だが(🉐)、(🥢)や(⏰)はりわからな(🎧)かった。で、彼(⏭)は、孝(🤸)に関する、ありとあらゆる孔(🏒)子の教えを、(🚠)一とおり胸の中でくりか(🙉)えし(🐢)て見(👋)た。
と(🍎)い(🏔)ったことを(🔸)思(sī )い起した。孔子は或は、自分(fèn )を「人君の風(fēng )が(📒)ある。」などと讃めて、(⛷)その実、何(💎)かの欠(🥚)点(⏬)を婉(🍧)曲に(📷)諷(fě(🎂)ng )刺している(👛)のではあるまい(👪)か。そう(📁)いえば、世間(jiān )で(💩)は(📔)、子(zǐ )桑伯子しそ(😖)う(🧚)はくしと自分と(⛎)を(🖐)、(🎿)同じ型(🔞)の人(👭)物(wù )だと(🌱)評しているそう(😰)だ。子(zǐ )桑伯子(🍵)は物(wù )に(🚃)こ(🔆)せ(💍)つ(🚀)か(🤥)ない、いい男だ(🛃)が(✈)、(🚸)少し(🏼)大ざ(👉)っぱ過(🏞)ぎる嫌(xián )いがな(💤)い(🤗)で(🈯)もない。或(🎺)は自(🙀)(zì(🍷) )分にもそん(👱)な欠点(🧓)があるのでは(⏳)なかろうか。自分だけでは、(👹)そ(✏)んな事が(⛳)ないように(🔨)気をつけ(👵)ているつもりで(🕦)はあ(🕜)る(🌤)が(📳)。――彼は(🌵)そんなことを考えて、讃(zà(😓)n )められたために却(què )っ(💢)て不安な気(⛴)(qì )持(🆎)になるのであった。
(🍻)魯(lǔ )の(😲)楽(🕖)長(🗯)は、(🔴)式場から自分(fèn )の(💀)控(😐)室に帰ると、(🍣)少し(✂)自暴やけ気味に、窮屈な式服を(📬)脱(tuō )ぎす(🎐)てて、椅子により(🏉)かかった。彼は、(📓)自(zì )分の心を落(🔢)(luò(👯) )ちつけようとして、その芸術(🤓)家(😟)らしい青白い(🕳)頬に、強(qiáng )いて(📖)微笑を浮かべ(🚡)て(👙)見(🧑)(jià(🐃)n )た(🈴)り、両(🚘)足を卓つくえの(🏥)上に投げ出して、わざと(🔭)だらしな(🍱)い風を装って見たりしたが、そんな(👒)ことで(🥚)は、(🖌)彼の気(qì )持(chí )はどうにも(🛣)ならなかった。
その場(🍐)はそれで済んだ。しかし仲弓(🐥)に対(🦏)する(👋)蔭口はやはり絶えなかった。いう(💥)こ(🔞)とがなくなると、結(jié(🎰) )局彼(bǐ )の身(shēn )分が(🎴)どう(🤚)の、父の素行がど(🐷)うのと(🦃)いう話(huà )にな(⤴)って行った。むろん、そんな話(⏫)は、(🐄)今(jī(🤧)n )に(🌨)始(shǐ(🥢) )ま(👩)っ(👓)たことではなかった。実を(🐭)いうと(🆑)、孔(kǒng )子(🗜)が仲(✌)弓を特に(Ⓜ)称(🗳)揚し(💍)出したのも、その人(🧚)物(🥖)が(🍷)実際(🏐)(jì )優(yōu )れていたから(💩)ではあ(🍱)ったが、(🐋)何(hé )とかして門人(🖕)たちに彼(bǐ )の真価(🚎)(sì )を知らせ、彼の身(shēn )分(🧙)(fè(🦒)n )や父(🙍)に関す(🎃)る噂を話(huà )題にさせないようにしたいためで(🦁)あった。ところが、結(😵)(jié )果(guǒ )はかえっ(🤤)て反対(duì )の方(✅)(fā(📸)ng )に向(🌗)いて行った。孔子が彼を讃(zàn )め(🛬)れば(👹)讃める(📑)ほど、彼(🌰)の身(shē(🚛)n )分の賎(jiàn )しい(📽)ことや、(💕)彼の(📌)父の悪行が門(mén )人たちの蔭口の(🥨)種になるのだった。
「もしそうだと(🎖)すれば(🍗)、そ(🛰)れ(🔫)が君の邪心とい(🅱)うものじゃ。君の心の(🤘)中(zhōng )では(🛠)、この孔丘という人間が、い(📏)つ(🐸)も(🛵)対立的なものに(😝)な(🌄)っている(📪)。君は、はっ(🔈)きり意識していないか(👐)も知れないが、君の奏楽にとって、わしの存在は一つの大きな障碍なのじ(📑)ゃ。君の心(xīn )はそのた(🃏)めに分裂する(😰)。従って、君(🛹)は完全に君の音(💝)楽に浸りきること(☔)が出来(👸)ない。そ(📼)こ(🍝)に君(jun1 )の失敗の原(🗯)因(yīn )があ(🏛)る。そ(📅)うは思わ(🌴)ないかの?」(🐑)
(🎢)孔子(🀄)はそ(🍥)れに頓着なく、
楽長(🍡)は(🚅)、雲を隔てて日を仰ぐような感じで(✔)、(💰)孔子の(🙅)音楽論を聴(tīng )い(🔜)ていた。しか(🚔)し、孔子の最(🤬)後の言葉が(🌭)彼(👠)(bǐ )の耳(🎣)に(🍀)は(🛹)いった時、(😋)彼(bǐ )の胸は急にうずき(🏞)出(🥗)した。そ(😆)して孔(kǒng )子(🎃)に「邪(xié )心があ(🛏)る」(💂)と云(yún )われても仕方がない、と思った。
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