衝撃 エロ 動画6

A　竜宮には(🚈)夜も昼(🕦)も無い。いつ(😃)も五月の朝の如く爽(🥍)やかで、樹陰のやうな(🔴)緑の(💦)光線で(🆘)一(☔)ぱ(📛)いで(🥪)、浦島は(♍)幾日をここで過したか、見当もつ(👛)かぬ(♎)。その間、浦島は(⛺)、それこ(😅)そ(🏾)無限に(📙)許さ(⛱)れてゐた。浦(🤱)島は、(📅)乙姫のお部屋に(🍲)も、はひ(💦)つ(🧝)た(📪)。乙姫は何の嫌悪も示さな(🦓)かつた。ただ、幽かに笑つてゐる(💸)。

Aダイジナ　(🕋)モノヲ　(🐕)ア(💿)ヅカラウ

Aそ(💺)う云っても(🖲)、

Aしかしそれ以来、ときどき文通は(🐢)していた(🏕)のだ(🐋)が(🚎)、一向物(🦗)を書い(🏆)て(🗞)いるらしい(🛠)様(🚷)子もなかった。ああは云(🏐)って(🔱)も、(🍽)家に(🌩)落ち着(🛏)いて暮らし(🤱)に不自(😲)由の(🥌)ない若旦那(🍾)わかだん(🧔)な(🛩)になってしまえば、自然(👘)野心(⛳)も衰(🕠)お(🔐)とろえるもの(👠)だから、津村もいつとな(🏼)く境遇きょうぐうに馴なれ、平(〰)穏へい(📫)お(⤵)んな町人生活に甘んずるよ(🏫)うに(💻)なった(🔄)のであろう。私はそれから二(🕌)年(👵)ほど立って、ある日彼からの手紙の端に祖母が亡く(😸)なったと云(🐟)う知ら(🦋)せを読んだ時(👁)、い(🍠)ず(🛏)れ近いうちに(🕯)、(🌇)あの「御料人様(📕)ごりょうにん(💭)さん(📠)」と(🦋)云う(🖐)言葉にふさわ(🙎)しい上方風か(📂)みがたふうな(🆔)嫁よめでも(🥁)迎(🎶)む(🤭)かえて、彼もいよいよ島の(🚷)内の旦那衆だんなしゅうにな(🧘)り切ることだろう(💘)と(⬆)、想像していた次第で(🌹)あった。

A　私は建築(👌)の(🏓)ことについ(😇)ては(🎌)全く門(😛)外漢で(🗃)あるが、(🚪)西洋(🚊)の寺院のゴシック建築と云(👷)うものは(🔭)屋根が高(👍)く(🌑)／(💧)＼尖(🎲)って、その先が天に(🕢)冲せんとしてい(📱)ると(🤸)ころに美観が(🎉)存す(🔓)る(😌)の(🧙)だと(🐶)云う。これに反して、わ(🐑)れ／＼(😯)の国の伽藍(📽)では建(🐗)物(💫)の上に(💋)まず大きな甍を伏せて(🧑)、その庇ひ(🤝)さしが(🐂)作(🤾)り出す(🍇)深い廣い(🍭)蔭の中(👠)へ全体の構造(🛄)を取(🌼)り込(🧛)んでしま(😿)う(🤥)。寺(🙎)院のみならず、(🤐)宮殿でも(🌎)、庶民の住宅でも(😆)、外か(🐔)ら(👛)見て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺(🚸)き(🍋)、或る場合には茅(✏)葺き(😧)の大きな屋根と(🔟)、その庇の下にたゞよう濃(🍵)い闇(🖤)である。時と(🔧)す(♉)ると、白昼といえ(🌝)ど(🏵)も軒から下に(🚦)は洞穴のような闇が繞ってい(📓)て戸口も扉も壁(🥥)も柱(😌)も殆(📲)ど見えな(📎)い(📊)こと(🤬)すら(📽)ある。