(☕)静(jì(🏧)ng )坐のあ(😊)とは遥(💺)拝(📱)ようは(🎦)い(🌓)だった。――(🎯)これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居(🍫)こうきょ(🚟)に対(👉)する儀礼ぎれいで(🔓)、(🕍)その当時(🥥)(shí )は、極(🖖)左きょ(🏀)くさ分子や一(🌩)部の(🅰)キリス(🀄)ト教徒(💼)(tú )以外(🎄)の(⤵)全国民によって当然な国民儀礼(🌱)(lǐ )と認められ、(👼)集(jí )団行事(🚭)(shì )においてそれを欠く(🛏)ことは、(✋)国(👶)民(👬)常識に反するものとさえ(🏿)考えられていた(🆘)ので(📮)あ(🏆)る(🔺)。
「今(🏝)のところ、平(píng )木(mù(🚇) )中佐の影響えい(🗒)きょうで(✌)どうこ(🤒)う(🦃)という(🔺)ようなこ(✂)とは、全(quán )然(👖)な(👜)いよ(💩)うに思います。」
「そうだと(🌿)する(🆓)と、み(💐)ん(😖)ながまごころをこめ(🌅)て常識を(🏑)はたらかしさ(📔)えすれば、落ちつ(🕷)くべきところに(🐭)落(luò(🌆) )ち(🥤)つくんで(💲)はない(🌯)かね。」
((😐)飯(fàn )島のよう(🦆)な人(rén )間はとうて(🎆)い救(💥)えない(🍤)。それにくらべると、田川(😯)大(dà )作(😶)のほうはまだ見(jiàn )込みこみがある。)
「そう(💆)なればいいんで(🚊)すが、実(shí )際は、やはり、なるだ(🥛)けおそくということに(🚍)なり(🍍)そうに思うんです(🍵)。」
大河は、その時、ちょうど槌(chuí )を(🕙)ふ(🚰)りあげたとこ(🏊)ろだった(🌎)が、それを打ちおろしたあと(🚡)、(🛍)ちらと次(🔓)郎の(🔓)ほうを見て(🔁)、あいさつをかえ(🚅)した。
「お(🌻)それ入り(🔂)ま(😌)す。では申しあ(🕊)げま(🌜)すが、(📖)実(🧜)は(🤲)国もとにおりましたこ(😿)ろ、(📤)いつも師匠(💥)ししょうに(🔰)、(🥛)鐘(zhōng )をつくなら、鐘(📙)(zhō(🐜)ng )を仏と心(👡)得て、それに(🏢)ふさわしい心のつつしみ(⛽)を忘(wà(👳)ng )れてはならぬ、と言い聞(wén )か(🐄)されており(🛫)ました(⏫)ので、今朝(chá(🦂)o )もそれを思い出(😾)し(🧔)、ひとつき(🔻)ごと(🤛)に、礼(🥢)拝(bài )らいはいを(🌶)しながらつい(🚨)た(🖋)まででございます(📊)。」(🧒)
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