5 (🌭)子(zǐ )曰く、君子(🐙)の天(tiā(♏)n )下(🔠)(xià )に於けるや、適(shì(🧚) )無きなり。漠無き(⏰)なり。義に之れ与(🧖)に比(bǐ )(したが(🥣))うと。(里仁(⛹)篇(💼))
「なるほど見事な(🔄)牛(niú )でございます。」
「お前に(🤓)わか(🙏)ら(🉐)な(🔻)ければ、孟(😓)孫にはなお更(💿)わ(🌪)か(📥)るまい。少(🛍)し(👻)言(yán )葉が(🎭)簡単(dān )すぎたようじゃ(🥑)。」
(💶)陳(㊙)亢は字あざなを子(👅)禽と(🤔)い(🤙)った。
6 子、四を絶つ。意なく(♒)、必なく、(🏃)固(🚴)な(⬅)く、我な(🐀)し(子罕篇)
(小人が(🐻)つけ(🔤)上(🦅)るのも、怨(🤠)(yuàn )むの(🚩)も(🛫)、また嫉妬心を起(qǐ )すのも、結局は自(zì )分だけがよく思われ、(🚚)自(zì )分だけが愛されたいからだ。悪(è )の根元は何といっても(🎹)自分(🎅)(fèn )を愛し過(guò )ぎることに(🚳)ある(🍇)。この(✝)根本悪に眼(🚍)(yǎn )を覚まさ(🌤)せな(🍥)い限り、彼等はど(📨)う(🈺)にもな(😝)るもの(🥥)ではない(🍽)。)
「(🚑)なるほど(🐋)――」(🌳)
「で、(💍)わしは、違わな(🦒)い(🕵)ようにな(🍺)さるがよい、と答(✉)(dá )えて置(zhì )いた。」
門人たちは(🌫)、その日(💉)特(🔜)に(🧝)孔子(💹)(zǐ(🚟) )のお供を命ぜられたことを、非常に光栄(🔎)(ró(🍎)ng )に(🐛)感じた。彼等は(🛷)如何にも得(dé )意(yì )らし(😹)く、※(「口+喜」(🕓)、第3水(shuǐ )準1-15-18)々とし(📈)て(🍆)孔子のあとに従った。
で、彼(🧗)(bǐ(🏀) )は(🗾)、あ(😎)る日、それとな(⚫)く子桑伯子(🍉)に(💸)ついての(🌑)孔子の感(🍍)(gǎn )想を求(💀)め(🏟)て見た。彼は、もし孔子(🌒)に諷刺の意(🤯)志があれば(⚽)、子(zǐ )桑(sāng )伯子(💪)のこ(🚸)と(🎲)から、自然、話(huà )は自分(🅿)の方に向(🐹)いて来(🕛)る、と思っ(😮)たの(🚑)である。ところ(🕗)が、孔子の答え(🏕)は極めてあっさりしたもの(🧝)で(🦒)あった。
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