これは(👵)知恩院や本願寺の(🗝)よ(🌅)うな宏壮な(♏)建(🏎)築でも、草深(🚺)い田舎の(🎠)百姓家でも同様で(🚟)あっ(🎑)て(🚚)、(🚌)昔の大概(🎈)な建物(⬇)が軒から(🤗)下と軒(🌴)か(👳)ら(🤧)上の屋根(⛴)の部(🗃)分とを比べ(📎)る(🤶)と、少くとも眼で見たところでは、屋根の(🥘)方が重(🐓)く、堆く、面積が大き(🤑)く感(✈)ぜ(🍘)られる。左様に(🙃)われ(🕥)／(🆓)＼(🐟)が住居を(🧐)営(📪)むには、(⏪)何より(🐁)も屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日(🌫)かげを落し、その薄暗(📍)い陰翳の(🚦)中(🌺)に家造(🗓)りを(㊙)す(👞)る。もちろん西洋の家屋に(🔊)も屋根がない(😿)訳ではないが、そ(🤕)れは日光(🥈)を(🗃)遮(🚄)蔽するよ(🧐)り(💳)も雨露をしの(🖇)ぐ(🙌)た(🎡)めの(🚋)方が主であって、蔭はなるべく作らない(🐫)よ(🏂)うにし(🍯)、少しでも(🔏)多く内(😜)部を明りに曝す(🚭)ように(💴)していること(🐀)は、外形を見て(🎁)も頷かれる(🐋)。日本の屋根(🏄)を傘とすれば、(🌙)西洋のそれは帽子(😑)でし(🍢)かな(💞)い。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、日光(👋)の直射を近々と軒端に受ける。け(🥧)だ(🛸)し(🚭)日本家の(Ⓜ)屋根の庇が長(🏙)いの(🏋)は、(💛)気候風土や、(💒)建築材料や、そ(🍟)の他(🥒)いろ／(👏)＼の関係(🔕)があるの(🐇)で(👡)あろう。たとえば煉瓦やガラスやセメ(🚖)ントのような(🕰)もの(💓)を使(🚠)わないところから、横な(🛰)ぐりの風(🐵)雨(🤛)を防(😰)ぐために(🙃)は(👳)庇を(🐜)深くす(🈸)る(⛄)必要があったであ(🗼)ろ(🎛)うし、日本人とて暗い部屋よりは明る(🏽)い部屋を便利とした(🅱)に違いな(🛬)いが、是(😒)非(😏)なく(🕐)あゝなっ(🥀)たの(🔳)で(🍃)もあろ(🚕)う。が、美と云うも(💠)のは常(🚲)に生活の実(🐳)際か(🌧)ら発達するもの(⛹)で、暗い部(🍓)屋に住むこと(📟)を(🚞)餘儀なくさ(🦕)れたわ(🚻)れ／＼の先祖は、いつし(📄)か陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳(📻)を利用するに(🍍)至った。事実、日本(🌦)座敷の美(🏀)は全く陰(🥁)翳の濃(🌎)淡に依(🎱)って生れているので、そ(➡)れ以外(🛷)に(🐴)何もない。西洋(🌅)人(🤳)が日本座(😧)敷を見てその簡(✔)素(🏭)な(💯)のに驚き、たゞ(🚾)灰色の(🃏)壁が(🚊)あるばかりで何の装(🥗)飾もないと云う風に感じるのは、彼等(🦌)としては(🔨)いか(👒)さま尤も(😝)であ(😭)るけれども、そ(🦓)れは(🌺)陰翳の謎を解しないからである。われ(🐗)／＼は、それでなく(📌)ても(🚖)太陽の光線の(🚗)這入りにくい座敷の外(🖲)側へ、土(🈯)庇を(⏮)出したり縁側を附けたりして一層日光を遠(🍽)のける(🥠)。