孔(kǒng )子は、しかし、それには答えな(🙋)い(🦈)で、また歩き出した(🖕)。そして独言(yá(🔺)n )のよう(🎟)に(🗒)云った。
5(🚬) (⛓)子(💜)曰く、父母の年(nián )は知らざるべからざる(🐰)なり(🌷)。一は(🦈)則(➰)ち以て喜(🏞)び、一は則ち以て(🕟)懼(jù )ると(🌔)。(里仁篇)
だが、話は(🈚)孔子(zǐ(👯) )がまだ官途について(📮)間もないころのことである。一(🤞)(yī )日(rì )、孟(㊙)懿(yì )子(🐦)もういし(🖍)――(㊙)孟(🚡)家の当主――は(👀)、孔子を訪(fǎ(🚲)ng )ね(🛌)て、殊勝らしく孝の道(🕤)を(😤)た(🚔)ずねた。
「音楽の世界(🦒)は(🍭)一如の(🏞)世界(jiè )じゃ。そこでは、いさ(🚦)さかの対(🚏)(duì )立(lì )意(yì )識も(👭)許(👿)さ(😌)れない。先ず一(🖼)人々々の(📞)楽(lè(🖍) )手の心と手(⛸)と楽器とが一(yī(💅) )如になり、楽(🤨)手(🧡)と楽(lè )手とが一如(rú )になり(🕞)、更に楽手と聴衆と(👋)が(🏣)一如(🦄)になって(🛍)、(💄)翕(xī )如きゅうじ(📀)ょとして一(🕢)つの機(🐬)をねら(🎰)う(🔀)。こ(🍺)れが未(🏕)(wèi )発の音楽じ(💓)ゃ。この翕如た(🕝)る一如の世(♋)界(🤷)が(🔼)、機到(🌿)(dào )っ(🐟)てお(👋)の(🚏)ずか(🦕)ら振(zhè(⌚)n )動を始めると(🌔)、(🎎)純(chún )如として濁りのない音波が人(rén )々の(🤲)耳朶を打つ。その(🤺)音(🈲)はただ一(yī(🌆) )つである(🎊)。た(📪)だ一(yī )つであるが、そ(🐫)の(🏜)中(zhōng )には(🗑)金音(yīn )もあり、石(🔜)音もあり(🔺)、そ(🦉)れ(✔)らは厳(yán )に独(🧜)自の(💮)音(yīn )色(🌠)を保(🍓)って、決(jué )してお(Ⓜ)たがいに殺し(📤)あ(😱)うことがない。※(「激」(🈲)の「さんず(🦈)い」に(🗳)代(dài )えて「白」、(🍵)第3水(👀)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(🤞)きょうじ(🍭)ょとし(❎)て(🥓)独自(zì )を守りつつ、(🍸)し(🍍)かもただ一つの流れに合するのじゃ。こうし(👶)て、時(👷)(shí )間の経(🛶)過(guò(💈) )に(🐹)つ(〰)れて、高低、強弱(ruò )、緩急(🏻)、さ(🤚)まざま(👭)の変化(👀)を見せ(✏)る(🥅)のであるが、そ(😹)の間、厘毫りんごうの(🏾)隙も(🐇)なく、繹如えきじょと(🥦)して(🗞)続(xù )い(🔣)て行(háng )く。そこに(💝)時間的(🌒)な一(🐶)如の世界があり、(🆓)永遠と一瞬(♎)との一(yī )致が見出さ(🏖)れる。まこと(🛳)の音(🧐)楽(lè )というものは、こ(🕳)うし(🗿)たも(🎯)のじゃ(🕋)。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まし(🔚)て、自(zì )分の腕と他(👹)人の腕を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽(🦕)のわか(🅰)る者(🅱)とわからぬ(👍)者とを差(chà )別し(🎵)たりするよう(🌭)な世界とは(✉)、似(🕛)て(🏑)も似つかぬ(🥊)世(shì )界(jiè )な(🥫)のじゃ。」
「君は、奏楽(🗓)の時になると、いつもわしの顔(yá )色を窺わずには(🏒)居れ(🏐)ないのではないかな。」(🐠)
異(yì )聞を(🥦)探(tàn )る
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