「禹は(🍸)王者として完全(quán )無欠(⌛)だ。自分の飲(yǐn )食(shí )をうすくして(🔛)あ(🙆)つく農(nóng )耕の神(⚓)を祭(🏏)り、自分(🐭)の衣服を粗(cū )末(📔)に(😧)して祭服を美しくし(😑)、(🎲)自分の(🤡)宮(🛏)(gōng )室を(🦕)質素に(📹)して灌漑水(shuǐ )路に力をつくし(♊)た。禹(yǔ )は王(wáng )者として完(🎖)全無(🍹)(wú )欠だ。」(🍮)
先師(🈁)はそれだけい(😊)って退かれた。そ(🉑)のあと司敗(bà(🕎)i )は巫(wū(😨) )馬期(🏂)ふ(⭐)ばきに会釈し、彼(🦅)を(🥪)自(⏫)分の(🏦)身近かに招(⬇)いてい(🧠)っ(👷)た(😿)。――。
「かり(🌝)に周公(gōng )ほどの完璧(🌘)な才(🙋)能がそなわっていても、その才(🚙)能にほ(🛬)こり、他(tā )人の長(⛔)所(🔂)を認め(🏘)ないよ(🤱)うな人であるならば、も(😜)う見どころのない人(🈷)物だ。」(🌃)
「人材は得がたいという言葉があるが、(💻)それ(🎑)は真(zhēn )実(🎍)だ。唐と(📦)う・虞(🤶)ぐの時(🥫)代をのぞいて、それ以(🔷)後(🌛)では、周が(🍈)最も(🎓)人材(cái )に富んだ時(shí(👙) )代である(🎤)が、それ(🐪)でも十(shí )人に(🐅)過(🌲)ぎず(😳)、しかもその十(👨)人の中一人は婦人(rén )で、男(🚏)子の(🚎)賢臣(chén )は僅かに(💼)九人にす(👼)ぎなか(📳)った。」
(⏫)舜(🥏)帝には五人(🏛)の重臣(🥛)があって天下が治(🕯)っ(🍖)た。周の武王(🎽)は、(⛩)自(🌭)分には乱を治める重(🌳)臣が十人あるといった。それに関(🚙)連(lián )して先師(🤯)(shī )がいわれた。―(😄)―
すると、公西(🐆)華(🐎)(huá )こうせいかが(🌧)いった。―(🎿)―
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