木(mù(👙) )曾(céng )福島(🐆)きそふくしま(🆙)は馬市うま(🔯)いちの立つ町(dīng )としても昔から知ら(💊)れています。その(🍒)馬市のこ(🦈)とを木曾地方(🍧)の(🧔)ものは「お(💓)毛(🎥)附けづけ」とも言いま(🚿)す。木曾は馬(mǎ )の産(🐆)地(💘)で、馬を飼わ(🏮)な(👆)い(🐹)百姓(xìng )は(👅)なかったくらいですから(🎰)、福島に市いちの(✡)立った時は(📱)近(jìn )在のも(🏉)のが木(mù )曾駒き(👹)そ(💦)ごまを(👴)持(🏘)ち寄(jì )りま(🚖)す。それを買(🔨)(mǎi )いに諸(⏱)国(✍)(guó )から博労(✴)ば(📪)くろ(🌪)うが入りこんでき(❤)ます。町もにぎわい(⚽)の時(〽)(shí )です。
さけが言うには、(〰)たいさん、わたし(🚁)はこ(🎉)れで旅(lǚ )なれてい(🍶)ます。こ(💊)れ(🔵)から(🙉)わたしは北(😎)へ伸のして(⛳)、大海(hǎi )を味わ(🤦)っ(🚞)てきま(✴)すよ。このとお(💏)りわ(🦋)たしは元(💸)気(🗣)です(🦗)が、まだこ(🥐)んな油の乗り(🛋)か(🤔)た(🌶)ではまんぞくしません。わ(🦅)たしは行(🌞)って、も(⏹)っ(👼)とからだ(🏨)を鍛(🕠)えてきましょう。年の(🌫)暮れまでには帰っ(🚀)て来(🎽)るつもりで(🎏)すが、来年(🚢)はどんな(🐐)いいお(🗽)正月が来るか。おそらくみんな春(chūn )待つ思いで、(🙀)かち(💷)ぐり、ご(🛩)まめ、こんぶなぞを用意し、い(🎦)ろい(🚗)ろ(📮)と年越しのしたくをして(🕉)、わた(🔠)し(🏠)の帰りを待って(🙋)いてくれるでしょう。わた(😀)しがいなければ、仙台の人は(🔐)年を取れませんか(🌓)らね。
そ(🤮)の道について南へ(📇)さし(🤝)て行くと、臼田の町(📨)へ出る。臼(📱)田に(🎴)稲(🙁)荷(🖤)山(🔙)い(😸)なりや(👐)ま公(gōng )園というと(📲)こ(🕧)ろがあって、公(🕔)園(💋)前(qián )の橋(qiáo )の(🀄)たもとあたりから望(wàng )ん(👽)だ千(🐽)(qiān )曲(🍺)(qǔ )川のながめは(🤟)実に(📸)いい。あれから(⏹)八つ(😲)が岳(🍽)たけ山(🆘)脈のふも(👙)とへか(🤑)けて、(🔗)南(🏓)佐(zuǒ )久(jiǔ )の(😡)谷(gǔ )が目の前(qián )にひらけています。千曲川は(👨)その谷(🎐)を流れる(😛)大河で、(🏉)岸に住む人(rén )たちの風(fēng )俗やことばのなまりも川下とはいくら(🥫)か違うようです。岸をさかのぼるにつれて、(🖤)馬流まながしあたりからは、さ(📫)すがの大(dà )河(🍹)も谿流(liú )けい(💢)りゅうの(🌳)勢(shì )いに変るのですが、川(❄)の中心が右岸(à(⛹)n )の(💶)ほう(♏)へ(🔆)ひどくかしいで(🌊)いる(🤚)ために、左岸には川(🏝)底(😞)があらわ(🥢)れ、砂(🐋)は盛り上がり、(🦀)川(chuā(⏸)n )上から(🥒)押(🧠)し流(🍠)された大石(shí(🏇) )が埋まっ(📜)て(🎆)、ところどころ(😯)にかわやなぎ、(🎦)あ(🤨)し(🕟)の(🍸)くさむらな(🏃)どが茂ってい(💝)ま(🤠)す。右岸に見られる(💿)の(🧥)は(🌈)、(💷)か(⚡)えで、(🗼)かば、(🥢)な(🛫)ら、(🕳)うるしの(😒)類です。甲州街(jiē )道(🚂)(dào )は(🎷)そのか(🚈)げ(💿)にあるの(⏭)です(🀄)。しん(👽)ぼうの(🥫)いい越(♐)後え(➕)ちごの商人は(⏭)昔からそ(🥩)こを往(wǎ(🎞)ng )復したと(📵)聞きま(🔋)す。直(👻)(zhí )江津なおえつから来(😎)(lái )る(🐠)塩ざかなの荷(🔷)が(🏍)そんな山地まで深入りしたのも、もっぱらその街道を千曲川について、さか(🥀)のぼったものだそうで(💫)す。
どこまでも南国(🎀)弁の(🚮)つばめは、わ(🍏)からないことばづかいでそのおいと(🌛)まごいに来て、古(👗)巣(chá(🗑)o )に(🍫)別(🔃)れを告げて行きま(🐨)した。