そして(💡)室内へは、庭からの反射が障子を透してほの明る(⌚)く忍び込むようにする。われ／＼の座敷の(🙁)美の(〰)要素は(🚦)、この間接の鈍い光線に外なら(🌋)ない。われ／(👜)＼は、こ(🕷)の力のない(🏏)、わ(🤭)びし(💜)い、(💢)果(✡)敢はかない光線が、(💮)しんみり落ち(😕)着いて座(🏛)敷の(🌙)壁へ(📏)沁み込(💐)むように、わざと(🔤)調(🔃)子の弱(👻)い(🌅)色(🐸)の砂壁を塗る。土蔵とか、厨と(😼)か、廊下のよう(🤖)なところへ塗るには照りをつ(🏹)けるが、(🤟)座(🌔)敷の壁は殆ど砂壁で、めった(🧚)に光らせない。もし光ら(✔)せたら、その乏(🏼)しい光線の、柔か(🚶)い弱(😖)い味が消える。われ等は何処(🧝)までも(🦐)、見(🕊)るか(🍗)らに(🏰)おぼつかなげな外光(🌉)が、黄昏色の壁の(㊗)面に取り着いて辛くも餘(⌛)命を保ってい(🌚)る、(🎯)あの繊細な明るさを楽し(🎥)む。我等に(👚)取(💕)ってはこの壁の上の明(❗)るさ或(🔱)は(🛐)ほのぐら(🍣)さが(Ⓜ)何物の装飾(👴)にも優るのであり、しみ／(✋)″＼と見飽きがし(📦)ないのである(🔨)。さればそれらの砂壁が(🤵)その明る(♏)さ(🍳)を乱さないようにとたゞ一と色の無地(🔯)に塗ってあるのも当然であって(🌎)、(🐭)座敷毎に少しずつ地色は違う(🗒)けれども、(📈)何(🔈)とその違いの微かであることよ。それは色(🐸)の違い(🏄)と云うよ(🦐)りもほん(✒)の僅(🎤)かな(🏔)濃淡の差異、見る人の気分(🌵)の相(🏴)違と云う程(🛒)のもの(🔉)でしかない。し(💀)かもその壁の色のほの(🌚)かな違いに依って、また幾らかずつ各※(二(🍕)の(👌)字点、1-2-22)の部屋の(💠)陰翳が異(🏵)な(👍)っ(🌚)た色調を帯びる(🤵)の(🐞)で(👣)あ(👡)る。尤も我等の座(🥓)敷に(🦎)も床の間と云うものがあって、掛け軸を(🌛)飾り花を活(⚪)けるが、しか(⚽)しそれ(👚)らの軸や花(✂)もそ(🔛)れ自体が装(🌋)飾の役をしているよりも(🦁)、陰翳に深みを添え(💣)る方が主になっ(⬆)ている。われ(📑)らは一つの軸(🙏)を掛ける(⛪)にも、その軸物とその床の間(⛰)の壁(🎰)との調和(🐍)、即ち「(👫)床(🗃)うつり」を第一に貴ぶ。われらが(👯)掛け軸の内(🕢)容(💈)を(❔)成す(👊)書や絵の巧拙と同様の重要さを※(🥂)(「(🐜)ころもへん＋表」、(🌨)第4水準2-88-25)具ひょ(🔍)う(👆)ぐに置くのも(🌸)、実にその(🕌)た(🥒)めで(♍)あって(🥒)、(😟)床うつりが(😻)悪かった(🔗)ら(🔷)如(🎱)何(㊗)なる名(🌅)書画も掛け軸(🐆)とし(📥)ての価値が(🦓)なくな(🌝)る。