筑波つくばの(🦈)脱(🍿)走(🥏)者、浮(😛)浪の徒というふうに、世間の風評のみを真(zhēn )まに受(⛵)(shòu )けた地(dì(🌭) )方人(🛏)民の中(🚈)に(⚪)は、実(shí )際(🦃)に浪士(shì )の一行を迎(📚)えて(🦂)見て旅籠銭(jiǎ(❄)n )はたごせん一(yī(👵) )人前(📡)弁当用共(🍬)にお定(⏹)(dìng )めの(😰)二(🔕)百五十文ずつ払(fǎn )っ(👽)て通るの(🌁)を意外とした。あ(😞)るものはまた(🏟)、(🆕)一(yī )行と共(🎺)(gòng )に動(dòng )いて行(🎪)(há(✒)ng )く金の(🌅)葵紋あおい(😚)もん(⭐)の箱、長(zhǎng )柄ながえの傘かさ、御紋(wén )付(fù )きの(⛳)長持から、長(😺)棒の駕(🤶)籠かごの類たぐいま(🈸)で(🎛)あ(🐠)るのを意(yì(📝) )外として、まるで(🔗)三、四十万石の大名が通(tōng )行の騒ぎだと言うも(🎳)の(🍤)も(📴)ある。
「江戸は(💗)どうなるで(✏)しょう。」
にわかに宿内の光景も変(🔫)わり(🌋)つつあっ(🥕)た(🌁)。千(qiān )余人か(🍺)らの浪士(🐱)(shì )の同勢(shì(🙆) )が梨(lí )子(🍀)野峠(🈵)なしのとうげを登って来(lái )ることが知れると、在(zài )方ざ(🌃)いか(😆)たへ逃(🤜)げ去るものがあ(💤)る(🚎)。諸(🏫)道具(jù )を土蔵に入(rù )れるも(🥏)の(👰)がある。大切(qiē )な帳(🚚)面(miàn )や腰(yāo )の物を長持に入れ、青野という方ま(💾)で運(🍌)ぶものが(🤷)ある。
「念(niàn )のためにうかがいますが、(⭕)伊(yī )那(📗)(nà(💓) )の平田御門人は『古史伝』の発(fā )行を企てて(📽)いるように聞いて(🐙)いま(👌)す。あれは何(✖)巻まで行っ(🐃)た(📿)でしょうか。」
と平助も二(🥈)階へ上(🍚)(shà(🐣)ng )がらずに(📛)いて(🌠)、半蔵(⛴)と一緒(🕋)にその店(🛢)先でしばら(😜)く(🏭)旅らしい時を送ろ(🍗)うとして(🚨)いた。その(🍻)時(shí )、隠(yǐn )居は思い(💅)出したように、
「(🤪)そのこ(🆓)と(👆)です(👠)か。今(🤢)(jīn )じゃ(😌)第四(🌚)(sì )帙(🔩)ちつ(🐬)まで進行しておりま(🤜)す。一帙四巻と(🚨)し(🌜)てありますが、もう(🖐)第十(♌)六の巻まきを出しま(🦀)した。お(🍕)聞(🎽)き及(👪)びかどうか知(🐯)りませ(🎟)んが、(🛄)その上木(mù )じょうぼくを思い立(🦕)っ(⛓)たのは座(🐛)光(👊)寺(sì )の北原稲雄です(🌤)。これにおりま(😂)す今村(cū(🍾)n )豊三(sān )郎(🎊)の兄に当た(🗡)りま(🍰)す(🤯)。」正香が答えた。
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