「お芳、隣(🐩)りの、あ(🍡)の、(🥕)なんてか、――石(shí )か、(🚇)―(🖥)―(📇)石(👅)だ(💖)べ、石さ云つ(💐)たどよ、さ(🦋)うやつて。」(🚡)
母親は、源吉に(🐖)、「無理しねえばえ(📽)ゝが(🏑)。」と云つた。「あんの調(🎓)(diào )子だら、あぶねえわ。」
源(🐱)吉は(💥)返事も、相(xiàng )槌もうたず、にゐた。母(mǔ )親(qīn )は、それから、聲を(📶)ひそめて、
一人々々、そこ(🌇)か(📓)ら呼(🚅)び出されて(🍒)、取(🐬)調(diào )べられた。ドアー越(🛅)しに、ピシ(✝)リ/(🉑)\と平手で(🛶)な(🍤)ぐりつけ(💏)る音や、大きな身體(tǐ(📓) )が(🌬)どつかへ投(👲)げられたやうな、肉(ròu )が直(zhí )接ぢ(😤)かにぶち(🤾)當る變に(👨)鈍(dùn )い、音が、(🕶)はつきり(♓)聞(🗺)えて(📲)きた。低く(🚔)うな(✌)るのや(🏨)、鼠でもふみつけら(⛓)れたやうな叫聲なども聞(🌃)えた(🍘)。その(🚆)度に、(🥉)皆は思はず(🧔)息をのんだ。だ(⏱)が、然し(❎)た(🐳)ゞ不(bú )安(ān )な眼(👯)差(🎠)しを、(💼)互(hù )ひ(😰)に交(jiā(🚋)o )はす(😗)ことしか(⛩)出(🌤)(chū )來(lái )なかつた。荒々しく(🅱)戸が開(kāi )くと(🆘)、よ(😶)ろ/\(👆)になつた百(🍙)姓が、つツ飛ばされるや(🐓)う(💑)に(✉)、(🤦)のめ(⛳)つて入つてきた(🐝)。
が、何時(🧜)の間(💨)(jiā(🙎)n )にか(❗)、その生命のもとで(🛫)のや(🤣)うな土地(dì )が(🎵)、「地主」といふものに渡つ(❔)てゐ(🔣)た。父(🎢)親(🔐)は、ことに、死(🙌)ぬ(🛣)前(qián )、そのこ(🐳)とばか(🦌)りを口にし(📧)て、グ(💩)ヂつてゐた(🚡)。源吉(🚘)は、そ(🐳)れをきく(🆚)度(dù )に、子供(gòng )な(😞)がら、父親(qīn )の氣(🤒)持が分(🏺)ると思つた(❌)。源(yuán )吉が地主(📨)の足にかじりつい(🔈)たのは(😘)、さう(💱)無(🧐)意(🚙)味(📤)な理由からではなかつ(📽)た(❕)。「畑は百姓(xìng )のものでな(👮)ければ(🔦)ならな(💉)い。」さう文字通りはつきり(🖤)ではなくても、このこと(🐀)は、源吉(👪)(jí )は(⌛)十一、二の時(shí )から、父親の(👽)長い(⚽)經驗と一(yī )緒(xù(📊) )に考へてきてゐた。
源吉(💥)(jí(🖊) )は然し、やつぱり外の百(bǎi )姓(⛵)(xìng )達と同(tóng )じやうに、さういふことを、たゞぼん(🛹)やり考へてゐた(🧝)(――考(🔏)へてゐ(🧤)た(📗)とは(🥄)云へな(👻)い程度であつたが)(🎒)が、そ(📸)のぼん(🎃)やりし(㊗)た考へ(🐸)? が、(📮)今度(dù(🙉) )は、源吉自身の(🦇)經驗(💸)で、少しづゝ形(xíng )を(🥠)と(🈲)つてき(📝)た。そしてそのこと(🗝)が、もう一(🌯)歩(🔬)思ひ切つた跳進(🥘)をしたのは、校長先生の話したこ(🥚)と(⛸)である(🈯)やうだ(🚵)つた(🐱)。こんな(🕦)簡(jiǎn )單な、分りきつたことを、然し百姓(🏁)は一(yī )生(💄)がかりで(🦕)分つた、或(huò(😔) )ひは(❣)分(fèn )らずに終(💯)ふことさ(🎖)へあつ(⬜)た。分らずに終(🧀)ふことが、かへ(🦉)つて多かつた。
母親(qīn )が、ポツリ、ポツリ(👢)云(🛀)ふのが(🦌)、源(🌻)吉の胸に、文(wén )字通り、(💪)ぎぐ(💸)り/\刺さりこんで(👝)行つた。
「えツ※(感(gǎn )嘆符二(✨)つ(🈶)、(📎)1-8-75)」皆、(⛄)ギ(🤙)ヨツ(👟)! として、瞬(🗒)間、だんまりの表情人形(🕎)のやうに、立(🏹)ちすく(🍽)んで(♏)、前方を(🌎)見た(🕐)。――巡査(🔣)だ! たし(🔙)かに巡(🚇)査(chá )だつた。
源(🤗)吉は、自分で(📰)も分らな(🐉)かつたが、どう(🖤)したのか、眼蓋が重たくて、はつきり開(🎽)(kāi )けることが出(💍)來(🐾)なか(🐗)つ(🍇)た。そ(❎)して顏全體に(😃)何か粘(zhā(💖)n )土でもぬられてゐるやう(📂)で、自分の手(🚛)で(💯)抑へても、それがち(🛡)つとも(🎹)顏(🎬)の感(gǎn )覺(📸)に來(♋)なかつた。何(hé(🎶) )か別(😾)なものをつかん(🛒)で(🚿)ゐるや(🥣)うだつた。
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