兄あにが言い(👿)ふには、
この本(běn )ほんは(💴)前(qián )まへに(🤫)出だ(🤠)した『幼をさなきも(♓)のに』と姉妹しま(🌄)い(⚡)のやうにして出だし(🦉)ます。あ(🐵)の(👞)佛蘭西ふらんす土産みやげには(🏧)、父とう(🚴)さんのお(🦖)話はなしばか(👍)りでなく、(🌜)佛蘭西ふ(🉑)らん(🌍)す(🏵)の方ほうで聞きいて(👅)來(🥝)きたいろ/\なお話はなしも入い(🛰)れて(⏮)置おき(🖊)まし(💤)た(👚)が、この『ふるさと』には父とうさんのお話(🎏)はなしばかりを集(📒)あつめました。この本ほ(🌈)んが出來(🐗)できましたら、木(🍊)曾きその伯父をぢさ(📴)んの家うちに勉(🚘)強べんきやうし(👸)て居ゐる三郎らうのところへ(📎)も(🐵)一册さつ(🛄)[#ル(🤝)ビの「さつ」は底本(🏕)では(🐔)「(👡)さい」]送(sòng )おくりた(👝)いと(🆘)思(🎥)おもひます[#(🌺)「(🥩)ます(🤲)」は(📽)底本で(🥌)は「(📈)すま」]。
「お前た(🏯)ち(👤)はもらう(🏎)ことばかり知(zhī )ってい(🕍)て、くれることを知ってる(🐕)のか(🎚)い。」
五七 (🔃)伯父(🔒)をぢさんの床屋(👐)と(🗯)こや(🚂)
まだ私(🚄)は金(jīn )を分(fèn )けることなぞを何も子供(👯)らに話して(🎲)ない。匂におわしても(📝)ない。しかし、(⚡)私としては、そんな心(xīn )持(🛐)ち(🤜)が自分の内に動いて来た(⛎)と(🌌)いうだけでも(🈂)、(⏸)子(🈚)供らによ(🏗)ろ(🏋)こん(🤔)で(🎿)もらえるように思った。目(🎤)を円まるくしてそれを(🏳)私(📻)か(💫)ら(😐)受(🚦)け取(🎓)る時の子供(🛶)らの顔が(🧘)見え(🏎)る(🕴)ようにも思った。私は子(zǐ )に甘いと(🌗)言(🚾)(yán )われる(🤙)ことも忘(wàng )れ、(🍋)自分(📰)が(🛶)一(⏰)人ひ(😲)とりぼっちになって行くことも忘れて(😨)、子供ら(🚼)を(🚌)よろ(🏳)こば(🎖)せ(😿)たかった。
そこで友伯父(🍧)ともをぢ(⏮)さん(💂)だけは頭あたまを五(wǔ )分刈ぶがりに(🛄)して(⌚)行ゆくことに成なりました。[#底本で(💖)は「。」(🤾)が脱(tuō(❄) )字]ところ(📧)が、村むら(💊)には床(chuá(🙌)ng )屋とこや(🤤)といふものが有(yǒu )ありません。仕方しかたなし(🕳)に、(🎵)伯(bó )父を(✨)ぢさんが(🅿)裏(🌓)うらの桐きり(🤶)の木きの下したへ友伯(👇)(bó )父と(🏣)も(✖)をぢさ(📑)んを連つれて行ゆきまして(🧐)、伯(🕊)(bó )父を(😞)ぢさんが自(🈵)分(fèn )じ(👆)ぶんで床(chuáng )屋とこやを(❎)つ(🏌)とめました(🗾)。
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