「皆に代つ(📰)て、一通りの(❄)こと(🈵)をお話し(🔖)しま(💴)す(😤)。」さう前置(zhì(🎒) )きをして石(shí )山は、百姓(🔘)にはめづらしいはつきり(🔆)した、分つた云(yú(🈂)n )ひ振(zhèn )りで(勿論(lùn )、百(🖤)姓(xìng )など(🚏)が殊(shū )更に(🥁)改(gǎi )まつた(🧔)ときに(🌦)よくあ(🚮)る、變(👰)な(🅱)漢語も使つたが(😴))――(🎹)自分達は(🆔)、犬や豚など(🚉)より、(🍓)もつと慘めな生活を(🌻)し(❔)てゐ(🛶)ること、(⚡)――とこ(🚞)ろが自分達(🍂)は何(hé(😭) )時(🌨)か仕(shì )事をなまけた事でもあつた(🌝)か。――では、何故か(🥕)。自(🉐)分(fèn )達がいくら働(👗)いても働いても、とても何ん(🦂)の足(zú )しにもな(🛢)らな(🛌)い程貧窮してゐ(👟)る(🌃)のは、實に、地主(zhǔ )のためで(✊)ある(⛎)とい(📛)ふことを(✔)分り(📱)易く、説明(míng )し、今(🥌)度(☕)のやうな場合地主に小(xiǎ(😙)o )作料を收める(🌆)こと(🗄)は「自分達の(🔔)死」を意味(wèi )してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當(🤢)(dāng )な利(🌪)息、拓殖銀行(háng )の年賦にも、(🏃)苦しめら(💪)れ、それに税金(👫)(jīn )がかゝつ(🏵)て(🍒)くる。そして(😕)出來上(🕥)つたも(😽)のは、(😵)肥料(📭)(liào )や農具(jù )にも引合はな(🕶)い。か(🎖)う(⬇)ま(🤝)で(📓)、自(👞)分(fèn )達(❤)(dá(🕳) )が(📠)な(🎷)つてゐるのに、だまつてゐられるか(♋)。そこで、我(🤫)々(😌)は、皆んなにお集りを願ひ、(⬛)その方策をき(⏺)めることにしたい(🔂)の(👽)だ、と(💖)結んで壇(💗)を下りた。百姓達は(😢)、(🤷)聞き(🍎)慣れない言(yán )葉(⏰)(yè )が(🌄)出(chū )る度に、石(😝)(shí )山の方を(🏑)見て、(✝)考へこむ風(🤐)(fē(🤥)ng )をした。が(⚪)、(🖐)苦し(👳)い生(🏙)活の事(shì )實を石(💮)山(➡)に云(🛀)はれ、百姓は、「(🤸)今更のやう(🌳)に」(🔋)、自分(fèn )達自身の慘めさを、顏(📥)の眞ん前(🛣)にとり(🏦)出されて、見せられた(💉)氣がしたと思つた。石山(🕢)が壇から下りる(🚼)と、急(📦)にガ(✡)ヤ/(🗯)\し出(🖨)した。今(🕝)石山の云(⛺)(yún )つた事について、あつ(📿)ちでも、こ(🕰)つちでも話(huà )し合(💠)つた。一番(🧕)前にゐ(🀄)た年寄(🛒)つ(💕)た百姓(🕢)が、「とん(😻)でもなえ、おつかねえこと(🌶)云(🚩)ふもんだ。」とブツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時に聞(wén )いた。
「(😘)皆(jiē )に代つ(📸)て、(🔱)一(🤔)通り(🏷)のこ(➖)とを(🕐)お話しします。」さう前(qián )置き(🛢)をして石(shí )山は(✴)、(🍂)百(🙁)姓(xì(📵)ng )に(🚗)はめづ(🌌)ら(🌚)しいはつきりした、分つた(🤮)云(🙄)ひ振りで(勿(wù(💎) )論、百(😢)(bǎi )姓(🚫)などが殊更(😥)(gèng )に改(gǎi )まつたときに(🎙)よくある、變な漢(hàn )語(🌄)も(⌚)使つたが)―(❕)―(🤦)自(🤶)分(🏟)達は、犬や豚などより、もつ(🗡)と(🕌)慘め(🔥)な生活を(🐩)して(🔃)ゐること、(🎩)―(😑)―(⛳)ところが自分達は何時か仕事(🥍)(shì )をな(🈺)ま(🌿)け(🚘)た(🖖)事(shì )で(🦄)もあつ(🏭)たか。――では、何故か(🍹)。