつ(🐸)り(🚛)」(✨)を(🔋)第一に貴ぶ。われらが掛け(🎻)軸の内容を成す書や(🤬)絵(🐁)の巧(🔲)拙と同様の重(😾)要さ(🔃)を(📁)※(「ころも(🤑)へん＋表」、第4水準(💗)2-88-25)具ひょうぐに置くの(📦)も、(🤫)実にその(💋)ためであっ(🌞)て、床うつりが(🎊)悪か(📔)ったら如何なる名(🕡)書(🍗)画も(🍍)掛け(🖋)軸(🛳)としての(🔋)価値がな(💒)くなる。そ(🕝)れと反対に一つの独立した(🐗)作(🕑)品として(🧖)は大し(🌅)た傑作でもな(🎧)いよう(🔀)な書(👤)画(♈)が、茶(👥)の間(🥡)の(😳)床に掛けてみ(📛)ると(😈)、非常に(😁)その(👈)部屋(💆)と(💗)の調和がよく(🎢)、軸も座敷も俄かに(💱)引き立つ(❗)場合が(📋)ある。そ(🍨)してそう云(🐀)う(🕞)書画(💎)、それ自身としては(💚)格(🧡)別(✈)のものでも(🍯)な(⚾)い軸物の何処が調和するのかと云えば、(🤲)それは常にその地(🛢)紙や、(👟)墨色(🎳)や、(🍺)※(「こ(🤵)ろもへん＋(🤑)表」、第4水準(🙊)2-88-25)具の裂きれが持(🍔)っ(🚿)ている古色に(😒)あるのだ。その古色(🌟)がその床の間や座敷(🕖)の暗(🍂)さ(🐙)と適宜な釣り合いを保つ(🚅)のだ。われ／＼は(🈶)よ(😄)く京都や奈良の名刹を(🎱)訪(💶)ねて、(💋)その(🏧)寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書(🐜)院の床(💭)の間にかゝっ(🚊)ている(🎅)のを見せられるが、そう云う床の間は大概昼も(🐘)薄暗いので、(🛀)図(🏺)柄などは見分けられない、たゞ案内人の説明(📸)を聞きな(🌙)がら消え(📘)かゝっ(🛣)た墨色のあとを辿って多分立派な絵な(🚅)のであろうと想像するばか(🙄)りであるが、しかし(🚉)そ(👡)のぼや(🐛)けた古画と(📵)暗い床の間と(🙄)の取(🤗)り(🦓)合(💪)わ(🚐)せが如何にもしっくりしていて、図柄(🔕)の(⌚)不鮮明などは(😓)聊かも問題でないばかりか、却ってこのくらい(👴)な(➕)不鮮明さがち(🍞)ょう(🔙)ど(✌)適している(🔖)ようにさ(🕤)え感じる。つまりこ(❇)の場合(🧛)、その絵は覚束ない弱い(🍨)光りを受け留(🤴)める(🏸)ための一つ(🍅)の奥床しい「面」に過ぎない(🥌)のであって、(🚪)全く砂壁と同(🕶)じ作(👏)用をし(🏔)かして(🎚)いな(🗣)い(🏔)ので(🔀)ある。われ(🏓)らが(🕺)掛(🕋)け軸を(🦊)択ぶのに時代や「さび」を珍重する理由はこ(🕞)こに(❇)あるので、新画(💥)は水墨や淡彩の(⏱)ものでも、よ(👼)ほど注意しないと床の(🏈)間の陰翳を(🐊)打ち(🤑)壊す(🆑)の(🏸)である。

A「(🏻)こ(🚚)つち(🗑)だ、穴の奥(🐛)だよ。色黒(🖖)にもきくかね。」