それと(🕗)反(📦)対に一(😮)つの独立した(🔏)作品としては大した傑(🧙)作で(👸)も(🌿)な(🍦)いような書画が、(🚐)茶の間の床に掛け(🆗)てみると(🧕)、非常(⏪)にその部屋との(🚭)調和がよ(🍎)く、軸も(🐡)座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う(🚃)書画(🕯)、(🥟)それ(🐅)自(🚱)身とし(🚉)ては格別の(🚈)ものでもない(👭)軸物の(🎫)何(🕍)処が調和(🕝)するのかと(🔦)云えば(📸)、それは常にそ(🥖)の地紙や、墨(🐔)色(🚧)や、※(「ころもへん＋表」、第4水(🎹)準2-88-25)具の裂き(🛋)れが持っている古色にある(🔋)のだ。その古色がその床の間や(🈷)座(🎄)敷(📪)の暗さと適(👌)宜(☕)な釣り合(👧)い(🍎)を保つ(✒)のだ。わ(🛑)れ／＼はよ(🚜)く京都や奈良の名刹を訪ねて(👆)、その寺(🎹)の宝物と云われる軸(🔙)物が、奥深(🔱)い大書(😣)院の床の間にかゝっているのを見せられ(💥)るが、(🔟)そう云う床の(💳)間は大概(🕖)昼も薄暗い(🤶)ので、図(🤷)柄な(🕺)どは(📙)見分けられない、たゞ(⏸)案内人の説明を聞きながら消(👵)えかゝった(🧕)墨色のあとを辿って多分立(👃)派な(🅾)絵な(🕑)のであろうと想像する(🍟)ばか(🛁)りで(🆚)あるが、しかしそのぼ(🕔)やけた(🗽)古(🙋)画と暗い床の間と(📴)の取り合わせが如(🏍)何にもし(🏳)っ(📆)く(🧛)りし(🎶)て(🌗)いて、図(🥎)柄の不(✍)鮮(😌)明などは(🛋)聊かも問題で(🐟)ないばかり(🚃)か、(🐽)却ってこのくらいな不鮮明さがちょうど適してい(🥀)るよう(🌿)に(💎)さえ感じる。つま(🥜)り(💫)この(📿)場合、その(🏆)絵は覚(🐀)束ない弱(🛢)い光りを(📍)受け留める(🍁)た(🏘)めの(🖌)一つ(🕺)の奥(💘)床(⏹)し(🕷)い(🎌)「面」に過ぎない(🐻)の(🥓)であって、全く砂壁と同じ作(👉)用をしかしていないのである。われ(🐜)らが(💌)掛け軸を択ぶのに(📥)時(⛎)代や(📘)「さび」を珍重する(🧑)理由はここに(🤖)ある(🕐)ので(🏰)、新画は水墨や(🐟)淡彩のものでも、よほど注意しないと床の(🧣)間の陰(⛅)翳(⛹)を打ち壊(💴)す(🧑)の(🦒)である。

A私は多少依怙地い(🤪)こじに(🔺)もな(🎧)って、(🥝)前にはほんの三十分ほど浚って(🚫)やる(🔥)だけだ(🦋)っ(🎣)たの(💣)で(➡)すが、それから(👍)後(💨)は一時間か一時間半以上、毎日必(⛓)ず和文英訳(🚸)と文(🙇)典とを(🐛)授けるこ(🧞)とにし(⏹)たのでした。そ(🐉)してその(🛷)間(💽)は断じて遊び(🈷)半分の気(🗿)分を許さず、ぴ(🕍)しぴ(♎)し叱しかり飛ば(🙈)し(☔)ました(🚉)。ナオミの最も欠け(🥚)ているところは理解力で(🏘)したから、私はわざと意地悪く(📈)、細かいことを教えない(📮)でちょっと(🛳)したヒント(🈹)を(🌴)与えて(🌰)やり、あとは自分で発明す(🏙)る(😻)ように導きました。たとえ(🚪)ば文(👖)法のパッシヴ・(👗)ヴォイ(🐱)スを習ったとする(🤚)と、早(🍊)速(😜)それの応用問題を彼女に示(🐶)して(🦐)、