自分(📶)達(dá )がいくら(🥈)働い(🏩)ても(🚾)働いても、とても何んの足(zú )しにもならない程(ché(🔸)ng )貧窮し(🍥)てゐるのは、實に(😈)、地主のた(🛂)めであるとい(📵)ふことを分り(🙍)易く、説明し、今度のやう(🕔)な(🀄)場(chǎng )合地主に小作料(🍄)を收(🎳)めること(🌄)は「自(🛵)分(🚾)達(dá )の死」(🖤)を意味(🥛)し(😽)て(❗)ゐる、ナホ我々百姓は(🔌)、高利貸の不當な利息、(❤)拓殖銀行の年賦(🌞)にも、苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そして出來上つたも(🚗)のは、肥料や(🚋)農(🏡)(nóng )具にも引(🐋)合はない(🤬)。かう(🌇)まで(🐌)、自分達(dá )がなつ(🌆)て(🦗)ゐ(👚)るのに(🌄)、(🛰)だまつてゐ(😰)られ(🍋)るか(🚰)。そこ(👇)で、我(wǒ(🤩) )々は、皆んなにお(🤗)集り(📸)を願ひ、その方策をきめること(💮)にした(🛶)い(📗)のだ、と結んで壇を下(⛱)り(🕠)た。百姓達は(🥝)、聞き慣(guàn )れない言葉が出る度に、(✴)石山の方を見(💡)て、考(kǎo )へこ(🐫)む風をした。が、苦しい生(shē(🌴)ng )活の事實を石山に(🍦)云はれ、百姓(🦐)(xìng )は、「今更(🍦)の(🌌)やうに」、自分達自(🥥)身の(💮)慘めさを、顏(💾)の眞(zhē(♉)n )ん(😟)前(qián )にとり出されて、見(jiàn )せられ(🤹)た氣がしたと思(sī )つた。石(shí )山が壇(♑)か(👃)ら(🎙)下りると、急にガヤ(🖤)/\し出した。今石(🐄)山の云つた事に(🈁)つ(⏰)いて、あつ(🚋)ちでも(🍀)、こ(❌)つちでも(🔵)話し合(hé )つ(😮)た。一番前にゐ(🌭)た年(nián )寄(jì(📂) )つた百姓(📂)が、(📏)「(🔏)とんでもな(🕑)え、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ(🛋)/(⬅)\云つたのを(🐊)石山はおり(🚮)る時(📆)に(🍬)聞いた。
源吉は、何か(😾)しら亂暴に(🤯)、ブツキラ棒に云ふと(❇)、母親の(〽)そばか(💞)ら荒(huā(🏇)ng )々しく立つた(📴)。
差(chà )配(🏙)は、石山(⚪)がド(🎛)モリながら、眞(💁)赤になつて(🥟)、同じことを、何度も云ふのを飯を食(shí )ひながらきいて(📘)ゐた。それから、眼(yǎn )鏡を袂(🔷)(mè(🤛)i )から出(🏇)して、袖(💓)(xiù )で玉(🖖)(yù )を一々(🦑)丁寧にふ(✉)き(🕔)ながら、「何(hé )しに來(lái )やがつた。警察(🌇)さ突き出さ(🕷)れたくてか※(感嘆符疑(🛩)問符、1-8-78)」と云(📮)つた(🕍)。
そ(🕜)して、(🤯)「(🐧)この事に對して意見(jiàn )のある方(🌻)(fāng )は、手をあげて自(zì )分(fè(🔯)n )に云(yún )つて貰ひたい。」(🔨)と云つた。
源吉は(🧛)、芋を喰ひあ(🐔)きると、火箸(zhù )をもつ(🍨)た(🐋)ま(⏰)ゝ、爐(lú )の中を見てゐた。火(huǒ )箸で(🍃)、火(huǒ )のオキ(😉)を色々に(🆎)、な(🥒)らべてみたり、崩(🥁)してみたり、しば(📂)らくさ(🔅)うし(💋)てゐ(💂)た。
(⭕)石(⏱)山が(🐟)下りると、(🎸)す(🔳)ぐもう一(yī )人が壇(💹)(tán )に上つた。ま(🥑)だ二十一、二(èr )のヒヨロ/\した感じの(📄)する、頭の前だけ(🗽)を(⛰)一寸(cùn )のばした(🛡)男(nán )だつた。が、(🤨)案外(wài )力の(🤟)こもつ(🐘)た聲(➿)で、グン/\、簡單に、ものを(㊙)云(yún )つて行(🔝)つ(🈵)た(🔘)。大體に於いて、石山(🥩)の云ふことを認(🦈)め、直ちに小作(🥀)料(liào )減(jiǎ(🌓)n )率の請求を、全部(🆎)の署名をして、地主(zhǔ )に「嘆願」することにし(👆)てはどうか、(🍎)といふことを云つ(🥨)た。齋(⬛)藤といふ(🦃)兵(bīng )隊歸りの若者だ(🚰)つた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025