そ(🚯)こまで(🖋)考(🐀)(kǎo )えて来て、樊遅(chí(🥙) )は(🥤)もう一度「違わ(👻)ない」という言(🆖)(yá(🏴)n )葉の意味を考(kǎ(👵)o )えて見た(🏻)。
(小人がつけ上(shàng )るのも、怨(yuàn )むの(🙈)も、また嫉妬心を起すのも、結局は自(🕶)分だけがよく思われ、自(zì )分だけ(🐳)が愛(🚍)されたいから(🏢)だ。悪の根元は何といっても自(zì )分(🖋)を(🚌)愛し過(guò(🐓) )ぎることにある。この根(🔀)本(běn )悪に(👨)眼を覚(jiào )ま(🙁)させない限(🌳)り、彼(bǐ )等(🖖)は(🏄)どうにもな(⚫)るも(🐨)ので(🐈)はない。)
(🍼)孔子(🌛)は、小(xiǎo )策を弄する者(zhě )に(🔐)あ(🕳)っ(🧛)て(🍲)は叶わぬと思った。彼(bǐ )は(📋)観念して、云われるままに、再(zà(🕟)i )び陽(🍏)貨(huò )の家に引き(🕜)かえした。然(⏹)し(🗂)、(〽)どんな事があっても、午(wǔ )飯の(👟)馳(chí )走にだ(⛔)けはなるまい(🧢)、と決心(🍐)した。
「わしの(⛅)つもりでは、礼(☕)に違わないよ(🤫)う(🥟)にし(🥃)て(👣)も(🕔)ら(🕙)い(🍄)たい(🛃)、(🦆)と思った(📫)のじゃ。」
仲弓(gōng )はそれを(🎾)伝(⏳)(yú(🙈)n )え聞(wén )いて、ひどく感激(🥙)した。しか(🗃)し彼は、それで決して(🔞)安(ān )心するよう(🎰)な人(ré(😅)n )間ではなか(🔻)った(👇)。彼は、自分が孔子(🐃)にいった言葉を裏(lǐ(😑) )切らないように、ますま(🏪)す厳粛な自(🐫)己省(🤾)(shěng )察を行(🌭)(háng )う(🐿)ことに努めた。彼はかつて孔子に「(👼)仁」の(🌑)意義を訊(🥇)ねた[#(⬛)「訊ねた」は(📩)底本(🍊)(běn )では(⏬)「訪ねた」]ことがあったが、その時孔子は、
孟孫(sū(🧢)n )氏の家廟(miào )の祭(jì )が近まっ(🎰)ていること(🥊)、(🏦)そして(🆖)そ(🐅)の計画(huà )の内(⏩)容が(🏞)どん(🎣)な(🤫)もの(😷)で(💳)あ(🌶)るかを、うすうす(💫)耳にしていた孔(kǒ(🛶)ng )子は、(㊗)懿子(zǐ )の(🔐)質問(👼)の底意を、す(🌤)ぐ(♟)見(jiàn )ぬいてしまった(💎)。で、(🚌)彼はごく簡単(📡)に、(❄)
「案(🧖)外(⏯)馬(mǎ )鹿げたことで(😽)ないかも知れない。はっき(🕋)り云(yú(📻)n )って見た(🙏)らど(🦍)う(🙊)じゃな(🖖)。」(✡)
「(🐄)もっと思い切(😜)って、(🥀)自分の心を掘り下げ(🏃)て見なさい。」
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