わ(🔊)た(🚦)しは一人(rén )の古着屋さんを知っていま(♟)した(😴)。この古(👩)着屋(🏾)(wū(🥜) )さんは美濃み(😽)のの国(guó )から出(🤺)てきた人で(🈺)す(✈)が、(⚾)明(míng )治学(📊)院(🕔)に(🚢)かよ(🏁)っ(😈)ているわた(🛥)しの学生時代に、くつ屋(📡)を(🐵)して(🐤)いまして、(🙆)編(biān )み上げのくつを一足(zú )造ってくれました。それから(🍚)わ(😾)たし(🙍)も(🏋)懇(kěn )意になった人で(🚤)す(🔛)。
小諸の荒(🕔)町(🤟)(dīng )あらま(🤨)ちには、(📁)髪を昔風のチ(🌂)ョンまげ(❔)に結んだ鍛冶(yě )屋かじやさん(💱)が(🐼)、(💮)たった一人残って(🥫)いまし(🤞)た(😐)。明治の御(🔻)代みよとなっ(📓)てから(♍)、そういう風俗(sú )はすたれ、みんな簡易で軽便な散髪に移(👷)りましたから、これ(🥢)は小諸(🏂)へ(📺)んに見(jiàn )ら(🤧)れる最後のチョ(📡)ンま(🏧)げでありましたろう。もっと(🦅)も、手(🌑)ぬぐいでうしろは(📗)ち巻きにしただけで(📼)も、からだが引きしまるよ(🎴)うに、昔の(🕛)人(rén )がか(📄)たく髪を束(shù )ね、その(🌐)根を細く強(🥧)い元結(jié )もとゆいで引きしめて、(😅)頭に力を入(👾)れたろうか(😎)と思(sī )い(🥡)ま(🎹)す(🔮)と、(🕧)いちがい(🎠)にそれ(🛀)をは(👳)やりおくれの古(gǔ(🧟) )くさい風(fēng )俗と(🏂)して笑(👙)(xiào )えません。おそらく荒(huāng )町の鍛冶(yě )屋さ(🔮)ん(🎃)も、(💽)鉄の槌つちを握る時の(💚)助け(📎)と(🌘)して(⛽)、(🏐)一生(⚡)そ(🧠)んなチョンまげで通し(📣)たの(🎨)で(🎙)しょう。この(🏔)鍛冶屋さんは(😌)、わたしたちの(💜)学(🍡)校の体操教師で大(🌯)井さんという人のおとうさんで(🤥)した。わたしは(📶)大井さん(🗡)を通して(🥕)、この鍛冶屋のおとうさん(🌭)にく(🔢)わ(🛬)を一(🎵)丁頼みました(🚩)。さあ(🚔)、これで(🙄)す、これがおやじの(😋)打っ(🈵)たくわですと言って、大(dà )井さんがさげて(🔱)きて(😉)くれたの(🐷)を見ましたら、なる(💪)ほ(🍔)ど(🚓)チョン(🔣)まげで通(tō(🏳)ng )すほ(🔈)どの(🧙)人の気象(xià(♒)ng )がそのがっしりと(🚽)し(🤹)た柄の(🏜)ついた一丁のくわに(👖)もあらわれてい(🚁)ました。
第五(⬇)章(zhāng ) 宮城野(yě )みや(🛴)ぎ(🛏)の
五月の菖(chāng )蒲しょうぶが男(🔁)(nán )の子(zǐ )にふさわし(👒)いように(🗡)、桃の花は(🤼)おのずから少女(📄)にふさわしい。長(🧖)い花ぶさ(♎)を(📓)うなだれ、花べんの胸(🐝)(xiōng )をひろげて、物(wù )思いに沈んだような(🤴)海棠かいどうのす(🤫)が(🦄)たは、とうてい少女の(💵)ものではありません。茶(chá )色で、やや赤みを帯びた(🔀)枝(🥀)の素生す(🔅)ばえに堅くつ(⬜)けたあの(🚂)桃(🥦)(táo )のつぼみこそ少(🗒)女(nǚ )のもので(🎢)す(🌼)。二(😲)尺(💝)にも(🏻)三尺にも及(😭)ぶ(🔬)ほど(🎆)勢(💆)い(🌻)こんで(🚲)延び(♐)てきている(👾)ようなそ(🤣)の素生すばえを見(✏)(jiàn )たばか(🦍)りでも(🛹)、おい先(🐪)こもる少女(nǚ )の命を(🕞)思わせる(✅)もの(🤗)がありま(🏝)す。素朴そぼくにふく(🐀)らんだところはかわ(🍜)やなぎの趣に(🕝)似て、もっと恥を含(🍈)み、しかもおとめらしい誇りをみせているものは桃のつぼみです。
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